kristenfundamental

Berita Bulan DESEMBER 2011

2012-01-15T07:52:00.000-08:00

VATIKAN MENYERUKAN SATU PEMERINTAHAN DUNIA

(Berita Mingguan GITS 24 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini disadur dari "The Vatican and the New World Order," Herescope, 17 Nov. 2011: "Alkitab memberikan gambaran yang jelas tentang peristiwa-peristiwa besar yang akan terjadi menjelang kedatangan kembali Tuhan Yesus Kristus ke bumi. Walaupun ada banyak detil-detil yang bisa jadi sulit ditafsirkan, peristiwa-peristiwa besar ekonomi, politik, dan agamawi cukup jelas dalam Wahyu pasal 13, 17, dan 18. ...Orang-orang yang mengikuti hal-hal yang terjadi di dunia ini sadar bahwa ada semakin banyak pemimpin yang mendukung ide tentang suatu ekonomi global. Yang paling signifikan adalah G20, yang dalam tahun-tahun belakangan ini membuat beberapa pernyataan untuk mendukung ekonomi seperti itu. Tetapi pernyataan yang paling mengagetkan adalah yang dibuat dalam sebuah 'laporan' setebal 41 halaman oleh Vatican's Pontifical Council for Justice and Peace, yang dipublikasikan dalam beberapa bahasa pada tanggal 24 Oktober 2011. Berbicara atas nama Paus Ratzinger, dokumen yang ditulis oleh Konsil tersebut penuh dengan bahasa hukum yang sulit dimengerti, tetapi ini adalah dokumen yang sangat luar biasa. Dokumen ini luar biasa karena hampir kata-per-kata membenarkan nubuat dalam Wahyu 13, 17, dan 18, dan menempatkan Roma di tengah panggung nubuat! ...pertengahan kedua dari dokumen ini menyerukan adanya sebuah pemerintahan yang mendunia (poin 3) dan suatu sistem finansial yang mendunia (poin 4)! Kalau kami tidak membaca dan mempelajari sendiri dokumen ini, kami tentunya tidak akan percaya apa yang tertulis di dalamnya. ...Dokumen ini mengutip beberapa Paus yang belum lama meninggal untuk memperlihatkan bahwa dukungan bagi seorang penguasa dunia tunggal sudah menjadi bagian dan filosofi Roma sejak dulu. Misalnya, Yohanes XXIII (1881-1963) '...juga menyatakan harapan bahwa suatu hari seorang otoritas politik dunia yang sejati akan muncul.' ...Dokumen ini melanjutkan dengan berkata bahwa hari ini, pengajaran tersebut (tentang pemerintahan dunia yang tunggal) 'bahkan lebih penting lagi dan harus diimplementasi secara urgen.' ...Dokumen ini membicarakan perlunya semua negara menjadi bagian dari sistem tersebut dan bahwa tidak boleh ada yang terkecuali: '...Otoritas dunia harus secara konsisten melingkupi semua manusia...' Wahyu 13:7 berbunyi, "dan kepadanya diberikan kuasa atas setiap suku dan umat dan bahasa dan bangsa." Dokumen mengatakan bahwa kebijaksanaan yand dibuat harus mengikat bagi semua orang dan bahwa sang Otoritas harus memiliki 'yurisdiksi yang universal.' ...Dalam bagian yang keempat yang berbicara tentang sebuah ekonomi global, mereka mengatakan bahwa diperlukan '...komitmen untuk menciptakan semacam manajemen moneter global' dan 'dapat terlihat munculnya keharusan adanya suatu badan yang akan berfungsi seperti suatu bank sentral dunia yang mengatur aliran dan sistem pertukaran uang...' Mereka lalu berbicara tentang perlunya suatu ekonomi dunia berada di bawah kendali suatu pemerintahan dunia. ...Dalam dokumen ini, Vatikan menjanjikan komitmen mereka terhadap kontrol finansial yang global, dan ini menggenapi Wahyu 13 sampai ke huruf-hurufnya!"

PENYEMBUH, SEMBUHKAN DIRIMU SENDIRI

(Berita Mingguan GITS 24 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini disadur dari "An Unhealthy Update on Peter and Doris Wagner," Slaughter of the Sheep, 30 Oktober 2011. Artikel ini menggambarkan kondisi C. Peter Wagner, yang menyebut diri seorang "rasul" dan juga pendiri National Apostolic Reformation: "Menurut surat edaran National Apostolic Reformation (NAR), yang berisikan berita terbaru dan permintaan doa, suami istri Wagner sudah berada di bawah perawatan medis yang ekstensif untuk waktu yang lama. Doris Wagner menderita suatu penyakit menular, diberikan hiper-antibiotik, didiagnosa memiliki tumor jantung, dan menjalani operasi atas lututnya. Saat ini, dia sedang dijadwalkan akan menjalani operasi lutut yang besar. C. Peter Wagner memiliki batuk yang tidak kunjung sembuh, pembengkakan di kaki dan perut, masalah jantung, dan saat ini mengkonsumsi obat pengencer darah. Dia dijadwalkan menjalani operasi katarak di kedua belah mata. Seperti manusia normal yang memasuki usia lanjut, Peter dan Doris Wagner menderita berbagai penyakit dan kerusakan tubuh. Hal ini lumrah. Tetapi, tidak seperti manusia pada umumnya, orang-orang dari National Apostolic Reformation ini merasa bahwa mereka spesial, suatu sikap yang terlihat dari mentalitas mereka yang eksklusif dan elitis. Toh, bukankah mereka yang mendorong gerakan "tanda dan mujizat," dan bahkan dikatakan bahwa di kalangan mereka, semua orang memiliki hampir semua karunia rohani, termasuk karunia untuk menyembuhkan. Penderitaan manusia bukanlah hal yang lucu atau patut menjadi lelucon, tetapi ketika sedang tertimpa masalah, di manakah para penyembuh dari NAR? Mengapa mereka tidak berbondong-bondong datang ke sisi Peter dan Doris dan mendemonstrasikan karunia menyembuhkan mereka agar disaksikan dunia? Atau jangan-jangan gerakan "tanda dan mujizat" ini hanya berisi "tanda" tanpa "mujizat"? Jangan sampai! Bagaimana mungkin ada yang berani berkata demikian! Yang berani mengritik bisa dituduh "menyerang orang yang diurapi" dan "menghakimi" dan "bersikap seperti Farisi." Akal sehat mendeduksi bahwa jika satu saja dari anggota NAR memiliki karunia menyembuhkan yang alkitabiah, dia pasti sudah kegirangan memiliki kesempatan menumpangkan tangan atas Doris dan Peter, dan menyembuhkan mereka dari ujung rambut hingga ujung kaki. Dan karena "teleportasi" dari satu tempat ke tempat lain adalah salah satu bagian dari gerakan "tanda dan mujizat," maka tidak perlu takut ongkos pesawat. Tetapi ini tidak akan terjadi! … Sederhananya, mereka tidak memiliki karunia menyembuhkan yang alkitabiah. ...Orang-orang yang sakit dan sekarat berdatangan untuk disembuhkan, dan mereka pulang tanpa kesembuhan. Para penyembuh tidak dapat menyembuhkan Peter dan Doris, dan Peter dan Doris pun tidak dapat menyembuhkan satu sama lain. Jadi Peter dan Doris terpaksa berpaling kepada ilmu kedokteran untuk kesembuhan mereka. ...C. Peter Wagner memberi pelajaran tentang kesembuhan ilahi, tetapi dia tidak memiliki karunia menyembuhkan."

ROBOT LEBAH BERKOMUNIKASI

Berikut ini disadur dari Creation Moments, 23 November 2011: "Para ilmuwan telah, untuk pertama kalinya, sukses berkomunikasi dengan lebah madu dalam bahasa mereka sendiri! Para ilmuwan sudah cukup lama tahu bagaimana menerjemahkan banyak elemen dari apa yang disebut "dansa lebah." Gerakan dansa ini digunakan oleh para lebah pemandu untuk mengkomunikasikan lokasi sumber makanan kepada lebah pengumpul makanan di sarang. Beberapa puluh tahun yang lalu, para peneliti memutuskan untuk menguji apakah pemahaman mereka tentang komunikasi lebah itu benar. Tetapi bagaimanakah dapat berbicara kepada lebah dan mendapat konfirmasi bahwa mereka mengerti yang kamu katakan? Para ilmuwan memutuskan bahwa satu-satunya cara untuk melakukan ini adalah membuat sebuah robot lebah yang dapat berkomunikasi bagi mereka. Percobaan-percobaan awal untuk membuat robot lebah yang dapat diterima oleh lebah sejati ternyata tidak berhasil. Robot-robot awal diserang dengan ganas. Para ilmuwan akhirnya berhasil membuat sebuah robot lebah yang dikendalikan komputer yang dapat diterima oleh lebah sejati. Para ilmuwan ini menggambarkan bahasa lebah sebagai bahasa yang elegan dan mendetil. Namun mereka sudah tahu cukup banyak bahasa lebah untuk mengkomunikasikan dengan sukses tentang sebuah sumber makanan dan lokasinya kepada lebah-lebah sejati. Mereka juga menemukan bahwa masih banyak yang harus dipelajari tentang bahasa lebah. Sebagai hasil, suatu hari mungkin para petani dapat menuntun lebah ke tanaman yang memerlukan penyerbukan."

TEMPLE INSTITUTE MEMBUAT CETAK BIRU UNTUK BAIT KETIGA

(Berita Mingguan GITS 17 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Temple Institute telah mengumumkan selesainya cetak biru pertama untuk pembangunan Bait Ketiga di Yerusalem. Desain yang dibuat adalah untuk ruangan yang disebut Chamber of Hewn Stone, ruangan yang diproyeksikan akan dipakai untuk tempat pertemuan Dewan Sanhedrin Agung yang dbentuk kembali, yaitu 70 penatua Israel yang memerintah. Tujuan dari Institute ini, sejak pendiriannya tahun 1986, adalah pembangunan kembali Bait Suci. Mereka telah membuat pakaian imam, mahkota imam besar yang menghabiskan dana $30.000, tutup dada imam besar dengan 12 batu berharga dengan nama suku-suku Israel, tempat pencucian tembaga, sebuah mezbah ukupan, sangkakala-sangkakala perak, shofar-shofar (semacam terompet khusus) yang dilapisi emas dan perak, kecapi-kecapi, dan banyak benda-benda lain. Yang sangat menarik perhatian adalah menorah besar (kandil) yang dibuat dari 95 pon emas murni, senilai $2,4 juta. Pada bulan Desember 2007, menorah tersebut dipindahkan ke sebuah lokasi di luar Plaza Tembok Barat, yaitu seberang Bukit Bait. Sebelum itu, menorah tersebut berada di Roman Cardo kuno. Rencananya menorah akan dipindahkan terus semakin lama semakin dekat ke Bukit Bait hingga akhirnya ditempatkan di dalam Bait Ketiga itu sendiri. Institute ini sedang membangun sebuah model Bait Suci dengan ukuran sebenarnya (269.000 kaki persegi) dekat Laut Mati untuk dijadikan tempat latihan para imam. Pendiri dari Institute ini, Rabbi Yisrael Ariel, adalah bekas anggota tentara unit terjun payung yang membebaskan Bukit Bait di Yerusalem pada tahun 1967. Menurut nubuat Alkitab, Bait Ketiga akan berasosiasi dengan Antikristus. Sanhedrin telah menolak Yesus sebagai Kristus 2000 tahun yang lalu, walaupun Ia memenuhi semua nubuat tentang Mesias, dan mereka tidak pernah bertobat dari dosa mereka yang besar tersebut. Dalam kebutaan rohani mereka, mereka akan menerima "manusia durhaka" yang akan menduduki Bait Ketiga (2 Tes. 2:3-12). Antikristus, yang akan muncul sebagai seorang pembawa damai, mungkin akan menciptakan kondisi yang diperlukan agar pembangunan Bait dapat terjadi, karena saat ini hal itu nampak mustahil.

ILAH HOLLYWOOD MENGEJEK YESUS

(Berita Mingguan GITS 17 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Ilah Hollywood, Johnny Depp, telah menyumbangkan suaranya untuk ikut serta dalam lagu yang penuh hujat "Jesus Stag Night Club," yang mengejek Yesus sebagai binatang pesta yang mabuk-mabukkan. Lagu tersebut, yang digubah oleh Stephen Jones dari rock band Babybird, "sedang bersaing untuk menjadi lagu nomor stau di radio Inggris pada hari Natal" ("Johnny Depp Aids in Blasphemous Christmas Song," Breathecast, 6 Des. 2011). Jones mengatakan, "Depp memiliki sisi jahat yang sama seperti saya. ...Alkitab adalah buku fiksi terhebat sepanjang zaman. Kisah-kisah magic dan kekacauan yang luar biasa." Sebenarnya, pengejekan yang konyol dan tak terpelajar ini hanyalah membuktikan bahwa Alkitab itu benar, karena semua cemoohan dari industri entertainment melawan Allah dan hukumNya justru menggenapi nubuat-nubuat kuno dalam Alkitab, seperti Mazmur 2:1-3. Bangsa-bangsa sungguh mereka-reka perkara yang sia-sia, yaitu usaha menyingkirkan Allah dan melepaskan diri dari hukumNya, dan rock & roll menyediakan lagu untuk itu sambil Hollywood/Bollywood menyediakan pemerannya yang narsistik. Yesus mengatakan, "Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?" (Mat. 16:26).

BAGAIMANA SUAMI DAPAT MENGASIHI ISTRI

(Berita Mingguan GITS 17 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

"Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya" (Ef. 5:25). Perhatikan berbagai cara seorang suami dapat mengasihi istrinya: (1) Dengan mengucapkan kasihnya dan mengekspresikan kasih kepadanya dalam cara-cara yang dapat dirasakan (Ef. 5:25). (2) Dengan tidak bersikap pahit atau penuh kritikan kepadanya (Kol. 3:19; Ef. 5:28-29). (3) Dengan setia kepadanya dalam hal moral (Ibr. 13:4). (4) Dengan menyediakan kebutuhannya dan keluarga (1 Tim. 5:8). (5) Dengan membantunya belajar Alkitab dan bertumbuh secara rohani (Ef. 5:25-26) (memimpin keluarga setia bergereja, membaca Alkitab bersama, membantunya dalam hal renungan pribadi, membagi pikiran-pikiran tentang Tuhan). (6) Dengan memperhatikan kebutuhan-kebutuhan jasmaninya (Ef. 5:28) (makanan yang baik, kebutuhan kesehatan, vitamin, olahraga). (7) Dengan memimpin dan mengawasi pendisiplinan dan pendidikan anak-anak (Ef. 6:4). (8) Dengan mengerti dan bersimpati dengan kelemahan-kelemahannya (1 Pet. 3:7). (9) Dengan menjaga kesaksian Kristiani yang baik sebagai contoh baginya sehingga dia tidak pernah perlu malu (Ams. 12:4 benar bagi suami selain untuk istri).

PASUKAN BERSAYAP

(Berita Mingguan GITS 17 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini disadur dari Creation Moments, 22 November 2011: "Kita telah sejak lama mengetahui bahwa komunitas dalam sebuah sarang lebah madu membagi tugas kerja di antara mereka sesuai dengan spesialiasi masing-masing pekerja. Ada yang menjadi pandu yang mencari makanan. Yang menjadi perawat bertugas mengurusi lebah-lebah muda. Ada lebah yang berspesialiasi dalam hal membersihkan. Bahkan ada lebah yang spesial mengurusi yang mati, memindahkan dan membuang anggota-anggota yang mati. Para ilmuwan kini telah menemukan bahwa koloni-koloni lebah madu juga memiliki brigade-brigade "tentara" yang terspesialisasi. Lebah-lebah ini sering terlihat hanya duduk-duduk saja, tidak melakukan apa-apa. Sebenarnya, mereka memiliki hanya satu tugas – menyerang pengacau-pengacau yang besar. Sepertinya lebah-lebah ini diberi makan dan dipelihara oleh anggota sarang sambil mereka menunggu adanya alarm. Jika seekor rakun, beruang, atau manusia, mengancam sarang, ribuan lebah tentara akan mengerumuni penyerang dan menyengatnya. Kita sudah sangat tahu adanya anggota tentara dalam koloni semut dan rayap. Tetapi, hingga kini, belum pernah dipastikan ada dalam sarang lebah. Bahwa di kalangan serangga yang bersifat sosial, ada keperluan universal akan tentara untuk perlindungan, mengingatkan kita bahwa ada hal-hal yang universal di dunia ini. Tentara-tentara ini bukanlah penyebab seekor beruang menyerang sarang lebah. Demikian juga tentara manusia yang sekedar mengikuti prinsip-prinsip perang tidak bertanggung jawab atas terjadinya perang manusia. Ketamakan manusia, dan kurangnya kasih kepada orang lain tidak dapat dihilangkan dengan menghilangkan tentara. Sebaliknya, ketamakan, pencurian, dan perlunya perlindungan mengingatkan kita bahwa kita saat ini bukanlah dalam kondisi yang dimaksudkan Allah pada mulanya. Solusinya bukanlah pada penyangkalan realita, tetapi kembali kepada Pencipta kita melalui pengampunan dosa-dosa kita yang dimungkinkan oleh Yesus Kristus."

MACARTHUR MEMPROMOSIKAN LIBERALISME BUDAYA

(Berita Mingguan GITS 10 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Tokoh berpengaruh, John MacArthur, dari Gereja Grace Community di California selatan, mendua hati dalam hal kesesatan "liberalisme budaya." Di satu sisi dia menegur para "Kalvinis baru" yang sedang emerging karena keduniawian mereka, tetapi pada saat yang sama ikut melakukan hal-hal itu. Dalam sebuah wawancara dengan Alex Crain dari Christianity.com, yang dimasukkan ke dalam YouTube, 18 Agus. 2011, MacArthur mengatakan, "Yang ditakutkan adalah kuasa atraksi dunia akan menarik orang-orang ini dan generasi setelah mereka, lebih dan lebih lagi ke dalam budaya, dan kita akan melihat kebalikan dari kebangkitan rohani Reformed. ….Ketakutan saya adalah bahwa semakin jauh mereka berusaha mengakomodasi budaya, maka semakin sulit bagi mereka untuk mempertahankan doktrin-doktrin utama" ("MacArthur Predicts Reversal of the Reformed Revival – Bagian 1, "http://youtu.be/xYhmo5gabQU). MacArthur, yang benar dalam memperingatkan bahwa kesesatan liberalisme budaya membahayakan generasi berikut, sedang membicarakan filosofi populer yang dicetuskan oleh Mark Driscoll sebagai kombinasi "konservatisme theologis dengan liberalisme budaya," yang bukanlah barang baru tetapi telah sejak dulu menjadi bagian penting dari Injili. Filosofi ini melibatkan hal-hal seperti Christian rock, minum-minum, pesta dansa champagne, pelajaran membuat bir, malam judi, "penyembahan" hula, menganalisis film-film rating-R untuk "pembangunan karakter," dan memainkan rock sekuler dalam konteks "penyembahan." Apa yang MacArthur katakan mengenai bahaya liberalisme budaya adalah benar, tetapi teguran dia sama sekali tidak efektif dan munafik karena dia sendiri melakukannya. Camp Regenerasi, sebuah kamp anak muda yang dibuat oleh MacArthur untuk "gereja-gereja di seluruh negeri setiap bulan Juli," penuh dengan liberalisme budaya. Anak-anak lelaki dan perempuan tingkat SMA berpakaian tidak sopan, melakukan aktivitas yang patut dipertanyakan (seperti anak-anak perempuan bermain lumpur basah hingga menutupi seluruh tubuh di hadapan anak-anak lelaki ), dan nge-rock terhadap musik rap yang dimainkan oleh artis-artis dengan anting dan bertato dalam auditorium yang digelapkan, lampu-lampu yang kedap-kedip, dan berasap. Master's College, yang dipimpin oleh MacArthur, mengadakan sebuah konser hip-hop pada bulan Desember. Para murid Master's College membuat video pop/rap/country/rock dengan gerakan dansa penuh dan tampilan depan lagu-lagu rock sekuler. Mereka mengadakan event Fall Thing yang sangat duniawi. Tahun ini, temanya adalah "Realita yang Tidak Terkekang," dan para murid memakai kostum karakter-karakter dari Star-Wars, fantasi fiksi ilmiah, super-heroes, dan budaya pop pada umumnya. Ini menguatkan ketertarikan kepada budaya fantasi dan Iblis menggunakan hal ini untuk mengkorupkan pikiran orang. Orang-orang muda tidak akan mau memakai kostum ini jika hati dan pikiran mereka belum jatuh cinta pada Hollywood. Welcome Week yang adalah acara tahunan di Master's College mengandung acara-acara aktivitas pantai dan pesta kolam renang, lengkap dengan wanita-wanita dalam busana renang yang ketat dan sangat minim. (Semua ini jelas dari foto-foto yang ditaruh di halaman Flickr oleh sekolah ini dan juga dari rekaman YouTube. Sebagai bukti lihat http://www.pccmonroe.org/2011/10.htm.) Dapatkah MacArthur dianggap sebagai seseorang yang memimpin gerakan untuk melawan adaptasi budaya pop sensual, dan dapatkah dia dianggap seorang "konservatif" yang aman untuk diikuti? Dia benar dalam observasinya bahwa liberalisme budaya akan menghancurkan anak muda dan ujungnya menghancurkan doktrin yang benar, dan jemaatnya sendiri akan menjadi bukti, sama seperti jemaat setiap gembala sidang yang cukup bodoh untuk ikut jejaknya. Banyak gereja Baptis fundamental sedang dalam jalan menuju kehancuran yang sama.

SEMAKIN SEDIKITNYA TEMPAT AMAN

(Berita Mingguan GITS 10 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

"Semakin Sedikitnya Tempat Aman" adalah judul sebuah laporan Reuters tentang ekonomi global yang diterbitkan tanggal 26 November. Laporan itu mengatakan, "tempat untuk aset-aset yang aman semakin menyusut." Benar sekali, ekonomi global modern yang begitu dielu-elukan sedang bergetar hingga ke dasar-dasarnya, dan nubuat Alkitab mengindikasikan bahwa situasinya akan semakin parah. Sebenarnya, tidak ada tempat aman di dunia ini, dan tidak pernah ada, baik untuk uangmu ataupun untuk jiwamu. Dan bahkan jika ada tempat investasi finansial yang aman, maka sangatlah temporer, karena kehidupan itu pendek. Tuhan Yesus menyinggung masalah finansial beberapa kali. Dia menceritakan tentang orang kaya yang bodoh yang menumpuk hartanya untuk "bertahun-tahun lamanya" agar dia bisa bersantai, makan, minum, dan bersenang-senang. "Tetapi firman Allah kepadanya: Hai engkau orang bodoh, pada malam ini juga jiwamu akan diambil dari padamu, dan apa yang telah kausediakan, untuk siapakah itu nanti?" (Luk. 12:20). Itulah pertanyaan yang harus direnungkan setiap manusia. Ketika kehidupan duniawi-mu yang lemah ini selesai dan Allah menuntut pertanggungan jawab, di manakah kamu akan berdiri? Ke manakah kamu akan pergi? Kita tidak bisa membawa barang-barang fisik apa pun bersama kita. Nabi kuno, Ayub, dengan bijak berkata, "Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya" (Ay. 1:21). Individu yang bijak merencanakan masa depan, bukan hanya untuk tahun depan atau sepuluh tahun ke depan, tetapi untuk kekekalan. Dia melakukan itu melalui keselamatan dan menabung. Dengan memperhatikan Wahyu yang Allah telah anugerahkan kepada kita dalam Alkitab, kita belajar bahwa Allah adalah Hakim yang kudus, bahwa semua manusia adalah pendosa yang telah melanggar hukum Allah, dan bahwa satu-satunya jalan keselamatan adalah melalui pendamaian yang telah Allah sendiri lakukan bagi dosa manusia melalui pengorbanan AnakNya di kayu salib. Seorang individu menerima keselamatan ini melalui pertobatan atas dosa-dosanya dan iman dalam Kristus. Setelah kita diselamatkan, maka kita bisa mulai menabung di bank kekal Allah. Yesus berkata: "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya. Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya. Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada" (Mat. 6:19-21). Orang percaya tidak perlu beriman penuh kepada sistem dan cara-cara investasi dunia ini yang tidak mapan. Ia dapat menyimpan harta kekal di Surga melalui melayani Juruselamatnya yang penuh rahmat. Dan dia dapat percaya kepada janji-janji Allah, seperti dalam Mazmur 37:25, "Dahulu aku muda, sekarang telah menjadi tua, tetapi tidak pernah kulihat orang benar ditinggalkan, atau anak cucunya meminta-minta roti" (Maz. 37:25).

RAJA SAUDI MEMBANGUN INTERFAITH CENTER UNTUK PERDAMAIAN DUNIA

(Berita Mingguan GITS 10 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Raja Abdullah dari Saudi telah membangun sebuah Interfaith Center di Vienna untuk mengembangkan perdamaian dunia. Organisasi ini, yang bernama penuh "Pusat Internasional Raja Abdullah Bin Abdulaziz untuk Dialog Antara Agama dan Antar Budaya" akan sebagian besarnya dibiayai pemerintah Saudi yang Islam. Badan yang akan memimpin pusat antar-agama tersebut akan terdiri dari wakil dari Islam (Sunni dan Syiah), Roma Katolik, Anglikan, Ortodoks Yunani, Buddha, Hindu, dan Yahudi. Pada saat peresmian di Vienna, Menteri Luar Negeri Saudi Arabia mengatakan bahwa "perdamaian dunia tidak dapat terjadi tanpa perdamaian antara agama-agama di dunia" ("King Abdullah's Interfaith Center," Christian Post, 17 Okt. 2011). Abdullah mengatakan bahwa dia mendapatkan ide ini setelah pertemuan dengan Paus Benediktus di Vatikan pada tahun 2007. Karena anggaran dasar pendirian pusat tersebut menyerukan "kebebasan berpikir, hati nurani, dan beragama," kami mengusulkan agar hal itu dimulai di Saudi Arabia sendiri. Pemerintah Saudi adalah salah satu yang paling mengekang di dunia. Mereka memberikan kebebasan beragama sebesar nol; dan tidak ada rumah ibadah non-Muslim; kekristenan dilarang; Yudaisme dilarang; orang-orang Muslim yang meninggalkan Islam terancam dihukum mati karena murtad. Saudi Arabia adalah tempat lahirnya Al Qaeda yang adalah pembunuh. "Apabila mereka mengatakan: Semuanya damai dan aman maka tiba-tiba mereka ditimpa oleh kebinasaan, seperti seorang perempuan yang hamil ditimpa oleh sakit bersalin mereka pasti tidak akan luput. Tetapi kamu, saudara-saudara, kamu tidak hidup di dalam kegelapan, sehingga hari itu tiba-tiba mendatangi kamu seperti pencuri" (1 Tes. 5:3-4)

JATUH CINTA KEPADA ROCK & ROLL

(Berita Mingguan GITS 3 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Kelompok Contemporary Christian Music mencintai rock & roll. Titik. Intinya mereka mencintai rock & roll dan tidak ada prinsip Alkitab atau argumen saleh yang akan mencabut musik tersebut dari telinga mereka. Para artis CCM mendengarkan musik rock sekuler dalam kehidupan pribadi mereka; mereka memainkannya dalam konser-konser mereka dan merekamnya untuk album-album mereka. Mereka tidak peduli siapa yang tersandung. Pada kenyataannya, mereka bahkan sepertinya sama senangnya mengejek "orang Kristen kuno" seperti dulu saya waktu belum diselamatkan sebagai seorang hippie-pemberontak. Mereka sedemikian mabuk rock dan bodoh secara rohani sehingga mereka bahkan memakai rock sekuler untuk "menyembah Allah." Perhatikan beberapa contoh dari beberapa tahun belakangan. Gereja Granger Community di Granger, Indiana, menampilkan Musik Beatles sebagai tema Natal 2007 mereka. Gembala sidang Tim Stevens mengatakan: "Dengan pertunjukan Across the Universe sekarang sedang diputar di bioskop-bioskop dan pertunjukan sirkus Cirque du Soleil yang baru bertemakan-Beatles di Vegas dengan judul Love, Beatles sekarang sedang panas. Menggunakan musik Beatles kita akan menceritakan kisah Natal sepanjang Desember. Dan kita telah mendapatkan umpan balik yang hebat dari para pencinta musik dari semua generasi" (http://www.leadingsmart.com/leadingsmart/2007/11/let-it-bechrist.html/). Mereka mengiklankannya sebagai berikut: "Biarlah ….Natal – Suatu Kisah oleh Matius, Markus, Lukas, Yohanes, Paul, George, dan Ringo." Gereja NewSpring di Florence, South Carolina, memainkan "Highway to Hell" oleh band rock yang jahat, AC/DC, untuk kebaktian Paskah tahun 2009. NewSpring memainkan lagu "Crazy Train" oleh Ozzy Osbourne pada bulan November 2011. Gereja Northpoint di Springfield, Missouri, memainkan "Sympathy for the Devil" oleh Rolling Stones untuk kebaktian Paskah 2011, dan "Thriller"nya Michael Jackson bulan November 2011. Gereja by the Glades di Miramar, Florida, memainkan "Calling All the Monsters" bulan Oktober 2011. Tema lagu tersebut adalah "magic dan fantasi" dan gerakan-gerakan dansanya yang immoral terinspirasi oleh "Thriller"nya Michael Jackson.

APAKAH PERINGATAN ROHANI SUATU SERANGAN?

(Berita Mingguan GITS 3 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Sepertinya orang-orang yang berkompromi selalu salah menanggapi peringatan rohani. Mereka menyebutnya suatu serangan. Mereka menyebutnya "menembaki teman yang terluka" dan "saling melempar batu." Mereka menggambarkannya sebagai kebencian. Ed Stetzer dan David Putman dari Southern Baptist, dalam buku Breaking the Missional Code (Broadmand and Holman Publishers, 2006), mengeluh bahwa "ada pelayanan-pelayanan yang eksis khusus untuk menyerang pengaruh budaya apapun terhadap gereja" (hal. 183). Perhatikan istilah emosional yang dipakai – "menyerang." Yang mereka maksud adalah pengkhotbah-pengkhotbah yang memperingatkan akan hal-hal seperti kekotoran rock and roll, dan industri fashion modern yang tidak senonoh. Saya akan menjawab, pertama, bahwa pernyataan ini salah dalam dua hal. Pertama, pelayanan-pelayanan yang memberikan peringatan alkitabiah, tidaklah memperingatkan tentang pengaruh budaya "APAPUN," tetapi hanyalah pengaruh-pengaruh budaya yang duniawi menurut definisi Alkitab, jadi pernyataan ini dilebih-lebihkan. Kedua, sebuah peringatan rohani yang diberikan oleh seorang anak Allah, yang didasarkan pada Kitab Suci dan termotivasi oleh kemuliaan Kristus, bukanlah suatu serangan; ia tidak destruktif; ia tidak bersifat jahat; ia adalah tindakan ketaatan kepada Allah dan belas kasihan kepada orang yang bersalah. Jika sebuah jembatan runtuh di suatu malam badai yang gelap dan saya berdiri di tengah jalan dan melambaikan tangan saya dan berseru kepada para pengemudi untuk berhenti, saya bukan menyerang orang-orang itu. Firman Allah memerintahkan, "Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya telanjangilah perbuatan-perbuatan itu" (Ef. 5:11), dan "Beritakanlah semuanya itu, nasihatilah dan yakinkanlah orang dengan segala kewibawaanmu" (Tit. 2:15). Ketaatan kepada semua perintah ini dan banyak lagi yang serupa, tidaklah salah, dan segala cemoohan para pengkompromi tidak akan membuatnya salah. Salah satu keponakan perempuan saya bertobat dari jalan dosanya dan membenarkan hubungannya dengan Tuhan tiga tahun yang lalu. Ketika hal itu terjadi, pemikirannya tentang peringatan rohani dan khotbah-khotbah Alkitabiah berubah drastis. Dalam kesaksiannya, dia menulis: "Tuhan telah memberikanku kecintaan terhadap kekudusan dan suatu rasa hormat yang besar terhadap orang-orang yang serius terhadap Alkitab. Gereja yang dulu saya serang karena saya pikir mereka orang Kristen yang berlebihan yang terlalu serius terhadap Alkitab, kini nomor satu bagi saya karena keberanian mereka bagi Kristus. Hal yang sama berlaku bagi paman saya David dan keluarganya yang luar biasa. Dia sepertinya tidak pernah berhenti berdoa bagi saya, sementara sebenarnya dalam pikiran saya dulu, dia hanyalah salah satu orang Kristen yang suka menghakimi, yang mencoba mencekoki Alkitab kepada orang-orang. Sekarang saya malah berharap saya bisa seperti dia!" Hikmat rohani hanya datang melalui keselamatan dan hati yang taat dan mencintai kebenaran.

DOKTER MEMBUNUH BAYI YANG SALAH

(Berita Mingguan GITS 3 Desember 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Seorang bayi salah dibunuh di sebuah rumah sakit di Melbourne minggu lalu ketika para dokter mencoba untuk melakukan "terminasi" terhadap salah satu bayi kembar dalam kandungan yang ditenggarai memiliki cacat jantung bawaan ("Twins Die in Tragic Hospital Bungle," Sydney Morning Herald, 24 Nov. 2011). Setelah diberitahu oleh para dokter bahwa anak tersebut akan memerlukan "bertahun-tahun operasi, jika dia bahkan bisa hidup," ibu yang mengandung kedua lelaki kembar itu setuju untuk mengaborsi yang "cacat." Namun, ternyata bayi yang salah yang kena suntik. Kejadian ini lalu dilanjutkan dengan kelahiran cesar untuk mengakhiri hidup bayi yang satunya lagi. Sepertinya mereka sudah bertekad untuk membunuh lelaki kecil yang "cacat" itu. Inilah yang dilakukan oleh masyarakat modern yang "diterangi" terhadap "anak-anak yang sakit" karena anggota-anggota masyarakat telah meninggalkan Tuhan Pencipta dan percaya evolusi. Sydney Morning Herald menyebut peristiwa itu suatu "kasus ketukaran yang tragis," tetapi sebenarnya ini adalah pembunuhan ganda dan semua individu yang terlibat akan menjawab kepada Allah, pencipta kehidupan dan Pribadi yang membentuk bayi-bayi tersebut dalam kandungan, sesuai dengan Mazmur 139.

Editor: Dr. Steven E. Liauw

Graphe International Theological Seminary (www.graphe-ministry.org)

(Didistribusikan dengan gratis, dengan mencantumkan informasi sumber di atas)

Untuk berlangganan, pilih opsi "Join Group" di: http://groups.yahoo.com/group/gits_buletin/ dan ikuti petunjuk selanjutnya di layar komputer

Berita Bulan NOVEMBER 2011

2012-01-12T07:54:00.001-08:00

JOEL OSTEEN MERAYAKAN KARYA ALLAH DALAM HIDUP OPRAH WINFREY

(Berita Mingguan GITS 26 November 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Ketika Oprah Winfrey dan produser televisinya mengunjungi Gereja Lakewood di Houston pada tanggal 6 November, Gembala sidang Joel Osteen sangat bersemangat berkata, “Luar biasa menyambut kalian. Kami begitu terhormat kalian ada di sini, dan kami merayakan dan mendoakan kalian atas apa yang Allah lakukan dalam hidup kalian” (“Joel Osteen Welcomes Oprah,” Christian Post, 7 Nov. 2011). Tidak ada hal yang lebih baik lagi mengilustrasikan kesesatan dan kebutaan rohani Osteen. Dia adalah salah satu dari segunung guru-guru palsu yang digambarkan dalam 2 Timotius 4:3-4, yang mengajarkan apa yang ingin didengar oleh orang ramai, yaitu suatu kekristenan yang baru, dan merayakan keinginan mereka untuk hidup sesuai dengan hawa nafsu meeka sambil tetap berpikir bahwa mereka adalah orang Kristen. Buku Oprah pada tahun 2005, Live Your Best Life, menggambarkan filosofinya bahwa segala sesuatu itu satu dan manusia bersifat ilahi dan manusia dapat menciptakan realitanya sendiri. “Injil”-nya adalah bahwa manusia bukan pendosa, Allah bukan hakim, segala sesuatu baik-baik saja dalam alam semesta ini, dan saya hanya perlu mengikuti aliran. Ringkasnya, injil Oprah adalah injil AKU. Dia berkata, “Allah ingin kamu mengasihi dirimu sendiri. Dimulai dengan kamu.” Pada tahun 1998, Oprah menampilkan salah satu panel New Age-nya, yang terdiri dari Betty Eadie, Sophy Burnham, dan Dannion Brinkley. Oprah mengatakan: “…salah satu kesalahan terbesar yang manusia lakukan adalah percaya bahwa hanya ada satu jalan. Sebenarnya, ada banyak jalan yang berbeda menuju kepada apa yang disebut Allah.” Ketika seorang penonton tidak setuju, dan bersaksi bahwa dia percaya Yesus Kristus adalah satu-satunya jalan menuju Allah, Winfrey menjadi marah dan berkata bahwa dia tidak percaya ada orang yang akan masuk neraka karena tidak percaya Yesus. Dia mengatakan dengan tegas, “TIDAK MUNGKIN HANYA ADA SATU JALAN.” Dalam program yang sama, Oprah mengatakan: “Saya dibesarkan sebagai seorang Baptis dan kami terlalu kaku mengenal hal-hal yang tradisional. Saya suatu ketika duduk di gereja dan mendengar bahwa Allah adalah Allah yang cemburu. Saya bertanya ‘Mengapa? Yang benar saja!’ …Saya percaya pada KUASA – saya menyebutnya Allah” (“The Gospel according to Oprah,” Vantage Point, Juli 1998). Oprah menyembah ilah yang disembah oleh kebanyakan manusia hari ini, yaitu ilah yang tidak menghakimi gaya The Shack.

ROH SEGAR KETERBUKAAN EKUMENE DIPUJI OLEH WCC DAN KATOLIK

Perwakilan-perwakilan dari World Council of Churches (WCC) dan Gereja Roma Katolik, baru-baru ini memuji “roh segar keterbukaan ekumene” (“Fresh Spirit,” Oikoumene.org, 5 Nov. 2011). Bertemu di Malta, Joint Working Group tersebut sangat senang dengan kerjasama ekumenis yang mereka rasakan dalam pertemuan dengan perwakilan dari Gereja Roma Katolik, Gereja Skotlandia, dan Gereja Inggris. Presiden Malta, Georga Abela, juga menyambut grup tersebut dan memuji ekumenisma baru yang dapat mengajar “masyarakat bahwa persatuan dalam keragaman adalah hal yang mungkin.” Objektif dari Joint Working Group adalah “menuju persatuan yang kelihatan,” yang pada akhirnya akan membawa semua denominasi dan agama ke bawah semacam payung ekumene. Tanpa diketahui oleh orang-orang ini, persatuan yang mereka cari sudah digambarkan dalam Wahyu 17. WCC dan Roma Katolik bekerja bergandengan tangan dengan PBB untuk menciptakan suatu globalisme new age. Pada tahun 1955, Alice Bailey, seorang praktikus okult, menulis: “Di dalam PBB ada benih suatu kelompok hebat yang bersifat internasional, meditatif, dan reflektif – suatu kelompok orang-orang yang berpikir dan terpelajar, yang memegang takdir manusia dalam tangan mereka” (Discipleship in the New Age, hal 220). Dia menubuatkan lebih lanjut lagi bahwa “tujuan dan usaha PBB yang tertera pada akhirnya akan tercapai dan suatu gereja Allah yang baru, terkumpul dari semua agama dan kelompok spiritual, akan bersatu untuk mengakhiri kesesatan besar keterpisahan” (The Destiny of the Nations, hal. 152). Organisasi Lucis Trust dan World Goodwill milik Bailey memiliki status NGO di PBB. Dalam buku The New Age Tower of Babel, kami telah mendokumentasikan fakta bahwa PBB adalah sarangnya mistikisme New Age sekaligus peran yang dimainkan oleh WCC dan Roma Katolik.

YESUS KRISTUS DILARANG DARI SMS DI PAKISTAN

Berikut ini disadur dari The Christian Post, 18 Nov. 2011: “Otoritas Telekomunikasi Pakistan (OTP / Pakistan Telecommunication Authority: PTA) sedang menghadapi kritikan besar setelah mengirim sebuah surat kepada perusahaan-perusahaan telepon genggam yang mengatakan bahwa mereka harus memblokir pesan-pesan yang mengandung kata-kata dan frase-frase tertentu, dan termasuk dalam frase-frase terlarang tersebut adalah ‘Yesus Kristus’ dan ‘mendapat Yesus.’ Menurut surat tersebut, orang-orang Pakistan memiliki hak kebebasan bicara dan kebebasan pers, tetapi kebebasan ini “tunduk kepada restriksi-restriksi yang wajar yang dibebankan oleh hukum untuk kepentingan kemuliaan Islam,” antara lain. Surat tersebut dan dua daftar yang mengandung kata-kata yang terlarang dipostingkan di website Bytes For All (BFA). BFA, sebuah organisasi hak asasi manusia di Pakistan yang terdiri dari profesional maupun pengguna teknologi informasi dan teknologi, sangat marah atas larangan tersebut. …’Kami juga mengutuk fakta bahwa sambil bersenang-senang dalam melakukan aksi kejam menjadi polisi moral ini, PTA (OTP) juga menyakiti perasaan keagamaan banyak orang Kristen Pakistan dengan menambahkan Yesus Kristus ke daftar kata-kata yang dilarang. Kalau hal yang serupa terjadi di negara lain, pasti akan ada amarah yang luar biasa, dan jika (sengaja atau tidak sengaja) yang menjadi target adalah Muslim, maka amarahnya pasti sudah tidak dapat terkendali,’ kata artikel tersebut.”

EKSPERIMEN PANSPERMIA MATI BERSAMA DENGAN JATUHNYA SATELIT RUSIA

Kegagalan satelit Rusia, Phobos-Grunt, untuk meninggalkan orbit Bumi, berarti matinya eksperimen untuk menguji hipotesis evolusi tentang panspermia: bahwa kehidupan bisa jadi ditanam ke Bumi dari luar angkasa. Eksperimen ini, yang disebut LIFE (Living Interplanetary Flight Experiment) dan dibiayai oleh Planetary Society, menaruh sebuah kapsul kecil pipih yang mengandung bakteri di dalam satelit Phobos-Grunt. Maksudnya adalah agar kapsul ini menyertai perjalanan satelit itu selama tiga tahun, terbang ke bulan Mars, Phobos, mendarat di sana untuk mengumpulkan tanah dan batu, lalu kembali ke bumi. Jika mikroba-mikroba tersebut masih hidup, maka ini memberikan bukti bahwa bentuk-bentuk kehidupan bisa bertahan hidup dalam suatu perjalanan di luar angkasa jika terlindung di dalam sebuah batu. Panspermia pertama kali diajukan pada abad ke-18 oleh Benoit de Maillet, yang percaya bahwa kuman-kuman dari luar angkasa jatuh ke lautan bumi dan bertumbuh menjadi ikan, yang lalu menjadi amfibi, reptil, dan mamalia. Dia yakin bahwa ada banyak sekali kuman yang berevolusi seperti itu di luar angkasa. William Thomson (Lord Kelvin) mengajukan ide yang sama di abad ke-19, berhipotesis bahwa kehidupan dibawa ke bumi pada “tak terhitung banyaknya batu-batu meteor yang mengandung benih.” Pada tahun 1907, Svante Arrhenius dari Jerman, mengklaim dalam bukunya World in the Making, bahwa kehidupan jatuh dari luar angkasa melalui “spora-spora” yang mengkolonisasi planet manapun yang baik yang mereka temui. Sir Fred Hoyle (mati tahun 2001), astronomer Inggris terkemuka, juga memegang pendapat bahwa kehidupan alien memasuki Bumi dari luar angkasa. Dia percaya bahwa Bumi telah berulang kali kejatuhan benih kehidupan alien, dan bahwa pembenihan ini adalah produk desain intelijen suatu kekuasaan yang lebih tinggi yang tidak dikenal yang memiliki “rencana rahasia penyerangan planet” (Evolution from Space, hal. 126). Francis Crick (mati tahun 2004), pemenang hadiah Nobel atas penemuan konstruksi untai pilin ganda DNA, dan Lesli Orgel (mati tahun 2007), seorang ahli kimia Inggris, mengajukan “teori panspermia langsung” pada tahun 1970an, yang mengusulkan bahwa benih-benih kehidupan ditanam di bumi oleh makhluk luar bumi. Atheis dari Oxford University, Richard Dawkins, mengatakan dalam wawancara dengan Ben Stein bahwa dia juga mencurigai kehidupan ditanam di bumi oleh alien. Hal ini dipublikasikan dalam dokumentari Expelled: No Intelligence Allowed. Orang-orang ini mengklaim bahwa kisah penciptaan dalam Alkitab tidak dapat dipercaya dan tidak ilmiah, tetapi mereka dengan mudah menerima pandangan gila-gilaan tentang kehidupan alien dan panspermia yang tidak memiliki bukti ilmiah satu titik pun.

ALKITAB HARRY POTTER

Dengan diluncurkannya film kedelapan dan terakhir seri Harry Potter, gembala sidang Southern Baptist, Jared Moore, telah menulis sebuah tuntunan studi Alkitab bertemakan Potter, dengan keyakinan bahwa film-film ini adalah “suatu cara orang Kristen dapat menikmati Allah” (“Pastor Writes Bible Study,” Associated Baptist Press, 11 Nov. 2011). Moore, lulusan dari Liberty University dan Southern Baptist Theological Seminary, “berargumen bahwa orang tua janganlah mencoba untuk membatasi anak-anak mereka dari pengaruh-pengaruh duniawi, melainkan mengajarkan kepada mereka cara membedakan kebenaran dan ketidakbenaran.” Ini adalah setengah-kebenaran yang sangat berbahaya. Memang orang tua harus mengajarkan anak-anak mereka mata rohani untuk mendeteksi ketidakbenaran melalui penerapan prinsip-prinsip Alkitab dan bukan sekedar membuat aturan, tetapi mereka juga harus melindungi mereka dari pengaruh-pengaruh duniawi karena Alkitab memerintahkan hal ini. Salah satu kesalahan mendasar dalam denominasi Southern Baptist adalah penolakannya terhadap separasi alkitabiah, dan banyak gereja baptis independen fundamental yang mengikuti jejak mereka yang tidak bijak ini. Perhatikan perintah berikut yang sangat jelas, yang hanyalah satu dari sekian banyak: ” Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya telanjangilah perbuatan-perbuatan itu” (Ef. 5:11). Jelas bahwa buku-buku dan film-film Harry Potter mewakili “perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa,” dan “jangan turut mengambil bagian” tidak berarti “ikut ambil bagian dalam beberapa hal.” Berbicara mengenai pekerjaan-pekerjaan kegelapan, berarti membicarakan “ilah dunia ini,” yang telah menipu Hawa, yang “berjalan keliling mencari orang yang dapat ditelannya,” dan yang membidik setiap anak dalam gereja-gereja yang percaya Alkitab. Dia licik dan tidak ada yang lebih dia suka selain setiap orang tua membiarkan anak-anak mereka mencicipi barang dagangannya. Persekutuan dengan kegelapan memiliki pengaruh yang merusakkan, dan penuntun belajar Alkitab yang ditulis oleh Moore (didasarkan pada Harry Potter) tidak dapat seimbang dengan kerusakan yang akan timbul karena mendorong keluarga menonton sampah Hollywood. “Janganlah kamu sesat: Pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik” (1 Kor. 15:33). Moore mengatakan, “Jawaban terhadap masalah dosamu bukanlah terletak pada usaha meminimalisir pengaruh-pengaruh dari luar.” Ini juga adalah setengah-kebenaran yang berbahaya. Ini adalah filosofi “liberal dalam hal budaya” yang sesat milik gerakan emerging. Menurut Kitab Suci, jawaban terhadap masalah dosa bukan HANYA meminimalisir pengaruh-pengaruh dari luar. Ada banyak aspek dalam pengudusan dan kemenangan atas dosa, tetapi separasi dari dunia jelas adalah salah satunya, dan aspek yang penting! “Janganlah kamu sesat: Pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik” (Yak. 1:27).

KEMATIAN ANAK-ANAK DIKATAKAN BERKAITAN DENGAN BUKU MICHAEL PEARL TENTANG MENDIDIK ANAK

(Berita Mingguan GITS 12 November 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Suatu kontroversi baru saja muncul berkaitan dengan pengajaran Michael Pearl tentang mendidik anak dalam bukunya “To Train Up a Child” yang ditemukan di rumah orang-orang tua yang sedang dituntut atas pembunuhan melalui penganiayaan (“Preaching Virtue of Spanking, New York Times, 6 Nov. 2011). Dalam kasus yang paling terakhir, Larry dan Carri Williams dari Sedro-Woolley, Washington, dituntut melakukan pembunuhan dalam kematian seorang anak putri yang mereka adopsi dari Etiopia. Anak itu ditemukan dalam keadaan telungkup, telanjang, tubuh kurus kering, di halaman belakang Williams dan kematiannya dinyatakan karena hipotermia (kedinginan) dan malnutrisi. Dia telah tidak mendapat makanan selama berhari-hari dan dipaksa tidur di gudang yang dingin atau di kloset. Keluarga Williams memuji bukunya Pearl dan memberikan salinan kepada teman-teman mereka. Dalam kasus lain, Lydia Schatz yang berusia 7 tahun, yang diadopsi sejak umur 4 tahun dari Liberia, mati tahun lalu karena kerusakan jaringan akibat pemukulan selama berjam-jam. Kevin Schatz mengaku bersalah atas pembunuhan tingkat dua dan penganiayaan dan istrinya mengaku melakukan pembunuhan dan hukuman badan yang tidak legal. Keluarga Schatz mendidik 9 anak-anak mereka di rumah (homeschool, tiga anaknya hasil adopsi) dan menggunakan bukunya Pearl. Dalam kasus ketiga, Sean Paddock berusia 4 tahun meninggal tahun 2006 karena tidak bisa bernafas setelah dia dibungkus rapat-rapat dalam selimut. Dia dipukuli setiap hari dengan pipa air yang direkomendasikan oleh Pearl sebagai alat pendisiplinan. Walaupun kami tidak setuju dengan Pearl dalam isu doktrin tertentu, pengajarannya tentang disiplin anak jelas tidak bersifat menganiaya (abusif). Dia menekankan bahwa disiplin harus dilakukan dalam kasih dan hikmat, dan kalau tidak maka akan gagal. Bahwa ada orang yang memiliki bukunya Pearl yang lalu menganiaya anak mereka bukanlah salahnya Pearl, sama seperti ada juga pembunuh yang membaca Alkitab, tetapi bukanlah salah Alkitab bahwa dia menjadi pembunuh. Charles Guiteau, yang membunuh Presiden Amerika James Garfield, adalah seorang yang membaca Alkitab, dan bahkan menulis sebuah buku berjudul “The Truth: A Companion to the Bible.” Tetapi dosa dan kegilaannya tidak dapat dipersalahkan kepada Alkitab. Suatu “tongkat disiplin” yang alkitabiah adalah pendidikan yang penuh kasih, tetapi tidak pernah suatu tongkat amarah atau kebencian, atau penganiayaan yang kejam. New York Times melaporkan, “Orang-orang tua di gerejanya Mr. Pearl mengatakan bahwa mereka secara umum mengikuti pendekatan Pearl dan bingung dengan semua kontroversi yang muncul. Anak-anak Pearl juga mengatakan bahwa serangan terhadap orang tua mereka sangat salah sasaran. ‘Saya memiliki masa kecil yang sangat bahagia,’ kata putri merek Shoshanna Easling, 28 tahun, yang sedang mendidik dua anaknya dengan cara yang sama. ‘Orang tua saya tidak pernah berbicara kepada saya dalam amarah, dan saya hanya ingat dipukul dua kali.’” Alkitab mengatakan, “Siapa tidak menggunakan tongkat, benci kepada anaknya; tetapi siapa mengasihi anaknya, menghajar dia pada waktunya” (Amsal 13:24) dan juga “Dan kamu, bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan” (Ef. 6:4)

SATU AGAMA MATI BERSAMA IMAMNYA

Sebuah agama yang menyembah gunung tertinggi ketiga di dunia, mati bersama dengan matinya imam terakhir agama tersebut. Samdup Taso, yang mati tanggal 31 Oktober, pada usia 83 tahun, adalah imam terakhir yang dapat memimpin umat Lepcha dalam penyembahan Gunung Kanchenjunga di Himalaya. Times of India melaporkan, “Tradisi ini telah berakhir selamanya. Tidak mungkin lagi bagi orang lain untuk belajar ritual-ritual ini dan menggantikan Taso.” Kita mengucap syukur bahwa agama yang sejati dalam Yesus Kristus tidak mungkin mati karena Dia tidak mungkin mati! Setelah melakukan pengorbanan yang diperlukan untuk mendamaikan manusia dengan Allah, Yesus bangkit dari antara orang mati dan hidup selamanya. “Tetapi, karena Ia tetap selama-lamanya, imamat-Nya tidak dapat beralih kepada orang lain. Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka” (Ibr. 7:24-25)

KATA-KATA TERAKHIR STEVE JOBS

Sebagai seorang penemu komputer pribadi, iPod, iPhone, dan iPad, sebagai seorang yang berpengaruh di bisnis fantasi Hollywood (sebagai pemilik Pixar dan juga bekerja sama dengan Disney), dan sebagai seorang pionir di bidang buku digital, Steve Jobs memiliki pengaruh yang sangat besar pada masyarakat modern. Menurut saudarinya, kata-kata terakhir Jobs adalah “Oh wow; oh wow; oh wow.” Banyak komentator yang berusaha mencari tahu arti dibalik kata-kata yang aneh ini. Bisa saja kata-kata ini muncul karena dia sedang dalam pengaruh obat-obat penenang, atau bahwa dia sedang mendapatkan penglihatan akan kehidupan setelah kematian yang indah, atau bahwa dia menyadari bahwa pada akhirnya dia harus memberikan pertanggungan jawab kepada Allah yang kudus tanpa seorang Juruselamat. Alkitab adalah satu-satunya kitab yang memungkinkan kita melihat ke kehidupan selanjutnya, dan jelas dinyatakan ahwa kematian adalah suatu perjalanan dan hanya ada dua tujuan, Surga atau Neraka. Tujuan akhir seseorang ditentukan oleh hubungannya dengan satu-satunya Tuhan dan Juruselamat, Yesus Kristus. Yesus dengan berani bersaksi, “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku” (Yoh. 14:6). Alkitab mengatakan tentang Dia, “Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan” (Kis. 4:12). Menurut biografi resmi yang ditulis oleh Walter Isaacson, yang memiliki akses penuh terhadap Jobs, dia menolak Alkitab pada masa mudanya. Orang tuanya membawa dia ke sebuah gereja Lutheran, tetapi sebagai seorang pemuda dia memberitahu gembala sidang bahwa dia tidak mau ada urusan dengan Allah yang membiarkan orang-orang tidak bersalah menderita, dan dia tidak pernah kembali ke gereja (Walaupun mayoritas manusia menolak Allah dalam Alkitab, mereka punya kepongahan untuk menuntut bahwa Allah mengintervensi dalam urusan manusia dan bertindak sesuai dengan pola pikir manusia). Jobs mempelajari agama-agama Timur selama sisa hidupnya, membaca bukunya Paramahansa Yogananda, The Autobiography of a Yogi, sekali setahu hingga waktu kematiannya (Isaacson, Steve Jobs, hal. 527). Jobs juga dipengaruhi secara mendalam oleh obat-obat halusinogenik. Dia berkata, “mengkonsumsi LSD adalah pengamalan yang sangat mendalam, salah satu hal terpenting dalam hidup saya” (hal. 41) dan bahwa orang-orang yang tidak pernah minum acid tidak dapat mengerti dia sepenuhnya (hal. 384). Lahir enam tahun sebelum Joba, saya [Daivd Cloud] tersapu oleh kekuatan sosial/rohani yang kuat yang sama pada tahun 60 dan 70an. Saya mengikuti agama-agama Timur, sangat senang dengan The Autobiography of a Yogi, dan mengikuti Masyarakat Perkumpulan Realisasi-Diri Yogananda, mengonsumsi acid dan obat-obat halusinogenik lainnya, dan membenamkan diri dalam gaya hidup rock. Saya mengerti Steve Jobs dan zaman dia, dan saya mengucap syukur kepada Tuhan karena belas kasihanNya dalam menyingkapkan kebutaan rohani dari mata saya dan membebaskan saya dari perbudakan kepada ilah dunia ini dan memberikan saya kebebasan kekal dalam Kristus Yesus.

PENGKHOTBAH YANG BERKELAKAR

(Berita Mingguan GITS 05 November 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini disadur dari Heads Up! 19 Agus. 2011: “Pengkhotbah-pengkhotbah yang membuat lelucon sekedar untuk ‘menghangatkan jemaat’ adalah salah satu hal yang paling menjengkelkan dalam gereja-gereja. Saya pernah mendengar seorang pengkhotbah Amerika yang memulai khotbahnya dengan membuat lelucon selama 15 menit. Saya memberitahu dia setelah itu bahwa karena ada 30 orang yang hadir pada waktu itu, ia telah menghabiskan 15 menit dari waktu 30 orang pada hari itu. Itu berarti 450 menit dari waktu kita dan waktu Tuhan yang telah dia sia-siakan. Tujuh setengah jam dia habiskan menceritakan lelucon yang konyol dan bukan menggunakan menit-menit yang berharga itu untuk menyampaikan Firman Allah kepada orang-orang yang membutuhkan di zaman yang kacau ini.” CATATAN SDR. CLOUD: Tidak ada sedikitpun petunjuk dalam Alkitab bahwa adalah baik untuk menjadikan mimbar sebagai forum menceritakan lelucon. Kita tidak bisa membayangkan Yohanes Pembaptis atau Tuhan Yesus atau Rasul Paulus melakukan hal seperti itu. Perintah yang serius kepada para pengkhotbah adalah “nyatakanlah apa yang salah, tegorlah, nasihatilah.”

JOEL OSTEEN MENGATAKAN BAHWA ORANG MORMON ADALAH KRISTEN

Joel Osteen, gembala sidang dari gereja terbesar di Amerika, mengatakan bahwa orang Mormon adalah Kristen. Dalam sebuah wawancara dengan The Washington Post, Osteen mengatakan: “Saya tidak tahu apakah ia [mormon] bentuk kekristenan yang paling murni, seperti yang saya tahu sejak kecil. Tetapi anda tahu, saya mengenal orang-orang Mormon. Saya mendengar Mitt Romney – dan saya belum pernah bertemu dia – tetapi saya mendengar dia berkata, ‘Saya percaya Yesus adalah anak Allah, saya percaya Dia juruselamatku,’ dan itu adalah salah satu isu inti” (Washington Post, 26 Okt. 2011). Osteen sama sekali tidak mengenal Alkitab dan naif rohani sampai tingkat yang sangat mengkhawatirkan. Alkitab memperingatkan akan kristus-kristus palsu dan injil-injil palsu (2 Kor. 11:1-4). Guru-guru palsu memakai bahasa yang sama dengan guru-guru Alkitabiah tetapi mereka memiliki kamus (maksud) yang berbeda. Yesus memperingatkan tentang banyak orang yang akan memanggil Dia Tuhan dan bahkan melakukan banyak pekerjaan yang luar biasa, tetapi mereka tidak diselamatkan (Mat. 7:21-23). Gereja Yesus Kristus Orang-Orang Kudus Akhir Zaman, yaitu Mormon, meninggikan tulisan mereka sendiri sebagai otoritas di samping Kitab Suci, dan mengajarkan bahwa keselamatan itu adalah oleh iman plus usaha, menyangkal doktrin Tritunggal, mengklaim bahwa Allah suatu ketika adalah manusia [sebelum menjadi Allah], bahwa Yesus Kristus adalah makhluk yang diciptakan, bahwa Ia memiliki banyak istri, bahwa Ia adalah saudaranya Iblis, bahwa manusia memiliki jiwa yang sudah eksis jauh sebelumnya, bahwa orang-orang hidup dapat dibaptis untuk keselamatan orang yang telah meninggal, bahwa mereka yang dengan tekun beriman di hidup ini akan menjadi allah di kehidupan berikutnya. Faktanya, Mormonisme menyangkal atau mengkorupkan semua doktrin-doktrin penting iman Perjanjian Baru. Pada tahun 1997, Jimmy Carter berkata bahaw Mormon adalah Kristen dan tidak boleh dijadikan target “penginjilan” (Carrie Moore, “Are Mormons Christians,” Deseret News, 15 Nov. 1997). Dalam wawancara tersebut, Carter menyamakan orang-orang yang menolak Mormon sebagai “Farisi.” Carter mendefinisikan filosofi pribadinya sebagai “kerohanian yang tidak menghakimi, dan rekonsiliatif.” Dia bersaksi bahwa “orang-orang di gereja lokal saya sendiri tidak tertarik mempersalahkan Mormon atau mencoba menobatkan Mormon menjadi Baptis seperti saya.” Betapa sesat!

LUTHERAN MENYEMBAH DEWI ISIS

Gereja Lutheran Ebenezer di San Francisco sedang mengadakan “Konferensi Iman dan Feminisme” bulan ini yang akan menampilkan penyembahan dewi kuno Isis. Para pembicara yang dicanangkan termasuk Loreon Vigne, imam besar dari Isis Oasis, dan Katie Kethcum, seorang imam wanita Isis lainnya. Vigne mengatakan, “saya pribadi melihat Isis sebagai Ibu Bumi, dan bahwa dia meliputi segala sesuatu dalam sayapnya. Dia adalah dewi bersayap. Dia meliputi semua dewi lain dari budaya manapun” (“Christian Church Teams up with High Priestess of Isis,” WorldNetDaily, 29 Okt. 2011). Konferensi Iman dan Feminisme akan menampilkan sesi drum kudus, dansa, yoga kundalini, dan meditasi yang dibimbing dengan tujuan mengunjungi “kehidupan lampau.” Penyembahan Isis sudah dimulai sejak Babel kuno. Isis dan bayi dewa Horus adalah bagian dari zodiak Babilonia kuno, dan gambar-gambar mereka menjadi model bagi Madonna-nya Roma beserta anaknya. Salah satu gelar favorit dari ibu-dewi ini adalah “Mother of the Gods” dan “Queen of Heaven.” Para Lutheran yang sesat ini tidak puas menyembah versi Isis yang sudah dikristenkan; mereka mau menyembah Isis yang sebenarnya! Gereja Lutheran Ebenezer adalah bagian dari Evangelical Lutheran Church in America.

VATIKAN MENYERUKAN ADANYA SISTEM EKONOMI DUNIA

Berikut ini disadur dari “Vatican wants reform of world financial system,” AP, 24 Okt. 2011: “Vatikan pada hari Senin menyerukan reformasi radikal atas sistem finansial dunia, termasuk menciptakan suatu otoritas politik global untuk me-manage ekonomi. Sebuah proposal oleh Konsil Kepausan untuk Keadilan dan Perdamaian menyerukan suatu ordo ekonomi dunia baru yang didasarkan pada etika dan ‘pencapaian kebaikan umum yang universal.’ Hal ini melanjutkan pernyataan ekonomi Paus Benedictus XVI pada tahun 2009 yang menyerang mentalitas keuntungan-dengan-segala-cara sebagai hal yang menyebabkan krisis keuangan global. Namun, proposal ini mengakui bahwa suatu ‘jalan yang panjang masih perlu dilewati sebelum tiba pada terciptanya otoritas publik yang memiliki yurisdiksi universal’ dan menyarankan agar proses reformasi dimulai dengan PBB sebagai titik referensi.”

MENGAPA MUSIK DARLENE ZSCHECH TIDAK BAIK DIPAKAI OLEH GEREJA-GEREJA ALKITABIAH

Darlene Zschech (dibaca “cek”), adalah salah satu suara prominen dalam gerakan pujian kontemporer. Dia adalah seorang Pantekosta-Kharismatik yang radikal. Selama 25 tahun, dia adalah “gembala sidang bagian penyembahan” di Hills Christian Life Centre di Sydney dan saat ini dia adalah gembala sidang senior (bersama suaminya) atas Gereja Unlimited. Salah satu tema Zschech adalah pentingnya persatuan ekumenis. Dia mengatakan bahwa CCM adalah “suara suatu gereja yang bersatu, yang berkumpul bersama” (dari cover album “You Shine”). Dia benar mengenai bahwa CCM adalah bagian inti dari persatuan ekumenis hari ini, tetapi orang-orang yang percaya Alkitab menyadari bahwa “gereja yang bersatu” ini adalah Pelacur yang dinubuatkan dalam Kitab Suci seperti dalam 2 Tim. 3-4 dan Wahyu 17. Dalam sebuah wawancara dengan Christianity Today tahun 2004, Zschech mengindikasikan bahwa dia merasa nyaman berada “dalam gereja Katolik, dalam gereja United, gereja Anglikan, dan di banyak gereja-gereja lain” (“Zschech, Please,” 4 Juni 2004). Zschech dan Hillsong tampil untuk acara World Youth Day Roma Katolik di Sydney tanggal 18 Juli 2008. Paus Benedict XVI hadir saat itu dan melangsungkan misa kepausan pada hari terakhir extravaganza tersebut. Zschech ikut serta dalam acara Harvest ’03 di Newcastle, NSW, sebuah konser rock ekumenis yang menyatukan sekumpulan gado-gado gereja, termasuk Presbyterian, Sidang Jemaat Allah, Anglikan, Advent hari ketujuh, Church of Christ, dan Roma Katolik (“Hunter Harvest — Rock Evangelism,” http://members.ozemail.com.au/~rseaborn/rock_evangelism.html). Seorang gembala sidang dari gereja Sidang Jemaat Allah yang hadir saat itu berkomentar, “pembangunan jembatan yang terjadi antar gereja sungguh mengesankan.” Pada kenyataannya, yang terjadi adalah kebingungan rohani dan ketidaktaatan yang mencolok terhadap Kitab Suci (contoh: Mat. 7:15; Rom. 16:17; 2 Kor. 6:14-18; 1 Tim. 4:1-6; 2 Tim. 2:16-17; 3:5; 4:3-4; dll.) Firman Allah memerintahkan kita untuk berjuang mempertahankan iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus (Yudas 3), namun denominasi-denominasi yang baru disebut itu memegang lusinan doktrin-doktrin yang sesat yang berlawanan dengan iman tersebut. Musiknya Zschech juga menyampaikan theologi hujan akhir (latter rain) yang salah. Sebagai contoh adalah lagu “I Believe the Presence” dari album Shout to the Lord dan lagu “Holy Spirit Rain Down.” Yang terakhir ini dimulai dengan kata-kata: “Holy Spirit, rain down, rain down/ Oh, Comforter and Friend/ How we need Your touch again/ Holy Spirit, rain down, rain down.” Di manakah di Alkitab kita diinstruksikan agar berdoa kepada Roh Kudus? Sebaliknya, Tuhan Yesus Kristus mengajarkan kita untuk berdoa kepada Bapa (Mat. 6:9). Gerakan Kharismatik tidaklah tunduk kepada Firman Allah dan tidak peduli ada atau tidak ada dukungan Alkitab terhadap jenis doa seperti ini. Sobat, musik pujian kontemporer tidaklah muncul dalam suatu kekosongan rohani. Hari-hari ini adalah hari-hari penipuan rohani dan kesesatan, dan berada di pusat kesesatan itu adalah gerakan Kharismatik. Penglihatan-penglihatanny adalah palsu; doktrinnya korup; prakteknya adalah kebingungan dan kekacauan. Gerakan Kharismatik adalah salah satu elemen yang paling kuat dalam gerakan ekumene. Ia menyatukan Roma Katolik, Protestan, Baptis, Pantekosta, dan Emergent dalam suatu persatuan tidak kudus antara kebenaran dan ketidakbenaran. Gereja-gereja Baptis Fundamental, dan yang Alkitabiah, yang memakai musik pujian kontemporer, akan menemukan bahwa musik ini membawa filosofi yang akan segera mengubah karakter gereja fundamentalis manapun. Kita perlu menyembah Tuhan Allah dalah roh dan kebenaran, tetapi kita tidak memerlukan gerakan penyembahan kontemporer yang tidak alkitabiah ini sebagai pembimbing. Saya tidak meragukan bahwa Darlene Zschech bersungguh-sungguh dalam pekerjaannya, tetapi dia dan para pemimpin pujian kharismatik lainnya, tidak tahu kebenaran.

Editor: Dr. Steven E. Liauw

Graphe International Theological Seminary (www.graphe-ministry.org)

(Didistribusikan dengan gratis, dengan mencantumkan informasi di atas)

Untuk berlangganan, pilih opsi “Join Group” di: http://groups.yahoo.com/group/gits_buletin/ dan ikuti petunjuk selanjutnya di layar komputer

Berita Bulan OKTOBER 2011

2012-01-09T07:49:00.000-08:00

WANITA YANG MEMAKAI ROK DINILAI LEBIH TINGGI DARIPADA YANG MEMAKAI CELANA
(Berita Mingguan GITS 01 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Dalam sebuah studi baru tentang lingkungan kerja, wanita-wanita yang memakai rok diberi nilai lebih tinggi daripada yang memakai celana. Ketika lebih dari tiga ratus orang diminta untuk memberikan “kesan sesaat” atas gambar-gambar wanita, baik itu yang memakai celana panjang ataupun rok, mereka lebih condong positif terhadap yang memakai rok (“Wear a Skirt to Make a Good Impression,” Daily Telegraph, 21 Sept. 2011). Mereka diminta untuk memberikan rating atas wanita-wanita tersebut dalam beberapa kriteria, termasuk rasa percaya diri, sukses, dan keandalan dapat dipercaya. Profesor Karen Pine dari Universitas Hertfordshire, yang memimpin studi ini, mengobservasi bahwa, “wanita-wanita dapat berpakaian secara feminim namun tetap dipandang konfiden dan sukses.” Perhatikan bahwa profesor yang sekuler ini mengakui bahwa rok dan gaun wanita lebih “feminim” daripada celana. Jelas sekali bahwa pakaian adalah suatu bentuk komunikasi, dan jika bagaimana seseorang berpakaian untuk bisnis adalah hal yang penting, betapa lebih penting lagi memperhatikan cara berpakaian untuk kesalehan seseorang! Celana panjang wanita diciptakan oleh fashion designer yang homoseksual, Yves Saint Laurent pada tahun 1966. Partner homoseksual jangka panjangnya Laurent, Pierre Berge, mengatakan bahwa Laurent “memainkan peran” dalam pembebasan wanita. Pada kenyataannya, dia membantu memperbudak wanita kepada fashion yang sensual dan menggoda mereka untuk menolak feminimitas yang Allah berikan. Celana panjang wanita adalah bagian dari budaya rock & roll yang bersifat memberontak. Linda Grant mengatakan bahwa celana panjang wanita “menempatkan wanita sejajar dengan lak-laki dalam hal pakaian” dan “adalah sumbangsih fashion kepada feminisme” (“Feminism Was Built on the Trouser Suit,” The Guardian, 3 Juni 2008). Ini seharusnya menjadi peringatan yang cukup bagi wanita-wanita yang mengasihi Tuhan untuk mengetahui bahwa mereka seharusnya sama sekali tidak terlibat dalam gerakan celana wanita modern. Jenis pakaian ini seiring dengan gerakan unisex dan pemberontakannya yang tidak malu-malu melawan Allah yang telah menciptakan laki-laki dan perempuan. “Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka” (Kej. 1:27).

NIETZSCHE YANG MENGHUJAT

(Berita Mingguan GITS 29 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Filsuf Jerman, Friedrich Nietzsche, sangatlah berpengaruh dalam masyarakat modern, walaupun dia adalah orang yang gila selama sebelas tahun terakhir hidupnya, sampai-sampai dia mengklaim dokter-dokter Jerman menyalibkan dia dan memerintahkan kaisar Jerman untuk pergi ke Roma agar dapat ditembak. Tulisan-tulisan Nietzsche aneh, bodoh, dan kontradiktif, dan ada banyak penafsirannya, dan tiap-tiap ahli Nietzsche mengklaim memiliki yang paling benar tetapi saling bertentangan satu sama lain. Satu hal yang pasti. Orang ini membenci Allah Alkitab dan moralitas Alkitab. Dia mengejek darah Kristus, kebenaran absolut, hukum-hukum Tuhan, dan hidup yang kekal. Dia meninggikan berbohong, kebencian, keegoisan, pembalasan dendam. Dia adalah bapa dari filosofi “Allah sudah mati” (God is dead) dan gerakan self-esteem. Dia mengajar bahwa manusia bisa mengevolusikan dirinya menuju ruang lingkup yang lebih tinggi sebagai overman atau superman, tuan atas takdirnya sendiri. Walaupun Nietzsche menolak rasisme biologis, Hitler sangat suka dengan konsep filsuf ini tentang superman dan menyimpang patungnya yang dipertunjukkan dengan mentereng. Nietzsche juga disukai oleh antara lain Herman Hesse, Sigmund Freud, Carl Jung, George Bernard Shaw, Paul Tillich, Jean Paul Sartre, dan Clarence Darrow (pengacara yang membela evolusi dalam persidangan Scopes). Baru-baru ini saya dengan susah payah membaca tulisannya yang sangat berlebih-lebihan, Thus Spoke Zarathustra, yang diselesaikan tahun 1885, tetapi diterbitkan setelah Nietzsche menjadi gila tiga tahun kemudian. Berikut ini adalah beberapa kutipan: “Pernah suatu ketika dosa melawan Allah adalah dosa terbesar; tetapi Allah mati, dan orang-orang berdosa ini mati bersama dia. Berdosa melawan bumi kini adalah hal yang paling menakutkan. …tidak ada Iblis dan tidak ada neraka. Jiwamu akan mati bahkan sebelum tubuhmu; jangan takut apa-apa lagi. …Ego-ku mengajarkan suatu kesombongan baru, dan hal ini saya ajarkan kepada orang-orang: jangan lagi membenamkan kepala di dalam pasir hal-hal surgawi, tetapi biarkanlah bebas, suatu kepala yang duniawi, yang menciptakan suatu arti bagi bumi. …Kini saya adalah terang, kini saya terbang, kini saya melihat diri sendiri di bawah diri sendiri, kini suatu dewa menari melalui saya. ….Sungguh, Yesus Ibrani itu mati terlalu cepat. …Kiranya dia tetap di padang gurun dan jauh dari yang baik dan yang saleh! Mungkin dia bisa belajar hidup dan mencintai bumi – dan tertawa juga. Percayalah, saudara-saudara! Dia mati terlalu cepat; dia sendiri pasti menyangkali pengajarannya sendiri kalau dia sudah sampai umur saya” (The Portable Nietzsche, diedit dan diterjemahkan oleh Walter Kaufman).

ISLAMIS MEMENGGAL SEORANG KRISTEN 17 TAHUN DI SOMALIA

(Berita Mingguan GITS 29 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini disadur dari “Islamic Extremists in Somalia Behead 17-year-old Somali Christian,” Compass Direct News, 19 Okt. 2011: “Militan dari ekstrimis Islam al Shabaab memenggal seorang Kristen Somali berusia 17 tahun dekat Mogadishu bulan lalu, demikian diberitahukan kepada Compass oleh seorang jurnalis di ibukota Somali itu. Para militan itu, yang telah bersumpah untuk membersihkan Somalia dari kekristenan, membunuh Guled Jama Muktar pada tanggal 25 September di rumahnya dekat Deynile, sekitar 20 km dari Mogadishu. Kelompok ekstrimis Islam itu telah memantau keluarganya sejak orang-orang Kristen tersebut tiba di Somalia dari Kenya pada tahun 2008, kata sumber di Mogadishu, yang meminta untuk tidak dicantumkan namanya. Para militan Islam, yang sedang melawan pemerintah sementara untuk mendapatkan kontrol atas negara itu, tahu dari pemantauan mereka terhadap keluarga itu bahwa mereka orang Kristen, demikian kata sumber tersebut. ‘Saya pribadi mengenal keluarga ini sebagai orang-orang Kristen yang biasanya mengadakan pertemuan Alkitab rahasia di rumah mereka,’ ia mengatakan.”

HATI-HATI TERHADAP QUICK PRAYERISM

(Berita Mingguan GITS 29 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Quick Prayerism adalah suatu metode penginjilan yang cepat sekali membuat orang mengucapkan doa orang berdosa setelah penjelasan Injil yang dangkal yang biasanya sama sekali tidak menyinggung pentingnya pertobatan. Metode ini cepat juga menyatakan seseorang sudah diselamatan dan memberikan mereka “jaminan” dan mencoba membaptis dia bahkan jika orang itu sama sekali tidak menunjukkan bukti alkitabiah bahwa dia telah lahir baru. Seringkali, Quick Prayerism menggunakan manipulasi-manipulasi penjualan (sales) psikologis. Dalam Quick Prayerism, suatu “doa orang berdosa” yang kosong seringkali menggantikan kerja Roh Kudus dan kelahiran kembali yang ajaib. Quick Prayerism memiliki ciri adanya laporan memenangkan jiwa yang angkanya berlebihan, karena ternyata jumlah pertobatan sejati sangatlah kecil dibandingkan statistik yang dilaporkan. Kita menyebutnya “prayerism” karena metode ini berfokus pada suatu doa. Kita menyebutnya “quick prayerism” karena metode ini spesialis dalam menggunakan presentasi yang cepat dan mendorong untuk keputusan yang cepat disertai suatu kedangkalan umum dan tidak adanya kedalaman alkitabiah. Sebuah contoh metode ini disampaikan kepada saya oleh seorang teman yang merasakan pengalaman berikut di sebuah gereja dengan sekolah tinggi alkitab yang besar. Si penginjil yang dimaksud adalah misionari veteran ke Jepang, seorang yang memiliki pengaruh besar dalam lingkup Baptis Independen. “Kami pergi keluar bersama staf mereka pada Sabtu pagi untuk penginjilan. Segera kami dipasangkan dengan para veteran. Pintu pertama yang kami kunjungi, kami bertemu dengan seorang Katolik yang ramah, dan saya kaget melihat orang itu ‘diselamatkan’ di depan mata saya sambil si … [penginjil veteran] menuntun dia dari beberapa perikop Alkitab hingga mengucapkan doa orang berdosa dengan sedemikian mulus sehingga saya sendiri tidak menyangkanya. Saya menyadarkan diri dan sementara si … sedang mencatat detil kontak orang tersebut, saya bertanya kepada orang itu apakah (1) dia percaya dia adalah orang yang baik dan (2) apakah mungkin untuk masuk Surga dengan cara menjadi orang yang baik. Orang yang baru saja ‘diselamatkan’ ini menjawab kedua pertanyaan dengan “YA.” Saya memandang sekeliling dan dua orang di samping saya itu tidak mengatakan atau melakukan apa-apa. Kami pergi lagi ke beberapa tempat, dan akhirnya sampai ke sebuah rumah yang dihuni seorang wanita muda Roma Katolik yang menjawab ketukan pintu. Dia mengaku dia adalah seorang Kristen. Walaupun dia mengatakan bahwa semua gereja itu sama, si … memberikan dia jaminan masuk surga dengan mengutip 1 Yoh. 5:13.” Banyak gereja yang telah mengadopsi metode penginjilan yang tidak alkitabiah ini dan telah menghasilkan jutaan pengakuan palsu di seluruh dunia dan telah memberikan harapan palsu kepada orang-orang ini. Ada banyak gereja yang hanya dapat memperlihatkan segelintir orang yang benar-benar telah menjadi ciptaan baru dibandingkan dengan ratusan petobat yang mereka klaim. Pertobatan dan metodologi penginjilan bukanlah isu kecil yang dapat dianggap “tidak esensial.” Quick Prayerism adalah maut dalam belanga bagi gereja manapun yang mempraktekkannya.

TIDAK ADA GEREJA TERSISA DI AFGHANISTAN

(Berita Mingguan GITS 22 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini disadur dari “Not a Single Christian Church Left,” CNSNews.com, 10 Okt. 2011: “Tidak ada satupun lagi gereja Kristen yang diketahui publik di Afghanistan, menurut Kementerian Luar Negeri AS. Ini merefleksikan kondisi kebebasan beragama di negara tersebut sepuluh tahun setelah Amerika Serikat pertama kali menyerangnya dan menggulingkan rezim Islam Taliban di sana. Dalam dekade yang berlangsung setelah itu, pembayar pajak di AS telah menghabiskan $440 milyar untuk mendukung pemerintah baru Afghanistan dan lebih dari 1700 personel militer AS telah mati melayani di negara itu. Gereja Kristen yang diketahui publik yang terakhir di Afghanistan dihancurkan pada bulan Maret 2010, menurut Laporan Kebebasan Beragama Internasional oleh Kementerian Luar Negeri. …Belakangan ini, kebebasan beragama di Afghanistan telah memburuk, menurut Kementerian Luar Negeri. ‘Rasa hormat pemerintah terhadap kebebasan beragama dalam hukum dan praktek telah menurun dalam periode waktu ini, terutama untuk kelompok atau individu Kristen,’ demikian bunyi laporan tersebut. ‘Pendapat masyarakat yang negatif dan kecurigaan terhadap aktivitas-aktivitas Kristen menyebabkan kelompok-kelompok dan individu-individu Kristen dibidik, termasuk orang-orang Muslim yang menjadi Kristen,’ laporan menjelaskan. ‘Kurangnya respons dan proteksi pemerintah untuk kelompok-kelompok dan individu-individu ini menyebabkan rusaknya kebebasan beragama.’ Kebanyakan orang Kristen di negara itu menolak untuk ‘menyatakan iman mereka atau berkumpul bersama secara terbuka untuk kebaktian,’ kata Kementerian Luar Negeri.

MEMBERSIHKAN LALANG ATAU MENANAM BENIH

(Berita Mingguan GITS 22 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Pada tahun 2009 saya mendengar sebuah khotbah oleh seorang pengkhotbah (di Amerika) yang terkenal, yang berbicara sangat negatif mengenai pelayanan “memberi peringatan.” Dia mengatakan: “Saya pernah mendengar cerita tentang seorang petani tua yang memutuskan bahwa dia tidak ingin ada satu pun lalang di ladangnya. Dia mempekerjakan lebih banyak lagi orang dan akhirnya mencapai tujuannya, tidak ada satu pun lalang di ladangnya. Sekarang masalahnya adalah dia tidak menanam satu pun tumbuhan. Dan kebanyakan pemimpin yang memecah belah, yang berkhotbah tentang isu-isu doktrinal, hidup seperti itu dan membahayakan pelayanannya.” Jika ada waktu yang tepat untuk memberi peringatan yang saleh, saat inilah waktunya, namun ada penolakan yang semakin kuat di banyak kalangan terhadap peringatan-peringatan Firman Tuhan. Semakin banyak orang mengabaikan peringatan tentang isu-isu yang jelas. Ada yang berkata bahwa boleh memperingatkan tentang liberalisme, dan Saksi Yehovah, dan bidat-bidat, dan hal-hal yang jelas “sesat,” – tetapi bahwa kita jangan mengritik gereja lain. Tetapi di manakah dalam Alkitab dikatakan bahwa orang Kristen tidak boleh ditegur? Banyak orang berpikir bahwa isu-isu seperti bahasa lidah, musik, standar berpakaian, Kalvinisme, Injili, perjamuan “kudus,” dan banyak kesalahan lain, adalah hal-hal yang tidak perlu disinggung. Faktanya adalah, kita perlu membersihkan lalang sekaligus menanam benih, bukan memilih salah satu. Kita membersihkan lalang melalui peringatan dan teguran dan menanam benih melalui penginjilan.

OTAK BAKTERI

(Berita Mingguan GITS 22 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini dari Creation Moments, 14 Oktober 2011: “Para peneliti kini mendapatkan bahwa bakteri memiliki indera yang mirip dengan pendengaran dan penglihatan kita. Bakteri bahkan memiliki otak yang menerima informasi dari indera mereka itu. Mereka dapat membuat keputusan. Namun, semua ini belum dapat menjelaskan bagaimana bakteri dapat membuat keputusan untuk berenang menuju makanan. Ketika anda ingin makan coklat, anda tahu ke mana harus pergi, bahkan jika harus ke toko terdekat. Anda juga bisa mengambil jalan lain agar tidak terlihat oleh dokter gigimu. Semua ini melibatkan memori, yang telah sejak dulu dianggap bagian dari pikiran. Para peneliti, dengan menggunakan berbagai bahan percobaan yang dapat menarik atau menyengat bakteri, kini tahu bahwa bakteri memang memiliki memori jangka panjang maupun jangka pendek. Mereka ingat di mana ada makanan yang enak. Sekali sebuah bakteri mengembangkan strategi untuk menghadapi sesuatu yang tidak dikenal, ia akan ingat apa yang harus dilakukan kali berikutnya. Penemuan ini mengejutkan para ilmuwan. Mereka tahu bahwa ketika anda atau saya memutuskan untuk maju atau mundur, setidaknya ratusan dan mungkin ribuan sel otak terlibat. Bakteri yang hanya satu sel dapat membuat keputusan yang sama berdasarkan memori akan masa lalu.”

RICK WARREN MEREKOMENDASIKAN PERENUNGAN TANPA KATA-KATA

Gereja Saddleback merekomendasikan banyak sekali buku-buku mengenai mistikisme kontemplatif di website-nya. Spiritual Disciplines Handbook oleh Adele Calhoun, misalnya, dimasukkan di bawah kategori “Spiritual Growth” selama dua tahun terakhir. Rick Warren, gembala sidang senior di Saddleback, berpura-pura bahwa doa kontemplatif hanyalah mencari tempat sunyi untuk bermeditasi atas Firman Allah, tetapi sebenarnya lebih dari itu. Warren mengatakan bahwa doa kontemplatif tidaklah seperti yoga, tetapi sebagai mantan anggota klub meditasi Hindu, saya dapat bersaksi bahwa praktek-praktek seperti centering prayer jelas sangat mirip dengan yoga. Adele Calhoun merekomendasikan praktek-praktek kebiaraan Roma Katolik, yang dulunya dipinjam dari agama-agama kafir, seperti yang sudah kami dokumentasikan dalam buku Contemplative Mysticism. Calhoun mendaftarkan tokoh-tokoh Katolik sebagai “tutor rohani,” termasuk M. Basil Pennington, Henri Nouwen, Peter Kreeft, William Meninger, Francis de Sales, Richard Rohr, William Johnson, Teresa of Avila, Thomas Keating, John of the Cross, Brother Lawrence, Tilden Edwards, Ignatius Loyola, St. Benedict, Thomas Merton, John Henry Newman, Julian of Norwich. Orang-orang ini bukan hanya adalah individu-individu yang tersesat sangat jauh di dalam kesesatan Katolik, tetapi banyak yang telah dipimpin oleh praktek-praktek mistik mereka menuju universalisme, panentheisme, dan bahkan penyembahan berhala yang vulgar. (Sebagai contoh, Thomas Merton menyembah patung-patung Budha) Calhoun merekomendasikan untuk mengikuti kalender Roma Katolik, mencari arah rohani dari ordo-ordo Katolik, dan mengunjungi pusat-pusat retreat Katolik. Dia menggambarkan sebuah ziarah yang dia lakukan bersama 30 wanita di “kelompok perjanjian”nya untuk mengunjungi situs-situs para mistik Katolik untuk mempelajari praktek-praktek mereka. Dia merekomendasikan serombongan praktek-praktek kontemplatif yang tidak alkitabiah, termasuk Jesus prayer (berisi pengulangan berkali-kali yang sia-sia), palms up palms down (telapak ke atas, telapak ke bawah, suatu visualisasi psikologis), lectio divina, imagination prayer, centering prayer, breath prayer, practicing the presence (melatih hadirat), silence (keheningan), and spiritual direction. Dia merekomendasikan menggunakan satu kata sebagai mantra untuk mengusir pikiran yang sadar. “Pilih sebuah kata yang sederhana …Biarkan kata ini menjaga perhatianmu. …Ketika pikiranmu mulai berkelana, jatuhkan ke dasar pikiranmu. Jangan mengejar mereka. …Bayangkan pikiran-pikiranmu yang mengganggu sebagai bagian dari kotoran yang terapung di atas aliran sungai. Jangan mencoba untuk menangkap pikiran-pikiran ini; lepaskan mereka dan biarkan sungai kehidupan Allah membawa mereka pergi.” Dalam menggambarkan mistikismenya, dia mengutip Richard Rohr, “Doa secara utama bukanlah mengatakan kata-kata atau memikirkan pikiran-pikiran. Sebaliknya, doa adalah suatu sikap. Doa adalah suatu cara hidup di hadapan sang Hadirat.” Ini bukanlah perenungan Alkitabiah; ini adalah mistikisme buta. Bahkan mengenai renungan pembacaan Alkitab, Calhoun merendahkan “secara mental mengkritisi atau mengeksegesis teks.” Sebaliknya, Alkitab katanya harus dipakai sebagai papan loncat untuk mistikisme sambil orang itu menolak untuk menganalisa teks, tetapi hanya “mendengar dan menunggu.” Sulit untuk melebih-lebihkan betapa besarnya bahaya yang terkandung dalam mistikisme kontemplatif, dan tidaklah mungkin untuk memberi peringatan yang terlalu keras dan jelas mengenai kebutaan rohani para “injili” yang mempromosikan hal-hal seperti ini.

MEREKA MEMBAYAR HUTANG MEREKA

Saya tidak kenal dengan keluarga Bailey yang merupakan topik laporan berikut, tetapi saya senang dengan cara mereka bertanggungjawab atas tindakan mereka dan membayar hutang-hutang mereka. Saya kenal dengan anggota-anggota gereja yang telah mengajukan klaim kebangkrutan dan lalu pergi meninggalkan hutang. Ini memang sah secara hukum tetapi ini bukan tindakan yang benar. Ada saat-saat anda tidak dapat membayar hutang tertentu pada waktu yang ditentukan dan anda harus memperpanjang masa pembayaran dan tidak ada yang salah dengan usaha renegosiasi syarat-syarat suatu pinjaman dalam situasi yang terpaksa, tetapi anda tetap harus membayar hutang itu karena anda telah memberikan janji anda ketika anda meminjamnya dan seorang Kristen haruslah menepati janji. “Karena itu buanglah dusta dan berkatalah benar seorang kepada yang lain, karena kita adalah sesama anggota” (Ef. 4:25). Berikut ini disadur dari “Michigan Couple Honored for Paying Off $92,000 Credit Card Debt,” (Pasangan di Michigan Mendapat Penghargaan Karena Membayar Lunas Hutang Kartu Kredit Mereka Sebesar $92.000) Yahoo Finance, 22 Sept. 2011: “Pemerintah AS bisa belajar banyak tentang mengurangi hutang dari Jerry dan Sue Bailey. Pasangan yang tinggal di kota Jackson, Michigan itu, melunasi $92.000 hutang kartu kredit dalam lima setengah tahun. Pelunasan hutang mereka yang sedemikian besar itu membuat mereka meraih penghargaan Clients of the Year dari National Foundation for Credit Counseling …Bagaimanakah keluarga Bailey bisa sampai kepada kondisi demikian? Dari tahun 1992 hingga 2005, mereka menumpuk tagihan di 17 kartu kredit yang berbeda. Semasa itu, mereka membayar dua pernikahan dua putri mereka (masing-masing $5000), mengganti transmisi mobil mereka yang rusak, melakukan banyak perbaikan di rumah mereka dan mengganti atap rumah ketika bocor. Semuanya masuk ke kartu kredit. …Jerry [seorang gembala sidang] mengurus keuangan keluarga tetapi tidak membiarkan istrinya, seorang perawat, tahu berapa banyak hutang mereka menumpuk. ‘Petunjuk pertama bagi saya adalah ketika orang-orang mulai menelpon rumah,’ kata Sue Bailey, menggambarkan telpon-telpon dari debt-collector tentang tagihan-tagihan yang tidak dibayar. …Pasangan itu mencari pertolongan pada bulan Mei 2005 dari credit union lokal mereka. Seorang representatif mengusulkan agar mereka mengajukan klaim kebangkrutan, tetapi pasangan tersebut menolak opsi itu. ‘Kami tidak percaya hal seperti itu,’ kata Sue Bailey. ‘Kami percaya membayar hutang kami.’ Credit union itu lalu mengusulkan agar mereka mengontak GreenPath Debt Solutions, suatu agensi konseling hutang yang nonprofit. …Greenpath dan agensi konseling hutang nonprofit lainnya memasukkan orang-orang yang dalam masalah finansial ke dalam program-program manajemen hutang untuk membayar hutang-hutang yang besar. …Agensi-agensi tersebut memiliki sejarah yang panjang bernegosiasi dengan para kreditur untuk menurunkan tingkat bunga dan membuat cicilan bulanan yang dapat dibayar. Perjalanan keluarga Bailey menuju bebas hutang tidaklah mudah. .. Melalui perencanaan keuangan yang ketat, pengorbanan, dan melakukan pekerjaan tambahan untuk mendapatkan penghasilan lebih, keluarga Bailey akhirnya membayar lunas hutang mereka pada bulan Oktober 2010. …Nasihat Sue Bailey kepada pasangan lain: ‘Bicaralah satu sama lain; jangan saling menyalahkan. Saya tidak menyalahkan dia. Kami melakukannya bersama.’”

AMERIKA DALAM NUBUATAN

(Berita Mingguan GITS 01 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Berikut ini sedikit refleksi dari seorang Amerika tentang negaranya. Karena Amerika memainkan peran internasional yang begitu penting, dan juga adalah negara pengirim misi terbanyak, hal ini baik untuk kita simak, sekaligus merangsang kita untuk merenung tentang Indonesia juga.

“Banyak orang bertanya-tanya apakah Amerika disinggung dalam nubuatan Alkitab. Pada kenyataannya, dia memang disebut banyak kali, tetapi tidak disebut namanya persis, melainkan disebut sebagai salah satu negara non-Yahudi dengan sebutan “bangsa-bangsa lain.” Amerika memiliki warisan yang unik. Dia telah sejak lama menjadi benteng kebebasan beragama dan suatu kekuatan dinamis dalam penginjilan dunia. Dia telah mendukung Israel lebih dari bangsa non-Yahudi manapun dan telah mengalami berkat-berkat Allah dalam banyak cara, tetapi Amerika tidak pernah lebih dari bangsa-bangsa non-Yahudi lainnya dan kebanyakan warga negaranya tidak pernah lahir baru. Ini adalah fakta yang benar di abad 18, 19, dan 20. Dengan rusaknya sebagian besar gereja-gerejanya, Amerika yang dulunya adalah teman, kini dengan cepat menjadi musuh kebenaran dan kesalehan. Ketika orang-orang kudus yang lahir baru nanti diangkat dalam Rapture, tidak akan ada yang tersisa selain suatu bangsa kafir yang sombong yang siap melayani Antikristus. Berikut ini adalah beberapa nubuat yang menggambarkan masa depan semua bangsa selain Israel. Dalam Mazmur 2:1-3 kita melihat semua bangsa rusuh dan berperkara melawan Allah dan Kristus dan menolak hukum-hukum Allah. Ini adalah gambaran yang sempurna akan Amerika sebagai suatu bangsa bahkan hari ini, dan pemberontakan ini akan terus meningkat intensitasnya setelah Pengangkatan (Rapture). Amerika akan menyerah kepada otoritas Antikristus. “Dan semua orang yang diam di atas bumi akan menyembahnya, yaitu setiap orang yang namanya tidak tertulis sejak dunia dijadikan di dalam kitab kehidupan dari Anak Domba, yang telah disembelih….Dan ia menyebabkan, sehingga kepada semua orang, kecil atau besar, kaya atau miskin, merdeka atau hamba, diberi tanda pada tangan kanannya atau pada dahinya” (Wah. 13:8, 16). Amerika akan termasuk bangsa-bangsa yang bersukacita dan saling mengirim hadiah ketika Kedua Saksi dibunuh oleh Antikristus (Wah. 11:10). Amerika akan menjadi salah satu bangsa yang mabuk oleh anggur milik Babilon zaman akhir. ” Lalu ia berkata kepadaku: “Semua air yang telah kaulihat, di mana wanita pelacur itu duduk, adalah bangsa-bangsa dan rakyat banyak dan kaum dan bahasa” (Wah. 17:15). Amerika akan menjadi salah satu bangsa yang berkumpul menuju Harmagedon. “Itulah roh-roh setan yang mengadakan perbuatan-perbuatan ajaib, dan mereka pergi mendapatkan raja-raja di seluruh dunia, untuk mengumpulkan mereka guna peperangan pada hari besar, yaitu hari Allah Yang Mahakuasa….Dan aku melihat binatang itu dan raja-raja di bumi serta tentara-tentara mereka telah berkumpul untuk melakukan peperangan melawan Penunggang kuda itu dan tentara-Nya” (Wah. 16:14; 19:19). Amerika akan dihakimi oleh Kristus pada saat kedatanganNya kembali ketika Ia memisahkan domba dari kambing menurut bagaimana mereka memperlakukan Israel dan 144.000 penginjil Yahudi selama masa Kesusahan Besar (Mat. 25:31-46).”

CHARLES STANLEY MEMPROMOSIKAN MISTIKISME KONTEMPLATIF

(Berita Mingguan GITS 01 Oktober 2011, sumber: www.wayoflife.org)

Di dalam isu Oktober 2011 dari majalah In Touch, Charles Stanley dengan mentereng mempromosikan mistikisme kontemplatif. Perhatikan kutipan berikut: “…kesendirian adalah pilihan yang disengaja untuk menghabiskan waktu bersama Allah dan memberikan Dia perhatianmu yang sepenuhnya…..Saran pertama saya adalah untuk menemukan tempat yang sunyi yang bebas dari gangguan. Ketika anda di tempat itu, langkah berikutnya adalah JANGAN MELAKUKAN APA-APA, tetapi buatlah dirimu terbuka bagi Tuhan. Pada saat itu, Allah tidak harus sedang mengharapkan engkau membaca suatu daftar doa atau mempelajari suatu renungan. Dengan sederhana undanglah Dia untuk bertemu denganmu dalam kesunyian dan berbicara kepadamu melalui FirmanNya, dengan cara apapun yang Dia pilih. Bergantung pada keperluanmu, Dia bisa mengucapkan kata-kata penguatan atau instruksi, atau hanya mengelilingi engkau dengan kasihNya. Jangan putus asa jika MERASAKAN HADIRATNYA tidak terjadi seketika. Dengan waktu, anda AKAN MERASAKANNYA dengan suatu cara yang mengubahmu dan tak dapat terlupakan….melalui kesendirian kita menjadi intim dengan Allah, dan tidak ada di dunia ini yang dapat dibandingkan dengan mengenal Dia secara mendalam” (“Ask Dr. Stanley,” In Touch, Okt. 2011). Yang sedang direkomendasikan oleh Stanley bukanlah meditasi alkitabiah; ini adalah mistikisme buta yang dipinjam dari masa lalu monastik Roma yang gelap. Stanley tidak menjelaskan tentang bagaimana mencari waktu sendiri bersama Allah tanpa gangguan dan mempelajari dan merenungkan Firman Tuhan dan berdoa. Dia menjelaskan bagaimana duduk dalam keheningan dan TIDAK MELAKUKAN APA-APA dan berharap Allah akan menemui saya dalam konteks seperti itu. Ketika dia menyinggung Allah berbicara melalui “FirmanNya,” dia bukan memaksudkan Alkitab tetapi kepada suatu pengalaman, suatu perasaan, suatu intuisi. Mencari suatu “pengalaman” dengan Allah adalah lawan dari berjalan dengan iman (yang hanya datang melalui Firman Allah, Alkitab, lihat Roma 10:17), dan adalah resep manjur menuju penipuan rohani. Jika saya mengikuti rekomendasi Charles Stanley untuk mencari Allah dalam “keheningan” dan berharap Dia menyatakan DiriNya kepada saya dalam suatu pengalaman tertentu di luar Alkitab, bagaimana saya bisa tahu bahwa yang berbicara adalah Allah? Alkitab berulang kali memperingatkan tentang bahaya ditipu oleh Iblis, yang menjelma menjadi malaikat terang (mis. 2 Kor. 11; 1 Pet. 5:8). Firman Allah menginstruksikan orang percaya untuk tetap sadar dan berjaga-jaga secara rohani terhadap penipuan rohani di segala waktu. Setiap pikiran dan pengalaman harus dengan hati-hati diuji dengan Kitab Suci Kudus. Mistikisme kontemplatif juga dipromosikan pada isu bulan Januari 2011 dan Januari 2010 dari majalah In Touch. Charles Stanley adalah satu lagi contoh “Injili konservatif” yang menjadi jembatan ke lautan yang berbahaya dan kesesatan akhir zaman.

Editor: Dr. Steven E. Liauw

Graphe International Theological Seminary (www.graphe-ministry.org)

(Didistribusikan dengan gratis, dengan mencantumkan informasi di atas)

Untuk berlangganan, pilih opsi “Join Group” di: http://groups.yahoo.com/group/gits_buletin/ dan ikuti petunjuk selanjutnya di layar komputer

Daftar Alamat Gereja Alkitabiah di Indonesia

2011-11-17T02:12:00.001-08:00

Daftar Alamat Gereja Alkitabiah di Indonesia

Gereja Baptis Independen Alkitabiah (GBIA) di Indonesia:

1. GBIA Graphe (Gbl. Suhento Liauw, Th.D, Wakil Gembala Steven Einstain Liauw, Th.D)

Jl. Danau Agung 2, No. 5-7, Sunter, Jakarta 14350,

INDONESIA | (021) 6471-4156

http://www.graphe-ministry.org

Kebaktian Umum

08:00 - 08:45 Sekolah Minggu Dewasa & Anak-anak

09:00 - 11:00 Kebaktian Umum Pagi

17:00 - 18:30 Kebaktian Bahasa Inggris Malam

Rabu 19:00 - 20:30 Kebaktian Doa

Jumat 19:30 - 20:30 Persekutuan Kaum Wanita

Sabtu

19:00 - 20:30 Persekutuan Pemuda

19:00 - 20:30 Persekutuan Remaja

2. GBIA Kebenaran (Gbl. Kurnia Kristanto, S.Th.)

Ruko PLAZA CUT MUTIA Blok A5 No.1

Bekasi Timur 17113

Hp. 0812-1406 5868

Kebaktian Umum : Minggu, jam 10.00

3. GBIA Depok (Gbl. Alki F. Tombuku, BBS)

Jl. Kamboja No. 27

Depok Lama – Jawa Barat

Telp. 6874 0965 (Flexi)

Kebaktian Umum : Minggu, jam 10.00

4. GBIA Eben Haezer (Gbl. Silwanus T., BBS)

Jl. Y. C. Oevang Oeray, Baning Kota

Sintang-Kalimantan Barat

Hp. 0813-3947 1549

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

5. GBIA Filadelfia (Gbl. Firman Legowo, S.Th.)

Jl. Maleo Blok H No.7, Perum. Taman Gading Jaya 2

Kota Baru, Tanjung Karang – Bandar Lampung

Telp. 0721-266225; 0813-8651 5583

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

6. GBIA Petra (Gbl. Hansen H., MBS)

Jl. Kapuk Raya No. 52a

Kapuk - Jakarta Barat Hp. 0812-1393 8445

e-mail: knight_hansen@yahoo.co.id

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

7. GBIA Candipuro (Gbl. Joko R., S.Th.)

Jl. Majapahit No. 240 Rt. 06 Rw. 03

Bumi Jaya Candipuro - Lampung Selatan

Hp. 0856-93548443; e-mail: joko_akien@yahoo.co.id

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

8. GBIA Anugerah (Gbl. Irwanto, MBS)

Jl. Raya Kulor No. 27 (depan batalyon 641)

Singkawang Timur 79112

Hp. 0813 - 4526 5994

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

9. GBIA John the Baptist (Gbl. John Sung, S. Th.)

Prudential Office Agency

Jl. Nusa Indah 1 Lantai 3 Kalimantan Barat

email: johnbaptistsung@yahoo.com Hp. 0856-5000 777

http://gbiapontianak.blogspot.com/

Kebaktian Umum : Minggu, jam 10.00

Tunas GBIA Yang Sudah Ada Kebaktian Rutin

10. GBIA Grammata (Ev. Arifan K., S. Th.)

Jl. Boulevard Raya AA3 No. 56

Gading Serpong Tangerang Hp. 0818 - 0882 8502

e-mail: tigras_00@yahoo.com

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

11. GBIA Maranatha (Gbl. Kurnia K., S.Th.)

Jl. Raya Pasar Kecapi, Keluharan Jati Rahayu

Kecamatan Pondok Melati Rt.09 Rw.16

Hp. 0813-85392281

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

12. GBIA Logos (Ev. Aji Sastro, B. Th.)

Jl. Belitung, Gang Heppy No. 51

Singkawang Barat - Kalbar Hp. 0856-97153-477

e-mail: Sastro_ng@yahoo.co.id

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

13. GBIA ABEPURA (Ev. Tumbur L., MBS)

Jl. Pasar Youtefa, Gg. Kebenaran No.1 ABEPURA

(belakang SMK 5 Jayapura) Hp. 0813-11222-767

e-mail: tumburlumbanraja@yahoo.com

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00 WIT

14. GBIA Kanaan (Sdr. Simson)

Jl. Kyai Mas Mansyur No. 154D

Ruko Praktek Dokter Meyanti (Jembatan Lima - Jakbar)

Telp. (021) 94896656, 081315952862

Kebaktian Umum : Minggu, jam 08.15

15. GBIA Semarang (Ev. Rian Basuki, S.Th.)

Jl. Dargo, Ruko Plaza Dargo Blok D1 Semarang

Telp. (024) 7088 9777; 0813 - 8463 3040

gbia.semarang@gmail.com

http://gbiasemarang.blogspot.com/

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

16. GBIA Bethel (Ev. Suandi Rangking, S.Th.)

Sungai Ayak, Kabupaten Sintang

Kalimantan Barat

Hp. 0813-4576 4698

Kebaktian Umum : Minggu, jam 07.00

17. GBIA Aletheia (Ev. Supriadi, S. Th.)

Kompleks Ruko Mall Fantasi Blok Ab9 No. 10

Balikpapan Baru Hp. 0856-91222 436; 0542-56 300 76

e-mail: Congsusana@ymail.com

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

18. GBIA Metanoia (Ev. Are Ely Laia, M.Div.)

Jl. Nias No. 49

Pematang Siantar

Hp. 0813 - 1942 2492

Kebaktian Umum : Minggu, jam 10.00

19. GBIA Remnant (Ev. Suwandi)

Jl. Transkalimantan Km.45

Pontianak, Kalimantan Barat

HP 0813-83737386

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.00

20. GBIA Batukarang (Ev. Teguh Sujarwo)

Ruko Patukan no 1 Jl. Patukan, Gamping Lor

Jogjakarta

http://gbia.wordpress.com

HP 0888.2740.986

Kebaktian Umum : Minggu, jam 10.00

Pemahaman Alkitab: Kamis, jam 19.00

Penginjil Yang Sedang Menginjil Untuk Mendirikan Jemaat

21. Ev. Andarsono (Bengkayang - Kalbar) Hp. 0852 - 5255 9250

22. Ev. Elisa (Balikpapan Kalimantan Timur) Hp. 0856 - 9256 4668

23. Ev. Anyut (Metro Lampung) Hp. 0813 - 8363 3414

24. Ev. Mulyono (Singkawang, Kalimantan Barat) Hp. 0815 - 1109 7377

25. Ev. Timotius (Jaya Pura, Papua) Hp. 0813 - 4454 6041

26. Ev. Mitorya (Sintang, Kalimantan Barat) Hp. 0857 - 820 6554

27. Ev. Wesli (Sintang, Kalimantan Barat) Hp. 0852 - 8470 8076

28. Ev. Hermanto (Pekan Baru, Riau) Hp. 0881 - 8088 575

29. Ev. Filipus (Surabaya) Hp. 0852 - 3639 1340

30. Ev. Ration (Nanga Pinoh - Kalbar) Hp. 0852 - 1558 7717

31. Ev. Johnny T. (Manado-Bitung - Sulut) Hp. 0852 - 4516 3668

32. Ev. Yos Pagirik (Makassar - Sulsel) Hp. 0813 - 1617 2534

33. Ev. Teguh Sriyono (Salatiga - Jawa Tengah) Hp. 0813 - 90902082

Situs Pelayanan Tentmaker: http://air-hidup.com/

Jika saudara-saudari berada di daerah atau kota-kota yang terdekat, hubungi dan carilah alamat gereja yang sudah ada di atas. Mari bergabung dalam sebuah jemaat Alkitabiah.

Kitab Kehidupan dan Dampaknya pada Doktrin Keselamatan

2011-11-14T09:39:00.001-08:00

Kitab Kehidupan Dan Dampaknya Pada Doktrin Keselamatan

Dr. Steven E. Liauw, Graphe International Theological Seminary

Kitab Kehidupan adalah salah satu misteri di dalam Alkitab. Tuhan memberitahu manusia melalui FirmanNya tentang eksistensi sebuah kitab yang disebut “book of life” atau “Kitab Kehidupan.” Nama dari kitab ini saja sudah cukup untuk membangkitkan rasa ingin tahu kita, apalagi ketika perikop-perikop Firman Tuhan menyingkapkan bahwa apa yang tertulis dalam Kitab Kehidupan ini akan membawa dampak yang sangat besar bagi setiap individu.

Ada banyak teori mengenai Kitab Kehidupan ini. Sama seperti banyak topik menarik lainnya dalam Alkitab (misalnya Melkisedek), kita seringkali berharap seandainya Tuhan memberikan lebih banyak informasi lagi. Bagaimana bentuk kitab ini? Seberapa panjangkah ia? Kapankah persisnya nama seseorang muncul dalam Kitab ini? Masih banyak informasi yang orang percaya rindukan tentang topik ini. Namun, Tuhan memberitahukan orang percaya, apa yang perlu untuk kita ketahui, dan semua yang tercatat dalam Firman Tuhan berguna bagi kita (2 Tim. 3:15-17). Hal-hal yang Tuhan tidak singkapkan berarti adalah hal-hal yang tidak penting bagi kehidupan kita sebagai orang percaya. Kita tidak perlu menghabiskan terlalu banyak waktu untuk berspekulasi dalam hal-hal tersebut. Sebaliknya, kita harus berfokus pada apa yang Tuhan singkapkan, menerimanya dengan iman, dan menerapkannya dalam doktrin dan praktek kita, apapun resikonya.

Istilah “Kitab Kehidupan” muncul 8 kali dalam Perjanjian Baru dan 1 kali dalam Perjanjian Lama. Di dalam Perjanjian Baru, istilah Yunani yang dipakai adalah to. bibli,on th/j zwh/j (to biblion tes zoes) atau variasinya. Di dalam Perjanjian Lama, istilah Ibrani yang dipakai adalah ~yYIx; rp,se (sefer hayyim). Selain sembilan ayat ini, masih ada beberapa ayat lain yang tidak mengandung istilah “Kitab Kehidupan” secara persis, namun secara cukup jelas mengacu kepada kitab ini. Berikut adalah daftar ayat-ayat Alkitab yang bertalian dengan Kitab Kehidupan.

I. Ayat-Ayat yang Berbicara Mengenai Kitab Kehidupan

Mazmur 69:29 – Biarlah mereka dihapuskan dari kitab kehidupan, janganlah mereka tercatat bersama-sama dengan orang-orang yang benar!

Filipi 4:3 – Bahkan, kuminta kepadamu juga, Sunsugos, temanku yang setia: tolonglah mereka. Karena mereka telah berjuang dengan aku dalam pekabaran Injil, bersama-sama dengan Klemens dan kawan-kawanku sekerja yang lain, yang nama-namanya tercantum dalam kitab kehidupan.

Wahyu 3:5 – Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Aku tidak akan menghapus namanya dari kitab kehidupan, melainkan Aku akan mengaku namanya di hadapan Bapa-Ku dan di hadapan para malaikat-Nya.

Wahyu 13:8 – Dan semua orang yang diam di atas bumi akan menyembahnya, yaitu setiap orang yang namanya tidak tertulis sejak dunia dijadikan di dalam kitab kehidupan dari Anak Domba, yang telah disembelih.

Wahyu 17:8 – Adapun binatang yang telah kaulihat itu, telah ada, namun tidak ada, ia akan muncul dari jurang maut, dan ia menuju kepada kebinasaan. Dan mereka yang diam di bumi, yaitu mereka yang tidak tertulis di dalam kitab kehidupan sejak dunia dijadikan, akan heran, apabila mereka melihat, bahwa binatang itu telah ada, namun tidak ada, dan akan muncul lagi.

Wahyu 20:12 – Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu.

Wahyu 20:15 – Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Wahyu 21:27 – Tetapi tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis, atau orang yang melakukan kekejian atau dusta, tetapi hanya mereka yang namanya tertulis di dalam kitab kehidupan Anak Domba itu.

Wahyu 22:19 – Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari pohon kehidupan [dalam TR:kitab kehidupan] dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini.”

II. Ayat-Ayat yang Berkaitan dengan Kitab Kehidupan

Keluaran 32:32-33 -

Tetapi sekarang, kiranya Engkau mengampuni dosa mereka itu–dan jika tidak, hapuskanlah kiranya namaku dari dalam kitab yang telah Kautulis.” Tetapi TUHAN berfirman kepada Musa: “Siapa yang berdosa kepada-Ku, nama orang itulah yang akan Kuhapuskan dari dalam kitab-Ku.

Daniel 12: 1 – Pada waktu itu juga akan muncul Mikhael, pemimpin besar itu, yang akan mendampingi anak-anak bangsamu; dan akan ada suatu waktu kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu. Tetapi pada waktu itu bangsamu akan terluput, yakni barangsiapa yang didapati namanya tertulis dalam Kitab itu.

Lukas 10:20 – Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.

III. Barangsiapa Tercatat Dalam Kitab Kehidupan Memiliki Hidup yang Kekal

Satu hal yang jelas mengenai Kitab Kehidupan adalah fungsi dari kitab tersebut. Wahyu pasal 20, ayat 12 hingga 15 memberikan pengajaran yang tegas, bahwa Kitab Kehidupan berisikan nama orang-orang yang diselamatkan. Keselamatan yang dimaksudkan adalah keselamatan jiwa, jadi bukan sekedar hidup jasmani, melainkan hidup yang kekal. Oleh sebab itulah, orang yang namanya tidak ditemukan dalam Kitab Kehidupan dilemparkan ke dalam lautan api.

Berdasarkan penyingkapan dalam Firman Tuhan tersebut, berarti Kitab Kehidupan adalah kitab yang sangat penting, bahkan kitab yang terpenting di seluruh alam semesta ini berkaitan dengan keselamatan manusia. Tidak peduli apakah nama anda tercatat di Guiness Book of Record, ataukah menjadi nomor satu di Hall of Fame apapun, atau kekayaan anda membuat nama anda tercantum dalam Forbes’ List of 100 Richest Persons, atau ketenaran anda memastikan nama anda muncul di koran dan tabloid setiap minggu; namun jika nama anda tidak tercatat dalam Kitab Kehidupan Anak Domba Allah,1 maka alangkah malangnya anda karena pada hari penghakiman anda pasti masuk ke dalam lautan api. Sebaliknya, jika nama anda tercatat dalam Kitab Kehidupan, maka apapun yang terjadi dalam hidup ini, kesengsaraan atau kesulitan apapun yang menimpa, berbahagialah anda karena anda mempunyai hidup yang kekal di Surga. Pendek kata, memastikan bahwa namamu tertulis dalam Kitab Kehidupan adalah prioritas paling utama; dan ketika hal itu terjadi adalah momen yang paling membahagiakan. Itulah yang Yesus katakan kepada murid-muridNya: “janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.” Lalu, bagaimanakah caranya nama seseorang dapat tercatat dalam Kitab Kehidupan?

IV. Kitab Kehidupan Berarti Bahwa Keselamatan Dapat Menjadi Milik Pribadi, Bukanlah Suatu Proses

Alkitab tentunya tidak bertentangan satu sama lainnya. Seseorang yang tercatat namanya dalam Kitab Kehidupan memiliki hidup yang kekal. Kesaksian Alkitab secara keseluruhan dengan tegas memberitahu kita bahwa untuk mendapatkan hidup yang kekal, syaratnya haruslah percaya atau beriman kepada pribadi Yesus Kristus. Rasul Yohanes menulis dengan sangat terang: “kamu yang percaya kepada nama Anak Allah, tahu, bahwa kamu memiliki hidup yang kekal” (1 Yoh. 5:13). Rasul Paulus membawa kabar baik ini juga dalam penginjilannya di mana-mana: “Tuan-tuan, apakah yang harus aku perbuat, supaya aku selamat?” Jawab mereka: Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus” (Kis. 16:30-31). Jadi kesimpulannya adalah, jika seseorang percaya beriman kepada Tuhan Yesus Kristus, maka Tuhan menuliskan namanya di dalam Kitab Kehidupan. Ini bukanlah suatu pengajaran yang baru. Namun bahwa nama orang yang percaya ditulis di dalam Kitab Kehidupan membuktikan suatu hal yang sering tidak diperhatikan orang. Keselamatan menjadi milik seseorang saat ia percaya, dan bukanlah suatu proses yang harus ditempuh untuk menilai kelayakan orang tersebut pada akhir proses tersebut.

Walaupun banyak sekali gereja dan orang Kristen di dunia ini, sayangnya sangat sedikit yang mengerti jalan keselamatan dengan baik. Boleh dibilang semua orang Kristen akan berkata bahwa dia percaya kepada Yesus. Namun “percaya” yang dimaksud oleh satu orang berbeda pula dengan “percaya” yang dimaksud oleh orang lain. Banyak sekali “orang Kristen” yang “percaya Yesus,” namun tidak memiliki kepastian masuk Surga. Mereka berkata bahwa masalah masuk Surga masih harus ditentukan lagi nanti saat menghadap Tuhan, yaitu tergantung apakah dia telah hidup benar atau tidak.

Gereja Katolik, dan bahkan banyak denominasi Protestan, menganut ajaran ini. Jadi, keselamatan dianggap sebagai suatu proses yang mulai saat orang itu percaya. Jika orang itu menjalani proses dengan baik (hidup benar, beramal, setia pada gereja, dll), maka ia akan selamat pada akhirnya. Seseorang tidak bisa memastikan dirinya masuk Surga saat ini, karena ia masih dalam proses. Konsep seperti ini sangat bertentangan dengan Alkitab.

Tuhan telah menegaskan bahwa tidak ada orang yang dapat masuk Surga atas dasar kemampuannya untuk hidup kudus, atau atas amal ibadahnya, atau atas apapun juga yang dia mampu lakukan. “Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri” (Ef. 2:8-9). Masalah utama manusia, sehingga ia tidak dapat masuk Surga, adalah dosa-dosanya. Alkitab menegaskan bahwa semua manusia sudah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah (Roma 3:23), dan lebih lanjut lagi bahwa upah dosa ialah maut (Roma 6:23). Amal ibadah dan perbuatan baik kita tidak dapat menyelesaikan dosa, karena dilakukan oleh manusia yang memang sudah berdosa. Sebaliknya, kesalehan kita yang terbaik pun adalah kain kotor di hadapan Allah yang maha suci (Yes. 64:6). Satu-satunya jalan yang dapat memuaskan keadilan Allah adalah jika hukuman yang telah Tuhan tetapkan (maut), dijalankan. Namun, karena kasih karunia, Allah rela untuk mengirim Tuhan Yesus Kristus untuk mati di atas kayu salib, menggantikan semua manusia menanggung hukuman dosa (1 Yoh. 2:2).

Di atas kayu salib itulah Kristus mendamaikan dosa seisi dunia, yang bermanfaat bagi barangsiapa yang percaya kepadaNya. Pengorbanan Yesus Kristus di atas kayu salib adalah hal yang mendasari keselamatan manusia. Syarat untuk mendapatkan keselamatan itu adalah melalui bertobat dan percaya (ini satu paket) kepada Yesus Kristus (Roma 10:9-10; Kis. 16:30-31).

Alkitab menjelaskan bahwa ketika seseorang percaya kepada Kristus, terjadi suatu transaksi rohani. Kristus menggantikan orang tersebut menerima hukuman atas dosa-dosanya (ini sudah terjadi saat Yesus mati di Kalvari, tetapi baru diterapkan saat orang itu percaya), dan orang tersebut kini hidup menggantikan Yesus (Gal. 2:19-20). Dan pada saat ia percaya itulah, ia memiliki hidup yang kekal (1 Yoh. 5:13). Ia bukan dimasukkan ke dalam sebuah proses penilaian, apakah akan dapat hidup cukup baik untuk masuk Surga. Jika demikian, maka keselamatan bukan lagi melalui percaya/iman, melainkan karena usaha dan keberhasilan untuk hidup cukup baik.

Nah, karena keselamatan menjadi milik pribadi saat seseorang percaya, maka namanya dapat segera dituliskan di dalam Kitab Kehidupan. Jika orang tersebut masuk ke dalam suatu “proses” saat ia percaya, untuk kemudian dievaluasi pada akhirnya, maka untuk apakah namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan? Konsep keselamatan sebagai suatu proses tidak cocok dengan pengajaran Alkitab mengenai Kitab Kehidupan, melainkan akan lebih cocok dengan konsep Kitab Perbuatan (karena masuk surga atau tidak ditentukan oleh perbuatannya). Namun Tuhan tidak mengajarkan bahwa keselamatan seseorang ditentukan berdasarkan “Kitab Perbuatan,” melainkan Kitab Kehidupan. Jadi pengertian yang benar tentang Kitab Kehidupan menguatkan pengajaran Alkitab tentang keselamatan berdasarkan kasih karunia yang diperoleh melalui iman kepada Yesus Kristus sebagai milik pribadi saat seseorang percaya.

V. Orang Percaya Harus Tetap Percaya Agar Tidak Terhapus Dari Kitab Kehidupan

Banyak orang akan setuju dengan penguraian di atas. Banyak orang akan sepakat bahwa ketika seseorang percaya kepada Yesus Kristus, maka namanya Tuhan tuliskan ke dalam Kitab Kehidupan. Namun banyak orang tidak setuju bahwa nama seseorang yang sudah dituliskan dalam Kitab Kehidupan, dapat dihapuskan dari Kitab tersebut. Namun otoritas kita bukanlah pendapat orang atau suara terbanyak, otoritas kita adalah Firman Tuhan. Sebagaimana Alkitab sangat jelas bahwa orang yang percaya kepada Yesus Kristus dituliskan namanya dalam Kitab Kehidupan, demikian juga Alkitab jelas bahwa nama yang tertera dalam Kitab Kehidupan dapat dihapus oleh Tuhan.

Untuk mengingatkan lagi, berikut ini adalah beberapa ayat yang berbicara mengenai penghapusan nama seseorang dari Kitab Kehidupan.

Wahyu 3:5 – Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Aku tidak akan menghapus namanya dari kitab kehidupan, melainkan Aku akan mengaku namanya di hadapan Bapa-Ku dan di hadapan para malaikat-Nya.

Keluaran 32:32-33 – Tetapi sekarang, kiranya Engkau mengampuni dosa mereka itu–dan jika tidak, hapuskanlah kiranya namaku dari dalam kitab yang telah Kautulis.” Tetapi TUHAN berfirman kepada Musa: “Siapa yang berdosa kepada-Ku, nama orang itulah yang akan Kuhapuskan dari dalam kitab-Ku.

Ada dua kelompok yang bermasalah dengan pengajaran Alkitab bahwa nama seseorang dapat dihapuskan dari Kitab Kehidupan. Yang pertama adalah kelompok Kalvinis. Kalvinis percaya bahwa manusia sama sekali tidak memiliki suara dalam hal apakah mereka selamat atau binasa. Keselamatan atau kebinasaan seseorang sudah ditentukan sejak kekekalan lampau, yaitu ketika Allah, tanpa mempertimbangkan apapun mengenai manusia yang bersangkutan (unconditional/tanpa syarat), memilih sebagian untuk diselamatkan dan sebagian untuk dibinasakan.2 Lebih lanjut lagi, Kalvinis percaya bahwa Yesus Kristus hanya mati untuk orang-orang pilihan, dan karena mereka sudah dipilih sejak dahulu kala, maka nama mereka juga sudah sejak dahulu kala tercatat dalam Kitab Kehidupan. Bagi seorang Kalvinis, pengajaran Alkitab tentang Kitab Kehidupan sangatlah bertentangan dengan keyakinannya. Jika konsep Kalvinis benar, maka seharusnya tidak ada kemungkinan seseorang yang tercatat dalam Kitab itu dapat terhapus lagi namanya. Jika konsep Kalvinis benar, maka tidak perlu ada janji bahwa nama orang yang menang “tidak akan dihapuskan,” atau peringatan bahwa orang yang berdosa akan dihapuskan namanya dari “Kitab-Ku.” Namun demikianlah pengajaran yang gamblang dalam Alkitab.

Ada orang yang berargumen bahwa Keluaran 32 tidak secara spesifik menyebutkan “kitab kehidupan,” sehingga mereka berandai-andai bahwa kitab yang dimaksud bukanlah Kitab Kehidupan melainkan kitab orang-orang yang hidup. Maksudnya, bahwa nama yang tertulis dalam kitab itu adalah nama orang yang masih hidup secara jasmani. Jadi, ancaman Tuhan di Keluaran 32:33 untuk menghapuskan nama orang yang berdosa dari “kitab” tersebut sama saja dengan memberikan hukuman mati baginya.

Permasalahan dengan teori ini adalah minimnya dukungan dari bagian Alkitab lain. Kita tidak membaca adanya suatu “kitab orang-orang yang sedang hidup.” Ini adalah suatu hipotesis liar yang diciptakan untuk menghindari adanya nama orang yang dihapuskan dari Kitab Kehidupan. Pembaca Alkitab harus selalu mengingat bahwa Alkitab secara keseluruhan sebenarnya adalah satu kitab, dengan satu penulis, yaitu Tuhan sendiri. Jadi, seluruh bagian Alkitab terhubung dalam konteks yang luas. Jadi, walaupun Keluaran 32 tidak spesifik menyebutkan Kitab apa yang dimaksud, Kitab yang paling penting disebut dalam seluruh Alkitab adalah Kitab Kehidupan. Lagipula, masih ada 2 perikop dalam Wahyu yang menegaskan bahwa nama-nama dalam Kitab Kehidupan masih bisa dihapus.

Ada juga argumen bahwa Wahyu 3:5 sama sekali tidak mengatakan akan ada nama yang dihapus. Ayat ini ditenggarai justru menegaskan bahwa nama orang-orang percaya tidak akan dihapus dari Kitab Kehidupan. Benarkah kesimpulan ini? Alkitab mengatakan bahwa bagi barangsiapa yang menang, Tuhan tidak akan menghapus namanya dari Kitab Kehidupan. Kalimat ini sendiri sudah memberitahu kita, bahwa ada kemungkinan nama seseorang dapat dihapus dari Kitab Kehidupan. Kalau berbicara mengenai hapus menghapus, berarti orang-orang yang dimaksud sudah tercantum namanya dalam Kitab Kehidupan. Ini cocok dengan perikop Wahyu 3:1-5 yang ditujukan, bukan kepada orang-orang dunia, tetapi kepada Jemaat di Sardis, yang minimal sebagiannya adalah orang percaya (ay. 4). Jadi, sebagai orang percaya, anggota-anggota jemaat Sardis ini sudah tertulis namanya dalam Kitab Kehidupan. Dengan kondisi tertentu (yaitu mereka yang menang), nama mereka tidak akan dihapuskan dari Kitab Kehidupan.

Tidak ada orang tua yang serius dan bijak yang akan berkata kepada anak-anaknya: “Barangsiapa yang manis tidak akan saya kirim ke bulan.” Ini adalah janji dan ancaman yang kosong, karena anak-anak itu memang tidak mungkin dikirim ke bulan. Saya yakin dan percaya bahwa Tuhan kita adalah mahabijak, mahabaik, dan tidak mungkin menipu kita dengan peringatan-peringatan dan janji-janji kosong. Bahwa Dia berkata, “barangsiapa menang…Aku tidak akan menghapus namanya dari kitab kehidupan,” berarti penghapusan nama itu adalah sesuatu yang dapat terjadi. Ayat ini memang adalah suatu janji untuk TIDAK MENGHAPUS, tetapi terkandung juga di dalamnya suatu peringatan bahwa yang “tidak menang” AKAN DIHAPUS. Penafsir Alkitab yang memilih untuk tidak mau mengakui adanya peringatan, tetapi hanya mau melihat janji untuk “tidak menghapus” sama saja seperti burung unta yang membenamkan kepalanya ke dalam pasir theologinya sendiri.

Kalau demikian, pertanyaan yang penting adalah, siapakah yang menang itu? Rasul Yohanes menjelaskan bahwa yang menang adalah mereka yang beriman (1 Yoh. 5:4-5). Jadi, kemenangan di sini bukanlah suatu kehebatan atau kemampuan seseorang, karena jika demikian, maka keselamatan pada akhirnya adalah karena pencapaian atau perbuatan manusia. Tidak, keselamatan bagaimanapun juga adalah karena kasih karunia melalui iman. Imanlah yang membuat seseorang menang atas dunia (1 Yoh. 5:5).

Tetapi, di bagian sebelumnya kita telah melihat bahwa nama seseorang dicatatkan kepada Kitab Kehidupan pada saat ia mulai beriman. Lalu mengapakah dalam kitab Wahyu, orang yang menang (yaitu orang yang beriman), tidak akan dihapus namanya dari Kitab Kehidupan? Jawabannya adalah karena iman yang menyelamatkan bukanlah iman yang sesaat, melainkan iman yang bertahan hingga akhirnya. Jadi, imanlah syarat seseorang mendapatkan hidup yang kekal, dan imanlah yang membuat seseorang menang, yaitu jika ia tetap beriman hingga akhir hidupnya.

Dalam kondisi bagaimanakah nama seseorang dapat terhapus dari Kitab Kehidupan? Jawaban yang cocok dan konsisten dengan keseluruhan Alkitab adalah: jika ia menjadi tidak beriman lagi. Di bagian sebelumnya kita sudah membahas, bahwa ketika seseorang beriman, ia mendapat hidup yang kekal, dan namanya Tuhan tulis dalam Kitab Kehidupan. Maka, agar namanya terhapus, ia haruslah berubah dari seorang yang beriman menjadi seorang yang tidak beriman. Ini cocok dengan banyak ayat Firman Tuhan lainnya, misalnya: “Oleh Injil itu kamu diselamatkan, asal kamu teguh berpegang padanya, seperti yang telah kuberitakan kepadamu kecuali kalau kamu telah sia-sia saja menjadi percaya” (1 Kor. 15:2); “Tetapi orang-Ku yang benar akan hidup oleh iman, dan apabila ia mengundurkan diri, maka Aku tidak berkenan kepadanya” (Ibr. 10:38); dan “Setiap orang yang tidak tinggal di dalam ajaran Kristus, tetapi yang melangkah keluar dari situ, tidak memiliki Allah. Barangsiapa tinggal di dalam ajaran itu, ia memiliki Bapa maupun Anak” (2 Yoh. 1:9). Apakah pengajaran bahwa seseorang dapat kehilangan imannya sama dengan mengajarkan keselamatan karena usaha? Ini adalah salah satu batu sandungan yang membuat banyak orang tidak menerima pengajaran Alkitab yang sedemikian jelas. Ada banyak sekali ayat yang memperingatkan orang percaya untuk tidak meninggalkan iman. Namun, karena mengira bahwa pengajaran demikian sama dengan keselamatan karena usaha, mereka tidak mau mempercayai ayat-ayat Alkitab yang gamblang. Padahal, mengajarkan bahwa orang percaya harus tetap beriman, sama sekali tidak menentang keselamatan karena kasih karunia, malahan adalah pengajaran yang sangat Alkitabiah.

Adakah sesuatu yang harus seseorang lakukan agar ia selamat? Ya dan tidak. Tidak ada apapun yang dapat ia lakukan untuk membayar harga keselamatan itu. Seluruhnya sudah dilakukan dan dibayar penuh oleh Yesus Kristus. Namun tidak berarti bahwa semua manusia otomatis selamat. Mereka tetap harus melakukan sesuatu: yaitu percaya atau beriman! Oleh sebab itulah ketika kepada penjara Filipi bertanya, “Apakah yang harus aku perbuat, supaya aku selamat,” Paulus menjawab: “percayalah kepada Yesus Kristus.” Percaya adalah sesuatu yang harus dilakukan sebagai syarat keselamatan. Dan “percaya” bukanlah suatu “usaha.” Tidak diperlukan usaha apa-apa untuk percaya. Bahkan, dalam Roma 4:1-5, Paulus membedakan antara “percaya” dengan “usaha.” Iman adalah sesuatu yang manusia dapat lakukan tanpa mengeluarkan usaha apapun. Oleh sebab itulah Paulus juga menulis kepada orang-orang Efesus, bahwa mereka diselamatkan karena kasih karunia oleh iman. Iman dan kasih karunia tidaklah bertentangan.

Demikian juga dengan orang yang telah diselamatkan, dan namanya telah tertulis dalam Kitab Kehidupan. Ia telah diselamatkan karena kasih karunia melalui iman. Iman adalah syarat namanya tercantum dalam Kitab Kehidupan. Oleh karena itu, jika ia menang (beriman hingga akhir), namanya tidak akan dihapus dari kitab tersebut. Ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan “usaha.” Sama seperti keselamatannya sejak awal bersyaratkan iman, dan ini tidak ada hubungannya dengan usaha manusia, demikian juga keselamatannya untuk seterusnya bersyaratkan iman, dan ini juga tidak ada hubungannya dengan usaha manusia. Harus dipahami bahwa ketika Alkitab mengajarkan bahwa orang yang sudah percaya harus tetap percaya (tetap beriman, atau tidak keluar dari iman, atau tinggal dalam iman) agar tidak terhapus namanya dari Kitab Kehidupan, Alkitab sama sekali tidak bertentangan dengan dirinya sendiri yang juga mengajarkan keselamatan karena kasih karunia melalui iman (Ef. 2:8-9).

VI. Teori Bahwa Nama Semua Manusia Tercantum Dalam Kitab Kehidupan

Kelompok kedua yang tidak suka dengan pengajaran Alkitab bahwa nama seseorang dapat terhapus dari Kitab Kehidupan adalah kelompok non-Kalvinis yang mempercayai OSAS (Once Saved Always Saved). Kelompok ini berbeda dengan kaum Kalvinis dalam beberapa hal penting. Untuk pembahasan topik ini, saya hanya akan menggarisbawahi bahwa Kalvinis percaya bahwa Yesus Kristus mati hanya untuk orang pilihan, sedangkan orang non-Kalvinis yang memegang OSAS percaya bahwa Yesus Kristus mati bagi dosa seluruh dunia. Persamaan mereka, berkaitan dengan topik Kitab Kehidupan, adalah bahwa mereka sama-sama percaya bahwa orang beriman yang namanya tertulis di Kitab Kehidupan, tidak dapat terhapus lagi namanya dari Kitab itu. Kaum OSAS percaya bahwa sejak seseorang menerima Yesus Kristus, maka apapun yang terjadi ia pasti masuk Surga, termasuk jika ia meninggalkan iman.3 Oleh karena itu, seorang yang sudah beriman (satu kali pada awalnya), tidak dapat lagi terhapus dari Kitab Kehidupan.

Jadi, bagaimanakah kaum OSAS ini menjelaskan ayat-ayat seperti Wahyu 3:5 dan Wahyu 22:19 agar sesuai dengan kepercayaan OSAS mereka? Mereka membuat suatu asumsi yang mengubah segala sesuatu: mereka berasumsi bahwa semua manusia tertulis namanya dalam Kitab Kehidupan. Jadi menurut teori mereka ini, ketika seseorang lahir, namanya sudah ada dalam Kitab Kehidupan. Barulah ketika seseorang mati, jika dia mati tanpa Kristus, namanya dihapuskan dari Kitab Kehidupan. Ini berbeda dengan pendekatan yang kita pakai di bagian awal, yaitu bahwa seseorang dicantumkan namanya dalam Kitab Kehidupan saat ia percaya. Jika, benar demikian, maka ayat-ayat yang mengajarkan tentang penghapusan nama dari Kitab Kehidupan, mengajarkan juga bahwa orang yang sudah percaya dapat melepaskan kepercayaannya dan binasa. Sebaliknya, jika semua orang sudah tertulis namanya sejak awal, dan barulah terhapus dari Kitab Kehidupan saat ia meninggal tanpa Kristus, maka ancaman untuk menghapus nama seseorang dari Kitab Kehidupan sama sekali tidak berkaitan dengan apakah seseorang dapat meninggalkan iman yang benar kepada Kristus atau tidak. Perbedaan pendekatan ini akan menimbulkan perbedaan doktrin yang serius.

Jadi manakah yang benar? Sekilas tampak sepertinya kaum OSAS telah berhasil membuat suatu teori tentang Kitab Kehidupan yang dapat menyelamatkan OSAS. Namun, teori ini sama sekali tidak berdasarkan Alkitab. Ada banyak alasan mengapa teori bahwa nama semua orang sudah dari awalnya ada dalam Kitab Kehidupan sama sekali tidak Alkitabiah. Pertama, teori ini membuat adanya nama seseorang dalam Kitab Kehidupan menjadi sesuatu yang tidak penting. Tuhan Yesus berkata kepada murid-muridNya: “janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga” (Luk. 10:20). Perkataan ini tidak masuk akal jika kita mengikuti teori OSAS tentang Kitab Kehidupan. Mengapa harus bersukacita jika toh nama semua orang ada dalam Kitab Kehidupan, dan barulah akan dihapus atau dipertahankan pada saat seseorang mati? Ini sangat tidak masuk akal. Sebaliknya, perkataan Yesus ini mengindikasikan bahwa hanya orang-orang tertentu yang namanya ada dalam Kitab Kehidupan, yaitu mereka yang beriman, dan mereka ini patut berbahagia. Paulus juga menulis tentang “Klemens dan kawan-kawanku sekerja yang lain, yang nama-namanya tercantum dalam kitab kehidupan” (Fil. 4:3). Sekali lagi, cara Paulus berbicara mengindikasikan bahwa hanya kelompok yang terbataslah yang namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan, bukan semua manusia. Kalau semua manusia tertulis namanya, maka tidak ada yang spesial mengenai nama Klemens yang juga ada dalam Kitab itu. Intinya, sesuai dengan teori OSAS, kata-kata Paulus menjadi mubazir dan tidak berarti. Saya tidak percaya demikian, saya percaya teori OSAS-lah yang salah.

Kedua, teori ini tidak cocok dengan gambaran Paulus bahwa sebelum kita percaya kepada Yesus, kita “mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosa” (Ef. 2:1). Bagaimanakah seseorang yang mati dalam dosa dapat tercatat dalam Kitab Kehidupan?? Tentunya ini adalah pertanyaan yang sulit dijawab. Oleh karena itulah teori OSAS mengenai Kitab Kehidupan terkesan sangat dipaksakan.

Teori ini adalah contoh bagaimana doktrin OSAS (suatu sistematika theologi) mempengaruhi penafsiran bagian Alkitab tertentu (biblika theologi). Tidak seharusnya demikian. Justru seharusnya, kita menyimpulkan apa yang Alkitab ajarkan tentang Kitab Kehidupan, tanpa bias, lalu mengambil kesimpulan itu untuk menilai apakah OSAS itu benar atau tidak.

Ketiga, teori ini bertentangan dengan penjelasan Alkitab lainnya mengenai Kitab Kehidupan. Rasul Yohanes, dalam Wahyu 13:8, mengajarkan bahwa ada orang yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan sejak dunia dijadikan. Wahyu 17:8 juga menegaskan hal yang sama.4 Dengan dua ayat yang cukup jelas ini, bagaimana mungkinkah ada orang yang tetap berpegang pada konsep bahwa nama semua manusia pada awalnya ada dalam Kitab Kehidupan? Alkitab sudah dengan tegas mengatakan bahwa tidak demikian. Adalah bagi kita untuk percaya dan menerima pengajaran Alkitab. Biarlah theologi kita cocok dengan Alkitab, sehingga kita tidak perlu menghabiskan waktu untuk menyocokkan Alkitab kepada theologi kita.

VII. Hal-Hal Lain Mengenai Kitab Kehidupan

Bukan berarti kita telah memahami semua rahasia dan seluk beluk mengenai Kitab Kehidupan. Sama sekali tidak, justru sebaliknya, masih banyak hal yang tidak kita ketahui. Salah satunya adalah mengenai anak-anak yang meninggal sebelum mencapai umur dapat memahami Injil. Ada banyak sekali bayi yang mati sebelum mereka mengerti apa-apa. Mereka ini tentunya tidak dapat beriman atau percaya kepada Yesus Kristus, karena mereka bahkan belum bisa menggunakan logika untuk memahami konsep-konsep keselamatan. Apa yang akan terjadi kepada mereka?

Ada beberapa pengajaran utama mengenai hal ini. Ada gereja yang mengajarkan bahwa bayi orang percaya akan masuk Surga, sedangkan bayi orang yang tidak percaya akan masuk neraka. Sekilas pengajaran ini sepertinya masuk akal, tetapi pada kenyataannya tidak masuk akal dan juga tidak cocok dengan penyataan Alkitab mengenai sifat Allah.

Pengajaran ini membuat keselamatan seseorang (bayi) tergantung kepada orang lain (orang tuanya). Tidak pernah dalam Alkitab diajarkan konsep bahwa keselamatan seseorang ditentukan oleh orang lain. Konsep seperti ini sangat tidak fair bagi bayi-bayi orang-orang fasik. Tidak ada seorangpun yang dapat memilih kelahirannya. Kita tidak dapat memilih lahir di keluarga seperti apa. Tidaklah cocok dengan konsep keadilan hati nurani kita (yang diberikan Tuhan), bahwa ada bayi yang masuk neraka semata-mata karena orang tuanya tidak percaya. Bayi itu sendiri toh belum punya kesempatan untuk memilih apakah dia mau percaya atau tidak.

Lagipula, Tuhan pernah berfirman bahwa “Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati. Anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya” (Yehezkiel 18:20). Pernyataan ini menegaskan bahwa tidak ada bayi yang akan masuk neraka karena ketidakberimanan ayah atau ibunya. Selain itu, ada pula gereja yang mengajarkan bahwa bayi pilihan akan masuk Surga, sedangkan bayi non-pilihan masuk neraka. Pengajaran ini cocok dengan konsep Kalvinisme, dan dalam sistem theologi Kalvinis, ini diterapkan bukan hanya pada bayi, tetapi kepada semua manusia. Tetapi doktrin ini juga sangat tidak memuaskan, karena jika demikian, betapa jahatnya Allah yang menciptakan sebagian bayi, hanya untuk masuk neraka.

Jadi, alternatif yang paling Alkitabiah adalah bahwa bayi yang mati sebelum usia akil balig (dapat mengerti, membedakan baik dan jahat), akan masuk Surga. Atas dasar apa? Bukankah bayi ini juga berada dalam dosa? Benar! Bayi sekalipun berstatus orang berdosa (Maz. 51:7), tetapi Yesus Kristus telah mendamaikan dosa seluruh umat manusia (1 Yoh. 2:2). Untuk manusia yang sudah sadar akan dosanya (sudah berdosa secara sadar), Tuhan mensyaratkan pertobatan dan iman agar karya penebusan Kristus di kayu salib dapat teraplikasikan pada dirinya. Jadi, walaupun Yesus telah mati bagi anda dan saya, tetapi penebusanNya itu baru berlaku bagi kita saat kita percaya. Tetapi, jika ada orang yang mati saat masih bayi (belum dapat mengerti tentang percaya Yesus), maka sebenarnya dosanya telah ditanggung oleh Tuhan Yesus.

Pertanyaan yang muncul secara alami adalah: kapankah bayi tersebut dicatat dalam Kitab Kehidupan? Alkitab tidak menjawab secara eksplisit. Namun bukanlah suatu hal yang mustahil jika Allah mencatatkan nama mereka pada saat mereka meninggal. Ketika seorang bayi meninggal, Tuhan melihat bahwa ia telah ditebus oleh Yesus Kristus, dan belum memiliki kesempatan untuk beriman (karena belum mengerti), sehingga Tuhan mengaplikasikan penebusan Yesus Kristus kepadanya secara langsung. Pada saat itu pulalah namanya tercatat dalam kitab kehidupan. Walaupun Alkitab tidak mengajarkan ini secara langsung, tetapi rangkaian pengajaran Alkitab yang lain mendukungnya.

VIII. Kesimpulan

Untuk merangkumkan semuanya, kita akan melihat lagi pengajaran-pengajaran Firman Tuhan mengenai Kitab Kehidupan. Kitab Kehidupan adalah suatu Kitab milik Allah (disebut Kitab-Ku dalam Keluaran 32:33, Kitab Kehidupan dari Anak Domba dalam Wahyu 13:8), yang berisikan nama-nama manusia. Orang yang namanya terdapat dalam Kitab Kehidupan tidak akan binasa (Wahyu. 20:15), melainkan mendapat hidup yang kekal (Lukas 10:20, Daniel 12:1). Hal ini merupakan suatu kebahagiaan yang besar (Lukas 10:20, Fil. 4:3), dan didapatkan melalui iman percaya kepada Yesus Kristus yang bertahan hingga akhirnya (Wah. 3:5). Jika seseorang yang tadinya beriman, lalu meninggalkan imannya, maka namanya dihapuskan dari Kitab Kehidupan (Kel. 32:32-33; Wah. 3:5; Maz. 69:29; Wah. 22:19).

Apakah syaratnya nama seseorang terhapus dari Kitab Kehidupan? Sesuai dengan pengajaran Alkitab lainnya, syaratnya adalah ia meninggalkan iman. Sebagaimana seseorang diselamatkan melalui iman, maka jika ia tidak beriman lagi, maka ia tidak lagi memiliki keselamatan itu. Dosa yang dimaksud dalam Keluaran 32:33 tidak dapat dilihat sebagai dosa-dosa perbuatan pada umumnya. Kita tidak percaya bahwa nama seseorang ditulis dalam Kitab Kehidupan, lalu dihapus, lalu ditulis lagi, lalu dihapus lagi, dan berulang kali demikian. Alkitab mengajarkan bahwa keselamatan menjadi milik pribadi saat seseorang percaya, dan jika ia murtad, maka ia tidak memiliki kesempatan kedua kalinya (Ibr. 6:4-6). Jadi, dosa yang dimaksud dalam Keluaran 32:33, yang menyebabkan nama seseorang terhapus, bukanlah dosa berbohong atau mencuri atau membunuh atau yang seperti itu, melainkan dosa meninggalkan iman percaya kepada Yesus Kristus. Demikian juga Mazmur 69:29 menggambarkan orang yang meninggalkan iman. Dalam Wahyu 22:19, seseorang yang sampai mampu sengaja menghilangkan bagian-bagian tertentu dari Alkitab, yang berarti ia sama sekali tidak takut kepada Tuhan, pastilah orang yang tidak lagi memiliki iman. Dan dengan demikian bagiannya juga dihapuskan dari Kitab Kehidupan.

Sebagai kesimpulan akhir, kita yang sudah sungguh-sungguh percaya kepada Yesus Kristus, dapat mengucap syukur dan berbahagia karena nama kita tercatat dalam Kitab Kehidupan (tidak demikian orang yang percaya bahwa nama semua manusia tercatat). Namun kita perlu tetap berada dalam iman, sebagaimana Alkitab ajarkan, dan Tuhan akan memelihara kita dengan kekuatanNya (1 Pet. 1:5).

Catatan Kaki / Footnotes

1 Tidak ada alasan untuk membedakan antara “kitab kehidupan” dengan “kitab kehidupan Anak Domba.” Anak Domba adalah Yesus Kristus, yang adalah pribadi kedua Allah.

2 Ada Kalvinis yang mengatakan bahwa Tuhan tidak menentukan siapapun untuk binasa, melainkan hanya “tidak memilih mereka untuk selamat.” Pada kenyataannya ini sama saja. Ketika hanya ada dua alternatif, selamat atau binasa, maka jika seseorang tidak dipilih untuk selamat, sama saja ia dipilih untuk binasa.

3 Sebagian pemegang OSAS berkata bahwa seorang yang sungguh sudah beiman tidak bisa meninggalkan iman.

4 Ada yang berpendapat bahwa frase “sejak dunia dijadikan” dalam Wahyu 13:8 bukanlah menjelaskan “tertulis” melainkan menjelaskan “Anak Domba yang telah disembelih.” Jadi penerjemahan Wahyu 13:8 adalah: “setiap orang yang namanya tidak tertulis di dalam kitab kehidupan dari Anak Domba, yang telah disembelih sejak dunia dijadikan.” Kalaupun penafsiran ini benar, dalam Wahyu 17:8 frase “sejak dunia dijadikan” jelas mengacu kepada tertulisnya nama.

Negara Agama atau Negara Sekuler

2011-11-10T02:46:00.000-08:00

PENGERTIAN NEGARA AGAMA DAN NEGARA SEKULER

Ketika Allah Jehovah membawa keturunan Yakub keluar dari Mesir, memang dari awal tujuannya adalah mendirikan Negara Agama (Theo-cracy). Jehovah sedang mendirikan sebuah negara yang ditugaskanNya untuk menjaga ibadah simbolik yang dipusatkan di Bait Allah Yerusalem. Seluruh umat Jehovah adalah warga negara Israel dan seluruh warga Israel adalah umat Jehovah. Keberlangsungan negara-agama ini sesungguhnya hanya sampai kedatangan Yesus sebagai hakekat ibadah simbolik yang dijaga oleh negara-agama Israel-Yudaisme itu. Kepentingan mendirikan negara agama adalah untuk menjaga ibadah simbolik sampai yang disimbolkan tiba.

Jadi, setelah kedatangan Yesus Kristus, hakekat dari seluruh ibadah simbolik PL, maka tidak ada keperluan untuk tetap mempertahankan negara agama. Oleh sebab itu Yesus Kristus mengumumkan keterpisahan antara agama dan negara (Matius 22:21).

Negara-agama adalah negara yang pendiriannya memiliki misi keagamaan. Jadi negara-agama itu bertujuan untuk menyebarkan agama, atau setidaknya untuk memelihara keberlangsungan agama. Yesus Kristus mengumumkan keterpisahan negara dari agama karena tujuan negara-agama yang dimaksudkan oleh Allah Jehovah telah selesai.

Dan manusia memasuki era menyembah secara hakekat, secara rohani dan dalam kebenaran. Dengan kata lain, manusia memasuki era mempercayai sesuatu yang dirinya sendiri yakini benar dan akan menyembah dengan hatinya bukan dengan badannya.

INDONESIA BUKAN NEGARA AGAMA
Ketika Bung Karno dan sejumlah pendahulu kita mendirikan Republik Indonesia, memang sempat terjadi tarik-ulur segala kepentinggan. Sejumlah elemen ingin memasukkan agenda agama melalui Piagam Jakarta. Tetapi akhirnya para pendiri negara yang arif menyepakati bahwa Indonesia bukan negara agama, melainkan negara sekuler, yang di dalamnya hidup berbagai agama yang menjunjung tinggi Tuhan. Hal tersebut diwujudkan melalui sila pertama yaitu
Ketuhanan Yang Maha Esa.

Dengan kesepakatan saat pendirian Republik Indonesia bukan negara agama, maka selanjutnya negara tidak mengurus urusan agama, melainkan hanya mengurus urusan kemanusiaan. Artinya, negara tidak mengurus urusan antara manusia dengan Allah, atau apa saja yang disembahnya melainkan hanya mengurus urusan antara manusia dengan manusia saja. Karena Republik Indonesia bukan negara agama, maka seharusnya tidak boleh ada Departemen Agama. Sayang sekali Presiden Abdurahman Wahid gagal meliquidasi Departemen Agama. Presiden Gusdur adalah satu dari seglintir orang yang sangat paham tentang perbedaan negara-agama dengan negara-sekuler serta paham akan tujuan awal Republik Indonesia ini didirikan. Setelah beliau meninggal. kini belum kita dapatkan tokoh seperti beliau yang sangat jenius dan paham akan hal yang sangat esensial ini. Bahkan banyak yang sengaja tidak mau paham dan pura-pura tidak paham. Dan kita merasa sangat sedih karena ternyata banyak orang Kristen, bahkan pemimpin kekristenan, tidak paham akan hal ini. Pemimpin-pemimpin Kristen tidak berkata kepada pemerintah bahwa hakekat kekristenan yang kami imani adalah agama terpisah dari negara. Kami memahami bahwa negara tidak boleh mencampuri urusan iman warga negaranya. Jika pemimpin-pemimpin Kristen paham, maka kita akan membiarkan agama lain memiliki Direktorat Jendralnya di Depag, namun khusus Krisen tidak perlu karena menjunjung tinggi prinsip kekristenan yaitu keterpisahan antara agama dan negara.

Kerena hanya Gusdur dan segelintir orang saja yang mengerti, maka keadaan semakin kusut. Pemerintah pusat maupun daerah menganggarkan uang negara untuk urusan agama. Bahkan pejabat keagamaan mendapatkan gaji maupun tunjangan dari uang negara. Pembangunan berbagai fasilitas agama, berbagai “center” juga memakai uang negara. Di Amerika, yang lebih dari delapan puluh persen warganya adalah Kristen, tidak ada satu gereja pun yang dibangun dengan uang negara. Mereka sangat paham bahwa USA bukan negara agama sehingga ada keterpisahan antara agama dan negara.

Supaya umat agama lain paham tentang keterpisahan antara agama dan negara, tentu orang Kristen harus menjadi pioneer untuk penanaman konsep. Orang Kristen di DEPAG harus paham akan hakekat pengajaran kekristenan tentang hubungan agama dan negara. Para Gembala jemaat harus sangat paham akan topik ini. Demikian juga para rektor Sekolah Theologi harus sangat paham, bukannya malah tenggelam dalam menda-patkan akreditas dari pemerintah. Karena Sekolah Theologi itu bagian dari agama, kalau agama terpisah dari negara maka demikian juga dengan Sekolah Theologinya.***

Sumber: Pedang Roh Edisi 69 Edisi LXIX Tahun XVI Editor: Dr. Suhento Liauw, Oktober - November Desember 2011

Hidup Di Dalam Negara Korup

2011-11-07T02:00:00.000-08:00

DARIPADA TIDAK ADA PEMERINTAH

Di muka bumi, orang Kristen adalah kelompok manusia yang paling menghargai dan mentaati pemerintah. Orang Kristen sangat menyadari bahwa tanpa pemerintah sulit bagi orang Kristen untuk hidup kudus, terhormat, dan melaksanakan segala perintah Tuhan. Sebab kalau tidak ada pemerintah, maka semua manusia akan seperti hidup dalam hutan belantara tanpa hukum. Jika situasi demikian maka kita semua tentu tidak bersekolah seperti sekarang melainkan belajar bela diri. Orang Kristen diperintahkan untuk tunduk kepada pemerintah, “Tunduklah, karena Allah, kepada semua lembaga manusia, baik kepada raja sebagai pemegang kekuasaan yang tertinggi, maupun kepada wali-wali yang diutusnya untuk menghukum orang-orang yang berbuat jahat dan menghormati orang-orang yang berbuat baik” (1 Pet. 2:13-14 ).

Orang Kristen bahkan diperintahkan tunduk bukan hanya kepada pemimpin yang baik melainkan juga yang jahat, “Hai kamu, hamba-hamba, tunduklah dengan penuh ketakutan kepada tuanmu, bukan saja kepada yang baik dan peramah, tetapi juga kepada yang bengis. Sebab adalah kasih karunia, jika seorang karena sadar akan kehendak Allah menanggung penderitaan yang tidak harus ia tanggung” (1 Pet.2:18-19).

Itulah sebabnya saya katakan di atas bahwa orang Kristen adalah kelompok masyarakat yang terbaik di muka bumi. Orang Kristen adalah masyarakat yang paling berhikmat yang paling sadar bahwa jika tidak ada pemerintah di muka bumi, keadaannya bukan lebih baik melainkan akan sangat buruk.

Orang Kristen sangat percaya bahwa siapapun yang diberi kesempatan untuk memerintah, orang tersebut pasti akan dimintai pertanggungjawabannya di hadapan Allah kelak. Orang Kristen yakin segala sesuatu yang tidak teradili dengan adil di muka bumi, misalnya karena hakimnya korup, jaksanya korup dan polisinya korup, nanti akan diadili Allah. Orang Kristen percaya bahwa akhirnya keadilan pasti ditegakkan Allah. Orang Kristen adalah orang yang paling percaya kepada Allah dan paling menghormati Allah. Umat agama lain yang membalas kejahatan dengan kejahatan, tindakan demikian sesungguhnya mencerminkan bahwa mereka tidak percaya kepada Allah dan tidak menghormati Allah.

PENERIMA KEKUASAAN HARUS BERTANGGUNG JAWAB
Sebelum Tuhan memerintah bumi ini pada masa Kerajaan Seribu Tahun kelak, Ia kini memberi kesempatan kepada manusia untuk membuat hukum, dan menerapkan hukum. Dan sesungguhnya tidak ada persoalan yang tidak bisa diatasi jika manusia yang diberi wewenang betul-betul berkeinginan menciptakan sebuah negara atau pemerintah yang baik. Jika orang Kristen yang sungguh lahir baru memerintah sebuah negara, maka pasti negara tersebut akan menjadi negara yang semakin baik. Sebenarnya sudah terbukti, yaitu pemerintah Amerika Serikat yang didirikan oleh orang-orang Kristen lahir baru dengan presiden pertama George Washington, yang adalah orang Kristen lahir baru, bahkan seorang anggota Gereja Baptis. Terlalu memungkiri fakta jika orang mencoba menyangkal bahwa USA adalah negara ideal selama berabad-abad.

Manusia dari berbagai penjuru dunia berbondong-bondong pergi menuntut ilmu ke USA. Mereka memiliki kualitas jalan yang terbaik, sistem hukum terbaik, pengobatan terbaik, pendidikan terbaik. Dan sesungguhnya Eropa adalah tukang contoh yang baik sehingga ikut menjadi demokratis dan akhirnya segala sesuatu yang lain ikut menjadi baik juga. Tetapi, kini karena kaum atheis berhasil mendominasi berbagai bidang, dan mereka semakin bertambah banyak, baik di pemerintahan, pendidikan dan lain sebagainya, maka kita bisa menyaksikan mulainya arah penurunan dalam segala hal. Hal pertama yang sekarang sedang terjadi dan sangat menyolok adalah penurunan ekonomi. Dan jika rakyat semakin tidak menghargai Alkitab, mereka memilih pemimpin yang tidak beriman, serta orang-orang yang menentang Tuhan semakin mendominasi berbagai bidang, maka segala aspek yang lain pun akan ikut menurun.

SAMA SEKALI TIDAK SULIT MENGATASI KORUPSI
Kita di Indonesia sedang menyaksikan adegan korupsi di segala bidang. Bapak Prof. Dr. Mahfud MD, menulis di Seputar
Indonesia hari Sabtu, 1 Okt 2011 tentang kesukaan pejabat untuk disogok, telah mengungkapkan kebenaran yang sangat esensi dari lingkaran korupsi di Indonesia. Sungguh aneh sekali, jika ratusan juta manusia di Indonesia tidak bisa menemukan cara untuk mengatasi korupsi, seolah-olah korupsi adalah penyakit yang memang tidak ada obatnya. Pertanyaannya, apakah memang begitu bodohnya hingga ratusan juta orang tidak berhasil menemukan cara untuk mengatasi korupsi, atau sebenarnya ada keengganan untuk mengatasinya. Menurut penulis, Indonesia pasti akan menjadi negara terbersih di dunia jika tiga hal berikut ini dilakukan.

Pertama, beri pengampunan kepada semua koruptor dengan membayar pajak korupsi 50% dari hasil korupsinya. Diberikan tenggang waktu (grace-period) selama enam bulan untuk membereskan dosa masa lalu. Dekrit presiden pertama ini untuk menghadapi korupsi yang sudah terjadi. Sedangkan untuk mengatasi koruptor yang akan datang?Kedua, barang siapa yang berhasil menangkap bawahannya melakukan korupsi, maka pangkatnya akan dinaikkan satu jenjang, dan ia akan mendapatkan 10% dari nilai uang yang diselamatkannya dari tindakan korupsi. Sedangkan barang siapa yang berhasil menangkap atasannya melakukan korupsi, pangkatnya akan dinaikan dua jenjang, dan ia akan mendapatkan 10% dari nilai uang yang diselamatkannya dari tindakan korupsi. Tentu masalah kenaikan pangkat tidak berlaku bagi yang jabatannya sudah mentok atau jabatan publik yang melalui pemilihan. Ini adalah cara untuk mengatasi tindakan korupsi berjemaah, dimana sebagaimana diketahui umum bahwa atasan meminta setoran dari bawah.

Ketiga, orang swasta yang merasa diperas dan melapor setelah menyerahkan uang, maka akan mendapatkan kembali
uang yang telah diserahkannya dan ia bebas. Sedangkan aparat pemerintah yang merasa disogok, bukan memeras, melapor maka ia akan mendapatkan 10% dari uang sogokan dan ia bebas. Aturan satu ini untuk mengatasi sogok-menyogok dalam memperoleh proyek. Dan whistle-blower tidak bisa dituntut atas kasus yang diungkapnya. Undang-undang pembuktian terbalik diusulkan, pihak yang keberatan atas undang-undang pembasmi korupsi segera diperiksa karena patut dicurigai telah korup atau berkeinginan untuk korup.

Dengan tiga dekrit tersebut, maka setelah enam bulan Indonesia pasti menjadi negara terbersih di dunia dari tindakan korupsi. Indonesia pasti akan lebih bersih dari Swiss, Singapura dan dari negara manapun. Melalui setoran 50% pajak pembersihan nama baik koruptor, negara akan mengalami surplus besar sehingga semua aparatur pemerintah enam bulan kemudian akan mendapat kenaikan gaji di atas 100%. Kinerja pengawai pemerintah diawasi ketat, dan masyarakat diberikan patokan yang jelas, misalnya mengurus KTP patokannya sekian hari, surat tertentu sekian hari. Di loket-loket pelayanan publik dipasangi cctv sehingga atasan dapat mengawasi kinerja bawahannya dan
pelayanannya kepada publik.

Pemerintah membangun penjara khusus koruptor di salah satu kepulauan Seribu yang sanggup menampung sepuluh ribu penghuni sehingga cukup untuk menampung koruptor yang tidak memanfaatkan grace-period dan yang masih berani korupsi sesudah masa itu. Presiden beserta pemimpin-pemimpin Lembaga Tinggi Negara bersumpah untuk memenjarakan koruptor tanpa ampun sesudah masa pengampunan berakhir.

Pembaca yang berhikmat, sulitkah mengatasi korupsi? Sama sekali tidak! Persoalannya hanyalah mau atau tidak kita memberantas korupsi.Orang Kristen, dan mayoritas rakyat yang masih memiliki pikiran yang waras serta yang ingin hidup dalam keadaan damai dan tentram sudah pasti akan mendukung usaha pemberantasan korupsi. Orang Kristen adalah kelompok masyarakat yang sangat menghendaki pemerintahan yang bersih. Kepada pemerintah yang jahat saja kita diperintahkan untuk patuh, apalagi terhadap pemerintahan yang baik dan bersih, kita lebih bahagia lagi. Dengan hadirnya pemerintah yang bersih akan tercipta bagi orang Kristen keadaan yang baik untuk hidup kudus.Kehadiran orang Kristen di sebuah negara seharusnya mendatangkan berkat bagi negara tersebut. Orang Kristen seharusnya bisa menjadi faktor peredam korupsi di sebuah negara. Namun sering kali kita dapatkan bahwa di dalam negara yang totally-corupt sulit bagi orang Kristen untuk hidup kudus dan menjadi faktor positif. Sebab dengan pemimpin yang tidak komit memberantas korupsi, dan tidak ada undang-undang yang tepat untuk memberantas korupsi, siapapun yang mencoba menjadi pahlawan, akan berakhir menjadi korban.

Akhirnya, karena kita berada di zaman demokrasi, bukan zaman kerajaan, dimana orang Kristen memiliki hak suara, maka orang Kristen HARUS memakai hak suaranya dengan baik. Jangan sekali-kali memilih pemimpin atas dasar sogokan atau iming-iming materi. Tetapi pilihlah pemimpin yang bersih dan yang berjanji mau membasmi korupsi. Orang Kristen harus cerdas menilai keadaan, harus cerdas dalam bertindak. Kalau punya kesempatan untuk menjabat, jadilah pejabat teladan, untuk membuktikan sifat orang Kristen yang baik, dan membawa kemuliaan bagi Tuhan kita Yesus Kristus. ***

Sumber: Pedang Roh Edisi 69 Edisi LXIX Tahun XVI Editor: Dr. Suhento Liauw, Oktober - November Desember 2011

Kerajaan Tuhan Yesus

2011-10-31T01:44:00.000-07:00

NUBUATAN AWAL KERAJAAN YESUS KRISTUS
Sejak Zaman Daud, sekitar seribu tahun sebelum Masehi, yang berarti sekitar tiga ribu tahun dari sekarang, Allah Jehovah telah memberi tahu Daud bahwa salah satu keturunannya akan memerintah sebagai raja, bukan sepanjang puluhan atau ratusan tahun melainkan selama-lamanya. Penafsiran ini muncul dari pernyataan Tuhan tentang Daud, "Keluarga dan kerajaanmu akan kokoh untuk selama-lamanya di hadapan-Ku, takhtamu akan kokoh untuk selama-lamanya." (2 Sa 7:16)

Sejak saat itu maka seluruh masyarakat Yahudi sepanjang masa yakin bahwa negeri mereka akan dipimpin salah satu keturunan Daud menuju kemakmuran dan akan berlangsung sangat lama. Sedangkan sebelumnya, Allah Jehovah pernah berjanji kepada Abraham bahwa oleh keturunannya penduduk bumi akan mendapat berkat, "...dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat." (Kej. 12:3)

Karena dua janji inilah maka Rasul Matius menulis silsilah Yesus Kristus dengan merujuk bahwa Yesus adalah keturunan Abraham dan keturunan Daud, "Inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham" (Mat 1:1). Kalau Yesus bukan keturunan Abraham dan Daud, maka ia tidak mungkin pribadi Mesias yang dijanjikan.

Masyarakat Yahudi mengingat terus bahwa keturunan Daud akan memerintah dengan damai, makmur, dan dalam waktu yang sangat panjang. Bahkan Nabi Yesaya menubuatkan suatu keadaan yang luar biasa dengan berkata bahwa saat itu bayi bisa bermain dengan ular dan singa akan makan rumput.

Dalam sejarah pemerintahan manusia, Allah memperlihatkan kepada raja Babel, Nebukadnezar tentang programNya melalui sebuah patung yang terdiri dari berbagai logam. Terakhir patung yang dilihat oleh Nebukadnezar akan dilindas oleh sebuah batu besar yang turun dari gunung tanpa oleh tangan manusia. Batu ini sesungguhnya melambangkan Kerajaan Kristus yang datang tanpa oleh tangan manusia.

PEMAHAMAN PARA RASUL & ORANG YAHUDI KONTEMPORER MEREKA
Permbaca Alkitab yang kurang paham kadang dibingungkan dengan pernyataan Tuhan terhadap orang yang berseru kepada-Nya, “ya Anak Daud” bahwa iman mereka telah menyelamatkan mereka. Mengapa dengan berseru kepadaNya Anak Daud bisa mendatangkan keselamatan? Konsep masyarakat saat itu yang telah dijajah ratusan tahun dan sedang dalam keadaan terjajah, sangat merindukan kedatangan raja yang dijanjikan dari keturunan Daud yang akan membawa masa keemasan bagi bangsa Yahudi. Mereka tahu bahwa pribadi raja yang akan datang itu adalah Sang Juruselamat dan sebagai pribadi yang diurapi (mesias), dan akan datang dari keturunan Daud.

Tindakan seseorang yang berseru kepada Yesus dengan seruan “ya Anak Daud’ sesungguhnya adalah sebuah pengakuan iman bahwa Dia adalah Mesias yang dijanjikan sejak Adam, Abraham, dan Daud. Seruan seorang Yahudi yang membaca kitab PL dengan suasana hati menantikan kedatangan Sang Mesias, tentu berbeda dengan bangsa lain yang tidak mengerti apa-apa tentang keturunan Daud. Orang yang bisa berseru kepada Kristus dengan seruan, “ya Anak Daud,” sesungguhnya adalah orang yang mengerti tentang janji Allah bahwa Sang Penyelamat akan lahir dari keturunan Daud.

Persoalan murid-murid dan orang Yahudi sekontemporer mereka ialah bahwa mereka tidak mengerti karya penyelamatan Kristus (Anak Daud) yang bersifat rohani. Mereka hanya memahami karya Anak Daud yang bersifat jasmaniah, yaitu menjadi raja secara fisik. Memang jika bangsa Yahudi menerima Dia sebagai raja mereka, maka mereka akan segera menghadapi masa penganiayaan selama tujuh tahun, namun sesudah itu akan segera terwujud Kerajaan Kristus yang dijanjikan. Namun karena ternyata mereka sendiri yang menyalibkan-Nya, maka perwujudan Kerajaan Kristus yang dijanjikan ditunda. Dan masa penundaan ini diuntukkan kepada bangsa non-Yahudi masuk hingga penuh (Rom.11:25).

THEOLOG-THEOLOG YANG SALAH
Theolog-theolog yang hidup pada abad sembilan belas menyangka bahwa orang Kristenlah yang akan mewujudkan Kerajaan Kristus yang damai sejahtera dan kemudian baru Kristus datang. Jadi, mereka berpikir bahwa Kerajaan Seribu Tahun yang penuh damai terwujud dulu oleh orang Kristen, dan sesudahnya baru Kristus datang. Konsep ini disebut konsep Post-Millennium, yaitu kedatangan Kristus yang sesudah Millennium. Salah satu theolog yang berpikir demikian ialah Louis Berkhof, seorang theolog Belanda yang sangat dijunjung tinggi oleh gereja Reformed. Selain Louis Berkhof tentu masih ada banyak theolog lain yang sepandangan dengan dia karena pada masa itu, abad sembilan belas, suasananya seolah-olah mendukung ke arah itu.

Tetapi setelah terjadi Perang Dunia I yang meletus awal abad 20, yaitu 1917, yang memberantakkan dunia, telah mengagetkan banyak orang terutama para theolog Post-Millennium. Mereka tersentak oleh fakta bahwa manusia mustahil bisa mewujudkan sebuah kerajaan yang damai. Terlebih lagi setelah Perang Dunia II yang mendahsyat pada tahun 1943, theolog Post-Millennium menjadi frustasi.

Melihat fakta situasi bahwa manusia mustahil mewujudkan Kerajaan Damai yang dinubuatkan, mereka tidak bisa yakin lagi pada konsep Post-Millennium, namun malu mengaku dan mempercayai konsep Pre-Millennium yaitu konsep yang percaya bahwa Kristus datang dahulu dan kemudian mendirikan Kerajaan Seribu Tahun yang penuh damai. Orang-orang Post-Millennium yang frustasi inilah yang kemudian beralih ke konsep A-Millennium yaitu konsep yang mengajarkan bahwa tidak ada Kerajaan Seribu Tahun.

TELAH DITETAPKAN BAPAKU
Mereka mengajarkan A-Millennium, bahwa Kerajaan Seribu Tahun itu tidak ada, itu hanya sebuah kiasan saja. Mereka menafsirkan Wahyu 20 secara alegoris bahwa itu hanya kiasan saja. Tetapi Yesus Kristus ketika ditanya oleh murid-muridNya tentang rencana pendirian kerajaan yang akan dipimpinNya, ia berkata bahwa mereka tidak perlu tahu waktu dan masa yang telah ditetapkan oleh Bapa-Nya. Dari jawaban Yesus Kristus terlihat mantap bahwa Kerajaan Anak Daud yang akan berlangsung selama-lamanya sama sekali tidak dibatalkan melainkan hanya ditunda.

Berapa lamakah penundaan itu? Kita tidak perlu mengetahuinya, kata Tuhan kita. Yang penting masa dan waktunya telah ditetapkan oleh Bapa. Kalau sudah ditetapkan, maka itu pasti jadi. Kita tidak perlu terpengaruh oleh theolog yang frustasi, yang sebelumnya percaya bahwa orang Kristen akan mewujudkan Kerajaan Seribu Tahun baru kemudian Kristus datang (Post-Millennium).

Bahkan Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat kota Roma telah mengulas panjang lebar bahwa sekarang keadaannya adalah seperti pohon zaitun, bangsa Israel itu cabang asli, dipenggal dan kita bangsa non-Yahudi sebagai cabang zaitun liar, dicangkokkan. Ini adalah masa dimana karena penolakan bangsa Yahudi, Allah membuka pintu sorga bagi bangsa non-Yahudi masuk hingga penuh. Dan sesudah penuh, tentu kesempatan akan dialihkan lagi kepada bangsa Yahudi. Bangsa Yahudi tetap akan mengalami tujuh tahun masa “Kesusahan Yakub” sesuai dengan nubuatan Daniel 9:27.

KERAJAAN KRISTUS SUDAH HAMPIR TIBA
Kerajaan Kristus, Raja Damai, yang akan berlangsung damai selama seribu tahun kelihatannya sudah hampir tiba. Sesuai dengan Eschatology of Judaism bahwa Kerajaan Kristus tersebut akan didahului tujuh tahun masa Kesusahan Yakub. Di akhir masa Kesusahan Yakub itu, bangsa Yahudi akan sangat terhimpit oleh bangsa-bangsa seluruh dunia. Bahkan di dalam Wahyu 16:16 dinubuatkan di akhir masa tujuh tahun seluruh bangsa akan mengerahkan pasukan mereka untuk memerangi bangsa Yahudi yang belum mau percaya bahwa Yesus adalah Anak Daud yang dinubuatkan dalam seluruh kitab Perjanjian Lama.

Ketika mereka dalam himpitan yang amat sangat, yaitu ketika tentara multinasional berkumpul untuk menghabisi mereka, dan mereka tidak memiliki jalan keluar, saat itu secara nasional mereka semua akan bertobat, dan menyesali perbuatan nenek moyang mereka yang telah menyalibkan Mesias mereka, Anak Daud yang dijanjikan itu. Pada saat mereka bertobat itulah Sang Mesias akan datang bersama para malaikatNya.

Namun, pembaca yang berhikmat, tujuh tahun sebelum kedatangan Anak Daud yang Paulus katakan dinantikan oleh segala makhluk itu, akan terjadi pengangkatan (rapture) atas bangsa-bangsa non-Yahudi yang telah terlebih dahulu menyambutNya sebagai Juruselamat mereka, yaitu mereka yang telah bertobat dan mengaminkan bahwa Yesus dihukumkan di kayu salib menggantikan mereka.

Nah, jika anda membaca surat kabar dan mendengarkan berita di televisi, anda pasti tahu bahwa segala kemelut di Timur Tengah semakin hari semakin menambah kebencian dunia kepada bangsa Yahudi. Tanggal 23 September 2011, Abbas, pemimpin Palestina, telah mengajukan ke PBB untuk pengakuan Palestina sebagai sebuah negara dengan Yerusalem sebagai ibu kota. Lalu duta besar Israel untuk PBB berkomentar bahwa Israel tidak mungkin melepaskan Yerusalem karena Yerusalem tiga ribu tahun lalu telah menjadi ibu kota orang Yahudi ketika London masih rawa-rawa.

Dengan pergolakan Timur Tengah yang sedang hangat dimana satu persatu negara tetangga Israel menjadi negara militan, dan semakin banyak negera di PBB yang memihak Palestina, maka jika pembaca berhikmat, pasti dapat menghitung bahwa suasana Perang Harmageddon sudah mulai terasa. Dan jika perang Harmageddon sudah sangat dekat, bukankah hari pengangkatan yang akan terjadi tujuh tahun sebelum itu menjadi sangat dekat? Bahkan itu bisa terjadi setiap saat. Camkanlah!

Sumber: Pedang Roh Edisi 69 Edisi LXIX Tahun XVI Editor: Dr. Suhento Liauw, Oktober - November Desember 2011

Kristen Tak Perlu IMB Tempat Ibadah

2011-10-25T01:31:00.000-07:00

: GKI Taman Yasmin, Bogor

BEDA KONSEP ISLAM DENGAN KRISTEN
Kekristenan di Indonesia, dan mungkin di seluruh negara Islam, terkontaminasi konsep Islam. Semua ini akibat dari para pemimpin Kristen yang tidak paham tentang hakekat kekristenan itu sendiri. Bahkan Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) menerjemahkan Ibrani 10:25, dengan menambahkan kata "ibadah" ke dalam kalimat yang sesungguhnya tidak ada kata itu di dalam bahasa aslinya.

Orang Kristen harus tahu bahwa kita sekarang sudah berada di Zaman Ibadah Hakekat (ZIH) bukan berada di Zaman Ibadah Simbolik (ZIS) lagi. Bahwa kita berada di zaman menyembah dengan hati, bukan di zaman menyembah dengan tubuh. Bahwa kita sudah berada di dalam zaman beribadah secara rohaniah dan bersifat kebenaran, bukan beribadah secara ritual dengan berbagai upacara lahiriah.

Ibadah simbolik diperintahkan sejak manusia jatuh ke dalam dosa. Orang berdosa tidak bisa masuk Sorga karena Sorga adalah tempat yang maha kudus. Orang berdosa juga tidak bisa menghampiri Allah yang maha kudus. Karena Allah maha adil, dosa tidak dapat dihilangkan begitu saja melainkan harus dihukumkan. Selanjutnya agar masalah dosa Adam dan Hawa selesai, mereka harus mengaku salah dan menyesal serta menerima penghukuman. Sifat Allah yang maha suci tidak bisa dihampiri dosa, dan sifatNya yang maha adil menuntut penghukuman. Dan sifatNya yang maha kasih mendorongNya menjadi Juruselamat untuk menyelamatkan manusia. Tentu keselamatan yang datang dari Allah tidak akan bahkan tidak boleh bertentangan dengan sifat Allah. Kalau bertentangan, maka itu pasti bukan jalan keselamatan dari Allah.

Adam harus bertobat (mengaku salah dan menyesal), dan dosa Adam harus dihukumkan. Karena kasihNya, Allah menjanjikan Juselamat yang akan dapat meremukkan kepala ular sekalipun tumitnya terpatuk. Selanjutnya penyelamat ini digambarkan melalui sebuah prosesi simbolik sederhana, yaitu menyembelih binatang korban di atas mezbah. Intinya, Juruselamat akan diutus untuk dihukumkan menanggung dosa seisi dunia.

Ibadah simbolik sederhana, yaitu menyembelih binatang korban di atas mezbah, sesungguhnya adalah sebuah upacara simbolik yang Allah perintahkan kepada manusia untuk mengingatkan manusia pada janjiNya untuk mengirim Juruselamat yang akan dihukumkan bagaikan binatang korban yang disembelihkan. Sayang sekali banyak kelompok tidak memahaminya. Sebagian besar orang Yahudi tidak memahaminya, dan orang Muslim juga tidak memahami makna kambing korban yang mereka sembelih pada hari Idul Adha. Akhirnya baik kelompok Yahudi maupun kelompok Muslim, mereka sama-sama masih terjebak dalam ibadah simbolik jasmaniah yang penuh dengan ritual upacara. Mereka gagal melihat bahwa hakekat ibadah simbolik yang Allah perintahkan sesungguhnya sudah tiba. Ketika Yohanes Pembaptis menunjuk kepada Yesus sambil berseru, "Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yoh.1:29), maka tercapailah tujuan seluruh ibadah simbolik yang Tuhan perintahkan sejak Adam. Yesus Kristus, Sang Hakekat, telah tiba menggenapi janji Allah. Dialah domba Allah yang disimbolkan oleh ribuan bahkan jutaan domba yang telah disembelih sejak Adam.

Adam, Abraham, Musa, dan semua orang PL akan dihitung selesai dosa mereka apabila mereka bertobat dan percaya kepada Juruselamat yang AKAN DATANG untuk dihukumkan menggantikan mereka. Dan setiap orang yang hidup sesudah penyalibanNya akan dihitung selesai dosanya apabila ia bertobat dan percaya kepada Juruselamat yang SUDAH DATANG dihukumkan menggantikan mereka.

Jadi, konsep Islam dan Yudaisme masih terperangkap dalam konsep ibadah simbolik, ritual, jasmaniah. Sedangkan konsep Kristen adalah ibadah Hakekat, rohaniah. Islam dan Yudaisme karena tidak menerima Yesus sebagai Sang Hakekat masih terperangkap dalam ibadah badaniah, sedangkan Kristen sudah beribadah secara rohaniah dengan hati.

IBADAH TERIKAT TEMPAT vs IBADAH DALAM ROH & KEBENARAN
Akhirnya terdapat perbedaan yang sangat besar antara ibadah jasmaniah Islam dan Yudaisme dengan ibadah kekristenan. Ibadah Islam adalah ibadah simbolik, jasmaniah, ritual, sedangkan ibadah Kristen adalah dengan hati dan rohaniah. Ibadah dengan hati dan rohaniah tidak terikat pada ruang dan waktu maupun postur tubuh. Sikap hati yang menjunjung tinggi dan memuja Allah sepanjang waktu itulah ibadah hakekat kekristenan. Ibadah hakekat tidak membutuhkan waktu yang khusus, tidak membutuhkan tempat yang khusus dan juga tidak membutuhkan sikap postur tubuh yang khusus pula. Orang Kristen maupun umat agama harus paham bahwa acara yang misalnya diadakan pada hari Minggu pagi itu sesungguhnya adalah acara BERJEMAAT, bukan acara ibadah. Ibadah Kristen sesungguhnya terjadi setiap waktu bukan hanya terjadi pada Minggu pagi saja.

Lembaga Alkitab Indonesia (LAI), menerjemahkan kata Ibrani ה ד ב ע (abodah) dalam kitab-kitab PL dengan kata ibadah. Kita tahu bahwa zaman PL memang ibadahnya masih simbolik dan lahiriah. Tetapi kemudian menerjemahkan
kata Yunani εὐσέβεια, yang dalam bahasa Inggris diterjemahkan godliness dengan kata ibadah adalah kurang tepat. Dan banyak kata lain seperti λυθείσης δὲ τῆς συναγωγῆς (Kis. 13:43), mestinya diterjemahkan "setelah selesai acara sinagoge". Namun karena LAI sangat terpengaruh konsep Islam maka menerjemahkannya menjadi, "Setelah selesai ibadah," padahal sama sekali tidak ada kata sembah-menyembah di situ. Selain contoh di atas kata λειτουργίᾳ (Fil 2:17), juga biasa diterjemahkan dengan kata ibadah.

Memang adalah hal sangat sulit, bahkan bagi Allah sendiri, untuk mengubah kebiasaan manusia yang ribuan tahun menyembah secara ritual jasmaniah menjadi menyembah secara hati dan rohaniah. Tuhan pernah berkata bahwa anggur baru tidak boleh disimpan di kirbat yang lama, adalah salah satu cara Tuhan mengajarkan bahwa Injil Kebenaran yang baru tidak boleh disimpan di dalam sistem ibadah lama yang jasmaniah dan ritual.

Karena sistem ibadah kekristenan yang bersifat hakekat dan dengan hati serta berlangsung di seluruh waktu, maka orang
Kristen tidak membutuhkan tempat khusus untuk ibadah. Orang Kristen hanya membutuhkan tempat berkumpul, sebagaimana orang berkumpul untuk acara pernikahan, berkumpul untuk olah raga dan lain-lain.

Jadi, izin membangun gedung (IMB) khusus untuk rumah ibadah tidak dibutuhkan oleh orang Kristen sebagaimana dibutuhkan oleh umat Islam, umat Hindu, atau umat Budha yang sifat ibadah mereka secara ritual dan lahiriah. Kekisruhan bahkan kekacauan sehubungan dengan IMB rumah ibadah ini sepenuhnya disebabkan karena aparat pemerintah yang tidak mengerti kekristenan ditambah dengan pemimpin Kristen yang tidak memahami kebenaran, telah menerapkan konsep agama Islam pada kekristenan. Orang Kristen cukup membangun gedung dengan IMB untuk pertemuan, karena memang sesungguhnya tidak ada acara sembah-menyembah melainkan hanya bertemu untuk bernyanyi dan belajar Alkitab. ***

Sumber: Pedang Roh Edisi 69 Edisi LXIX Tahun XVI Editor: Dr. Suhento Liauw, Oktober - November Desember 2011

Negara Itu Hamba Allah?

2011-10-16T01:20:00.000-07:00

Nimrod adalah orang pertama yang membentuk pemerintahan di muka bumi (Kej 10:8) dan sudah jelas bahwa pemerintahan Nimrod tidak berkenan kepada Allah. Buktinya ketika ia memimpin rakyatnya membangun menara Babel, Tuhan mengacaukan bahasa mereka.

Lalu dalam pengertian apakah ketika Rasul Paulus mengatakan, "Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah. Sebab itu barangsiapa melawan pemerintah, ia melawan ketetapan Allah dan siapa yang melakukannya, akan mendatangkan hukuman atas dirinya. Sebab jika seorang berbuat baik, ia tidak usah takut kepada pemerintah, hanya jika ia berbuat jahat. Maukah kamu hidup tanpa takut terhadap pemerintah? Perbuatlah apa yang baik dan kamu akan beroleh pujian dari padanya. Karena pemerintah adalah hamba Allah untuk kebaikanmu. Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma pemerintah menyandang pedang. Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat. Sebab itu perlu kita menaklukkan diri, bukan saja oleh karena kemurkaan Allah, tetapi juga oleh karena suara hati kita. Itulah juga sebabnya maka kamu membayar pajak. Karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan Allah" (Rom.13:1-6)

Pemerintahan yang Ideal di Mata Tuhan
Dari tulisan Paulus di atas tergambarkan dengan jelas tentang pemerintah yang diinginkan dan diharapkan Tuhan. Ayat-ayat tersebut memberitahukan bahwa Allah mengadakan pemerintah demi ketertiban hidup manusia. Memberitahukan bahwa tugas pemerintah ialah memberi hadiah kepada yang berbuat baik dan menghukum yang berbuat jahat. Tugas utama pemerintah ialah menjaga ketertiban antarmanusia, bukan mengurusi sikap seseorang atau iman seseorang kepada Tuhan yang diyakininya. Jadi setelah manusia semakin banyak, dan persoalan antar manusia juga semakin banyak, maka Allah sangat menghendaki adanya pemerintah yang mengatur antar manusia. Tiap-tiap kejahatan harus dihukum dan tiap-tiap kebaikan harus mendapat apresiasi dari pemerintah.

Setiap orang Kristen bahkan setiap manusia yang ingin hidup damai, setuju bahwa harus ada pemerintah. Seandainya di antara manusia yang berjumlah ratusan juta tanpa ada pemerintah, maka pasti akan terjadi kekacauan yang luar biasa. Dalam situasi demikian yang paling galak dan paling bengis itu akan menguasai yang lemah. Pada situasi itu tentu orang bukan belajar bahasa atau belajar berhitung melainkan akan belajar bela diri (Kung Fu), atau masing-masing akan beli pistol dan menggantungkannya di pinggang.

Jadi, betapa benarnya pernyataan Rasul Paulus bahwa pemerintah adalah "hamba Allah" karena tanpa pemerintah maka dunia ini akan kacau dan orang-orang baik yang mengasihi Allah tidak akan dapat melaksanakan kebaikan yang Tuhan inginkan. Dengan kehadiran pemerintah yang baik, maka orang baik dapat hidup baik, sehingga ketika dijahati dia tidak perlu membalas karena negara ada polisi yang akan menangkap orang jahat tersebut dan pengadilan akan menghukumnya. Kalau tetangganya tidak tahu diri, misalnya membangun pagar di tengah malam dengan mesin las yang ribut, orang baik tidak perlu menegurnya langsung yang mungkin bisa menimbulkan pertengkaran, melainkan yang bersangkutan akan ditegur oleh RT atau RW atau polisi.

Di dalam negara yang berstatus hamba Allah masyarakat tidak memerlukan izin untuk melakukan hal yang baik. Pengaturan perizinan sifatnya untuk keteraturan dan untuk pemungutan pajak. Sebaliknya di negara yang berstatus hamba iblis, untuk melakukan kebajikan pun memerlukan ijin. Biasanya perizinan ditambah-tambahkan oleh aparat yang korup. Dalam situasi demikian semakin banyak perizinan dibutuhkan akan semakin memberi peluang bagi aparat-aparat korup untuk mendapatkan peluang memeras orang.

Dalam Roma pasal 13 Rasul Paulus menuliskan bahwa pemerintah adalah hamba Allah, dan ia tidak berhenti pada kalimat itu. Ia memberi gambaran hal-hal yang dilakukan oleh pemerintah yang berstatus sebagai hamba Allah itu. Seharusnya tidak ada orang yang berkesimpulan bahwa pemerintahan Nimrod itu hamba Allah, atau negara Korea yang di bawah pemerintah Kim Jong Il itu hamba Allah, atau negara China ketika di bawah pemerintahan Mao Tje Tung itu hamba Allah.

NEGARA BISA JADI HAMBA IBLIS
Ketika sebuah pedang berada di tangan pahlawan yang baik hati, pedang itu akan berfungsi sebagai alat yang sangat berguna untuk membela kebenaran. Tetapi ketika pedang itu jatuh ke tangan penjahat, pedang itu bukan lagi sebagai alat untuk membela kebenaran melainkan alat yang sangat mengerikan.

Ketika sebuah negara dikuasai iblis, negara itu tidak memberi kebebasan kepada rakyatnya untuk mencari kebenaran, bahkan menghalang-halangi rakyatnya mendapatkan kebenaran, maka negara itu bukan lagi sebagai hamba Allah, melainkan telah menjadi hamba iblis.

Negara yang dikuasai iblis biasanya tidak mengijinkan rakyatnya untuk memilih obyek imannya karena iblis sesuai dengan karakternya adalah menjajah. Biasanya negara yang dikuasai iblis tidak akan menghasilkan aturan hukum yang baik karena sifat iblis yang pada dasarnya tidak menghendaki keteraturan. Dengan produk hukum yang tidak bagus otomatis juga akan berpasangan dengan aparat yang tidak baik pula. Di dalam negara demikian korupsi akan merajarela, dan tidak akan ada keadilan karena pengadilan bahkan aparat hukumnya korup.

Biasanya di negara yang dikuasai iblis rakyat yang baik justru takut kepada pemerintah dan yang jahat menjadi sahabat pemerintah. Biasanya di negera demikian rakyatnya sangat dibatasi berbagai perizinan bahkan untuk melakukan kebaikan pun memerlukan izin.

TUJUAN IBLIS MENCIPTAKAN AGAMA
Apakah tujuan iblis menguasai sebuah negara? Sudah pasti bahwa bukan karena iblis ingin memperoleh keuntungan materi Iblis telah berlimpahan materi sehingga ia bahkan pernah menawarkan materi kepada Tuhan Yesus untuk menukarkan sembah sujud kepadanya.

Tujuan utama pembangkangan Lucifer ialah menempatkan dirinya sejajar bahkan lebih dari Allah Pencipta. Ia tidak puas menjadi nomor dua melainkan menginginkan posisi nomor satu. Ia ingin disembah sebagai yang maha tinggi. Sesungguhnya atas keinginan inilah iblis melakukan segala hal. Apapun juga yang bisa dipakainya sebagai alat, termasuk negara, akan dipakainya untuk mencapai keinginannya. Bahkan negara akan berfungsi sebagai alat yang paling efektif untuk mencapai tujuannya.

Ketika sebuah negara berada di bawah kuasa Tuhan dan berfungsi sebagai hamba Allah, maka hal utama yang terjadi di negara tersebut ialah kebebasan beragama. Bahkan ciri utama agama yang berasal dari Allah Pencipta langit dan bumi ialah yang memberi kebebasan kepada umatnya untuk memilih. Kalau setelah seseorang masuk agama tersebut lantas kemudian tidak boleh bahkan tidak bisa keluar lagi, maka itu pasti bukan agama dari Allah, melainkan perangkap iblis. Allah Pencipta yang maha kuasa dan maha adil ketika menciptakan manusia telah memberikan manusia akal-budi, hati nurani dan kehendak bebas. Allah yang memberikan kehendak bebas tidak mungkin melarang penerimanya mempergunakan kehendak bebas yang diberikanNya.

Atas ketetapan ini Allah tidak pernah menyesal sekalipun ada resiko manusia akan menolakNya. Karena Allah menghendaki manusia bukan terpaksa bersikap positif kepadaNya, melainkan karena menyadari akan kasih dan kemurahanNya. Allah merindukan kasih sayang manusia yang diciptakanNya.

Sebaliknya iblis tahu persis bahwa manusia tidak mungkin bisa mengasihinya karena memang tidak ada kebaikan iblis yang patut mendapatkan kasih sayang manusia. Oleh sebab itu yang iblis lakukan ialah memasang perangkap dengan berbagai agama dan ajaran-ajaran agama, kalau tidak cukup ratusan maka dibuatkan ribuan, sehingga kalau bisa melalui alat-alat itu ia dapat menjebak sebanyak mungkin manusia. Oleh sebab itu agama atau ajaran agama yang diadakan oleh iblis berciri-khas kalau sudah masuk tidak akan dibiarkan keluar lagi. Ia akan menetapkan bahwa yang coba-coba keluar perlu dibunuh untuk menakuti siapa saja yang sudah masuk agar tidak coba-coba keluar.

Sampai sejauh ini pembaca yang bijak dan pintar pasti dapat melihat betapa efektifnya iblis dalam melaksanakan programnya jika ia bisa menguasai sebuah negara. Bahkan dalam Wahyu pasal 13:11-18 telah dinubuatkan bahwa pada akhir zaman iblis akan menguasai bukan hanya sebagian negara melainkan semua negara sehingga ia akan dengan efektif memaksakan kehendaknya.

TUJUAN IBLIS MENGUASAI NEGARA
Dengan menguasai sebuah negara iblis akan menciptakan kondisi kacau dalam negara tersebut. Caranya? Ia akan membuat undang-undang yang bertentangan dengan akal sehat. Kini baik di Eropa maupun Amerika, wanita yang hamil di luar nikah diberi tunjangan, sedangkan yang kawin baik-baik harus membayar pajak, yang tentu dipakai untuk menunjang yang hamil tanpa suami. Lama-kelamaan pasti akan semakin sulit ditemukan wanita yang akan menikah secara baik-baik melainkan lebih memilih melahirkan anak tanpa suami. Undang-undang anti korupsi dipikirkan oleh para koruptor, yang tentu hasilnya adalah undang-undang anti korupsi yang kepalang tanggung yang menyisakan banyak lubang untuk korupsi karena dibuat oleh para koruptor. Iblis akan menciptakan kekacauan demi kekacauan karena di dalam kekacauan itulah ia akan mendapatkan keuntungan.

Tetapi ini semua bukan tujuan utamanya. Tujuan utama yang sesungguhnya adalah yang bersifat keagamaan karena yang iblis paling peduli adalah urusan sembah-menyembah. Setelah iblis menguasai sebuah negara, selain menghancurkan sistem sosial yang masuk akal, iblis akan bergerak ke pelarangan orang untuk mencari kebenaran. Ibis pasti akan bergerak ke aspek kebebasan beragama karena iblis tidak rela ada orang yang karena kebebasan beragama berhasil mendapatkan kebenaran dan meninggalkannya.

Negara-negara komunis selain menghancurkan sistem sosial dengan menyangkali kebebasan pribadi dalam menyimpan hasil keringatnya, juga melarang orang mempercayai sesuatu yang diyakininya benar. Iblis tidak rela memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih sebagaimana Allah berikan, melainkan ingin menguasai manusia agar menyembah hanya kepadanya.

Pembaca yang budiman, demi mencapai tujuannya, bukankah menguasai negara adalah langkah yang strategis? Jadi, herankah pembaca kalau iblis berjuang habis-habisan untuk menguasai negara demi negara? Kalau begitu apakah semua negara tanpa peduli pada tindakan dan kondisi negara itu semuanya adalah hamba Allah? Jawabannya, tentu tidak!

Ada negara yang masih dalam kondisi baik, berfungsi dengan baik sebagai hamba Allah dalam menegakkan keadilan, menjaga hubungan baik antara manusia, dan memberi kebebasan kepada manusia untuk mencari kebenaran. Tetapi tidak sedikit negara yang telah berada di bawah cengkeraman iblis. Berhikmatlah!***

Sumber: Pedang Roh Edisi 69 Edisi LXIX Tahun XVI Editor: Dr. Suhento Liauw, Oktober - November Desember 2011

Berita Bulan SEPTEMBER 2011

2011-10-07T01:18:00.000-07:00

JOHN PIPER – THEOLOGI REFORMED DAN PENYEMBAHAN KHARISMATIK
(Berita Mingguan GITS 3 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Dalam sebuah kunjungan riset ke sebuah kebaktian di Bethlehem Baptist Church yang dipimpin oleh John Piper di Minneapolis tahun ini, saya kembali teringat akan hari-hari kharismatik saya! Khotbah yang disampaikan bertheologi Reformed, tetapi musiknya adalah mistikisme rock & roll kharismatik. Dalam beberapa tahun belakangan saya juga telah mengunjungi Saddleback Church di Willowcreek, sebuah Calvary Chapel, sebuah Vineyard Church, beberapa gereja Southern Baptist, kebaktian-kebaktian Roma Katolik, sebuah konferensi Baptis yang liberal, sebuah konferensi kharismatik, dan sebuah konferensi emerging church. Satu hal yang semua kebaktian ini miliki bersama adalah musik rock dan kebaktian yang berpusat pada pengalaman emosional. Ini adalah salah satu aspek yang paling berkuasa dalam gerakan ekumene dan dengan efektif menarik semua tipe gereja bersama. Salah satu tema besar dari penyembahan kontemporer adalah kesatuan ekumenis, “tubuh Kristus ” dan “kita adalah satu.” Ini adalah tema yang muncul dalam penyembahan kontemporer seperti di gereja Piper. Musik membawa sebuah gereja dan anggota-anggotanya untuk berasosiasi dengan ekumenis-ekumenis yang paling radikal, seperti Darlene Zschech dari Hillsong (yang melakukan performans untuk Roman Catholic World Youth Day dan sangat suka bahwa musik kontemporer menyatukan Katolik, Anglikan, dan kharismatik), Jack Hayford (yang mengatakan bahwa Allah memberitahu dia agar tidak menghakimi gereja Katolik), Graham Kendrick (salah satu pendiri dari March for Jesus), Chris Tomlin (yang bersukacita bahwa musik kontemporer sedang menyatukan “konservatif dan kharismatik), dan Stewart Townend (yang mau membawa gereja-gereja konservatif untuk bersekutu dengan “gereja yang lebih luas”).

Seorang gembala sidang Baptis fundamental yang baru-baru ini menulis untuk mengritik apa yang dia sebut “pelayanan peringatan” saya mengatakan bahwa musik adalah semata-mata masalah gereja lokal dan bahwa hanya gembala sidang sebuah gereja lokal yang berhak untuk memberi peringatan tentang musik gereja tersebut. Rupanya ia berpikir bahwa 2 Timotius 4:2; Titus 2:15; 1 Petrus 4:11; dan Yudas 3 hanya ditulis kepada gembala-gembala sidang dan hanya beraplikasi kepada satu gembala sidang dan satu gereja. Dia juga berpikir bahwa setiap gembala sidang cukup diperlengkapi untuk berurusan dengan isu musik dan tidak memerlukan pertolongan. Pandangan ini terdengar seperti pendirian Diotrefes!

EUGENE NIDA, BAPA DYNAMIC EQUIVALENCY, MENINGGAL USIA 96 TAHUN
(Berita Mingguan GITS 3 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Eugene Nida, bapa dari metode dynamic equivalency penerjemahan Alkitab, meninggal tanggal 25 Agustus pada usia 96 tahun. Awalnya bersama dengan Wycliffe Bible Translators, Nida lalu berasosiasi dengan American Bible Society dan United Bible Societies sejak tahun 1943. Melalui tulisan-tulisan dan konsultasi yang dia berikan, Nida memegang pengaruh yang luas dalam bidang teks dan penerjemahan Alkitab. Dia mengunjungi 90 negara untuk berdiskusi dengan para penerjemah yang bekerja dalam lebih dari 200 bahasa yang berbeda. Nida memiliki peran yang penting dalam terbentuknya United Bible Societies (UBS) yang sangat liberal dan “memulai, mengorganisir, dan mengadministrasikan” Perjanjian Baru Yunani UBS (kata pengantar untuk edisi pertama, 1965). Adalah Nida yang bersikukuh harus ada evaluasi bertingkat untuk setiap variasi tekstual (Aland, The Text of the New Testament, hal. 44). Di bawah skema ini, variasi teks diberi nilai A, B, C, atau D, bergantung kepada seberapa yakin para editor akan suatu bagian teks. Namun demikian, pengaruh Nida yang paling hebat adaah sebagai bapa dari teori penerjemahan Alkitab dengan metode dynamic equivalency, dimulai pada tahun 1947 dengan diterbitkannya buku Bible Translating. Dia mempromosikan metode penerjemahan “pikiran untuk pikiran.” Nida mengajar bahwa penerjemah memiliki kebebasan untuk mengubah bentuk Kitab Suci dan bahkan untuk mengkontekstualisasikan Kitab Suci ke dalam budaya modern, seperti mengubah kata “salju” menjadi “kelapa” jika salju tidak dikenal di budaya tertentu. Ia dapat melakukan ini karena ia tidak percaya dalam inspirasi Kitab Suci yang tanpa salah. Nida mengolok doktrin bahwa Alkitab “ditulis dalam bahasa Roh Kudus” (Language Structure and Translation, 1975, hal. 259). Dia menulis: “Pewahyuan Alkitab tidaklah absolut dan semua pewahyuan ilahi secara esensi bersifat inkarnasi. …Kata-katanya, dalam pengertian tertentu, tidaklah ada arti apa-apa dalam diri mereka sendiri….Kata-kata adalah kosong kecuali jika berhubungan dengan pengalaman” (Nida, Message and Mission, 1960, hal. 222-226). Ini adalah kesesatan Neo-ortodoks. Di seluruh Kitab Suci, adalah kata-kata Alkitab yang disebut sebagai penting, bukan hanya artinya. Tiga kali kita diberitahu bahwa “Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari SETIAP FIRMAN yang keluar dari mulut Allah.” (Ul. 8:3; Mat. 4:4; Luk. 4:4). Nida berpendapat bahwa kisah-kisah tentang malaikat dan mujizat-mujizat tidak perlu ditafsirkan secara literal (Message and Mission, hal. 41). Dan dia menolak pengorbanan darah Yesus Kristus yang bersifat menggantikan (Theory and Practice, 1969, hal. 53), dia mengklaim bahwa darah Kristus dalam Roma 3:25 dan perikop-perikop lain adalah simbol dari kematian karena kekerasan (A Translator’s Handbook on Paul’s Letter to the Romans), sementara Roma 5:8-10 mengajar kita bahwa keselamatan memerlukan BAIK darah MAUPUN kematian Kristus. Darah dibutuhkan untuk pendamaian (Im. 17:11; Ibr. 9:22). 100 tahun terakhir ini, bidang penerjemahan Alkitab telah terkorupkan secara mendalam. Kita telah mendokumentasikan ini daam buku The Modern Version Hall of Shame, yang dapat dibeli di Way of Life Literature.

AIR MATA
(Berita Mingguan GITS 3 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Mata manusia memiliki mekanisme untuk membersihkan dan memelihara diri sendiri. Mata memproduksi tiga jenis air mata yang berbeda, masing-masing dengan kompisisi kimianya sendiri yang kompleks. Air mata basal adalah air mata yang normal yang dipakai untuk melumasi mata dan menyingkirkan debu. Komposisi dari air mata ini termasuk lisosom yang berperang melawan infeksi bakteri sebagai bagian dari sistem imun tubuh yang tak terbayang kompleksnya. Air mata refleks diproduksi untuk membilas mata dari benda-benda iritan, seperti uap bawang atau cabe. Air mata emosional diproduksi sebagai respons terhadap stres emosional dan mengandung zat yang secara alami menghentikan rasa sakit dan hormon-hormon penenang. Air mata memiliki tiga lapisan, sebuah lapisan luar yang mengandung minyak yang mencegah penguapan dan mengontrol laju jatuhnya air mata di pipi; sebuah lapisan tengah, yang mengandung protein dan hormon-hormon, dan sebuah lapisan mukosa yang menyentuh mata itu sendiri yang melapisi kornea dan memungkinkan distribusi yang seimbang akan film air mata tersebut. “Beginilah firman TUHAN, Allah Daud, bapa leluhurmu: Telah Kudengar doamu dan telah Kulihat air matamu” (2 Raj. 20:5). “Sengsaraku Engkaulah yang menghitung-hitung, air mataku Kautaruh ke dalam kirbat-Mu. Bukankah semuanya telah Kaudaftarkan?” (Maz. 56:9). “Orang-orang yang menabur dengan mencucurkan air mata, akan menuai dengan bersorak-sorai” (Maz. 126:5). “Dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu.” (Wah. 21:4).

“GEMBALA SIDANG” BAPTIS YANG SESAT MENGATAKAN BAHWA HIMNE TENTANG DARAH, COCOKNYA DI FILM VAMPIR
(Berita Mingguan GITS 3 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Amy Butler, “gembala sidang” senor dari Calvary Baptist Church, Washington D.C., mengklaim bahwa himne-himne tentang darah Kristus pantasnya berada di film vampir. Tentang himne seperti “There Is a Fountain,” Butler mengatakan, “Dengan segala hormat kepada tradisi agung yang telah membentuk praktek iman denominasi kita, lirik seperti ini membuat kita seperti berada di salah satu film [vampir] Twilight. Selain theologi yang patut dipertanyakan, metafora-metafora dalam himne-himne ini tidak memiliki arti yang bermakna bagi penyembah-penyembah zaman modern. Maksud saya, siapa yang mau menghampiri “takhta kasih karunia” (jika mereka bahkan tidak tahu apa artinya itu) jika takhta itu diperciki oleh darah?” (“There Is Power in the ‘Blood’ Hymns,” Associated Baptist Press, 25 Agus. 2011). Butler memutuskan untuk mengkhususkan satu kebaktian Minggu untuk “ritual” menyanyikan “himne-himne darah” yang kuno itu, tetapi hanyalah untuk “membangun indentitas dan mengingat akar-akar kita.” Ini mengingatkan kita bahwa kebanyakan gereja Baptis hari ini sudah sesat total atau kompromi mendalam dengan dunia dan filosofi emerging church. Ini bagaikan lautan yang berbahaya dan banyak Baptis fundamental yang membangun jembata dengan hal-hal seperti ini melalui adaptasi musik Kristen kontemporer dan main mata dengan para Injili “konservatif.” Kesesatan suatu gereja tidak terjadi sekaligus. Ia terjadi perlahan-lahan, biasanya lintas generasi, dan mulai dengan langkah-langkah kompromi yang “kecil.” Kita akan mengatakan kepada Butler bahwa doktrin tentang pendamaian yang diajarkan dalam “himne-himne darah” yang kuno itu bukanlah theologi yang patut dipertanyakan. Adalah benar dalam Alkitab bahwa “noda-noda dosa terhapus dalam aliran darah yang memberikan hidup itu” dan bahwa “darahNya mendamaikan seluruh umat, dan kini memerciki takhta kasih karunia.” Tidak ada keselamatan di luar dari darah Kristus. KematianNya saja tidak dapat membeli pendamaian. Ini adalah salah satu tema utama kitab Ibrani. “Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan…Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus” (Ibr. 9:22; 10:19).

PEMIMPIN GERAKAN EMERGING MERASA TERGANGGU DENGAN PENGGUNAAN ISTILAH “DISELAMATKAN” DAN “LAHIR BARU”
(Berita Mingguan GITS 10 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Dalam blognya dan dalam sebuah wawancara dengan Christian Post, Tim Stevens, gembala sidang dari Granger Community Church di Granger, Indiana, mengatakan bahwa dia terganggu oleh penggunaan istilah “diselamatkan” dan “lahir baru.” Dia menulis: “Saya baru-baru ini memperhatikan bahwa saya semakin lama semakin terganggu oleh kata “selamat.” Bukan dalam pemakaian seperti “selamat pagi” atau “selamat jalan” tetapi dalam konteks Kristiani: “Apakah Johnny sudah diselamatkan?” Atau “lambat laun Martha akan diselamatkan.” ….Sering kali gereja-gereja bisa menjadi tempat yang tidak nyaman bagi orang-orang yang sedang dalam pencarian. Mereka merasakan kebutuhan akan Allah, jadi mereka nongol di gereja pada suatu Minggu pagi dan mereka tidak bisa menangkap apa-apa karena dunia itu berbeda dengan dunia yang mereka tinggali. Bahasa yang dipakai tidak masuk akal, cara komunikasinya aneh, dan musiknya aneh….Saya rasa penggunaan bahasa merupakan bagian yang besar dari semua ini” (Christian Post, 1 Sept. 2011). Granger adalah contoh yang sempurna sebuah gereja 2 Timotius 4:3-4 yang hidup menurut hawa nafsu mereka sendiri dan memiliki banyak guru palsu yang menggelitik telinga generasi yang sesat dengan suatu jenis kekristenan yang baru. Ini adalah jenis gereja yang berpesta rock & roll. Gereja-gereja dilarang oleh Tuhan untuk menjadi sama dengan dunia untuk memenangkan dunia (Roma 12:2). Memang benar bahwa orang yang belum percaya seharusnya dapat merasa bahwa mereka dikasihi dan disambut dengan baik ketika mereka menghadiri kebaktian, dan umat Tuhan perlu untuk berusaha dan memastikan hal ini terjadi, dan Injil harus dengan jelas diberitakan, tetapi orang yang belum percaya seharusnya tidak merasa nyaman di gereja. Mereka harus dibuat mengerti bahwa umat manusia terbagi menjadi kategori yang terhilang dan yang selamat, dan kecuali mereka mengalami kelahiran kembali dan masuk kategori selamat, mereka akan menghabiskan kekekalan di lautan api sebagai upah kejahatan mereka melawan Allah yang mahakuasa. Ketika seorang yang tidak percaya datang ke gereja, ia tidak seharusnya merasa nyaman; dia harus merasa tusukan Roh Kudus (1 Kor. 14:24-25). Tusukan dan tuduhan rohani ini tidak datang melalui musik yang membuat anda ingin berdansa atau melalui mengubah gereja menjadi suatu tempat yang beratmosfir pesta sensual atau melalui menurunkan standar berpakaian dan standar bahasa ke level masyarakat yang konyol yang dikuasai oleh budaya pop. Tusukan dan kerja rohani Roh Kudus tidak datang ketika gereja-gereja mencoba menggantikan “cool” duniawi dengan “cool” gerejawi. Tetapi ia datang melalui kehidupan Kristen yang serious dan terpisah dari dunia, dan musik-musik yang rohani, dan pemberitaan Firman Tuhan yang setia kepada Alkitab dan bukan melalui khotbah-khotbah dangkal yang hanyalah berisikan psikologi modern.

SEORANG NABIAH KHARISMATIK MENGETIK DALAM BAHASA “ROH”
(Berita Mingguan GITS 10 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Seorang “nabiah” Kharismatik, Juanita Bynum, bukan saja berbicara dalam “bahasa roh;” dia bahkan mengetik dalam “bahasa roh” di halaman Facebooknya. Pada tanggal 17 Agustus, dia mengetik doa berikut, “Kami memanggilMu Yesus. Engkaulah penolong kami dan harapan kami!!!!NDHDIUBGUGTRUCGNRTUGTIGRTIGRGBNRDRGNGGJNRIC. Engkaulah penolong kami dan harapan kami. RFSCNGUGHURGVHKTGHDKUNHSTNSVHGN Engkau Allah. Engkaulah penolong kami dan harapan kami!!!” Bynum tidak menjawab pertanyaan dari The Christian Post mengenai komunikasi yang aneh ini (“Televangelist Juanita Bynum Raises Brows with “Tongues’ Prayer,” Christian post, 31 Agus. 2011). Ini adalah contoh-contoh kekonyolan yang adalah bagian dari paket Pantekosta sejak permulaan gerakan ini di pergantian abad ke-20. Bahasa lidah ditenggarai muncul di Bethel Bible School yang dipimpin oleh Charles Parham di Topeka, Kansas, pada bulan Januari 1901, dimulai oleh seorang mahasiswi bernama Agnes Ozman. Seorang wartawan Topeka State Journal mencatat “bahasa roh” yang diucapkan seorang mahasiswi lain, Lilian Thistlewaite. Bunyinya seperti ini: “Euossa, Euossa, use rela sema calah mala kanah leulla ssage nalan. Ligle logle lazie logle. Ene mine mo, sah rah el me sah rah me” (Topeka State Journal, 9 Jan. 1901).Walaupun “bahasa roh”nya Thistlewaite masih lebih meyakinkan daripada punya Juanita Bynum, keduanya hanyalah cerocosan tak berarti. “Ligle logle lazie logle” dan “ene mine mo” persis adalah tipe-tipe “bahasa roh” yang saya dengar berulang-ulang di berbagai pertemuan Pantekosta dan Kharismatik di berbagai belahan dunia (di Indonesia mungkin lebih mirip “sikalabalaba…sikalabalaba”), tetapi semuanya adalah komat kamit tak jelas. Bahasa lidah dalam Alkitab adalah bahasa sebenarnya yang secara ajaib dapat dipakai oleh orang-orang yang belum pernah mempelajari bahasa tersebut. Inilah yang kita lihat terjadi pada hari Pentakosta, dan kejadian itu adalah suatu mujizat yang besar. Pada tahun 1914, Charles Shumway dengan teliti mencari bukti untuk membuktikan bahwa “bahasa roh” kaum Pantekosta awal tersebut adalah bahasa yang sebenarnya, tetapi dia gagal menemukan bahkan satu orang pun yang dapat membuktikan klaim-klaim yang dibuat (James Goff, Jr. Fields White Unto Harvest, 1988, hal. 76). Setelah meneliti “bahasa roh” yang diucapkan di Azusa Street mission yang dipimpin oleh William Seymour, pemimpin Holiness, W. B. Godbey menyimpulkan bahwa ucapan-ucapan itu bukanlah bahasa (G. F. Taylor, The Spirit and the Bride, 1907, hal. 52). Banyak ahli bahasa yang telah mencapai kesimpulan yang sama. William Samarin, profesor linguistik di Universitas Toronto, merangkumkan penelitian dia selama 5 tahun sebagai berikut: “Glossolalia memang mirip dengan bahasa dalam hal-hal tertentu, tetapi ini hanyalah karena pengucapnya ingin agar yang diucapkannya itu mirip bahasa. Namun walaupun ada kemiripan-kemiripan superfisial, glossolalia secara mendasar BUKANLAH bahasa” (Tongues of Men and Angels, 1972, hal. 227). Kunci yang mendasar untuk mengerti bahasa lidah dalam Alkitab adalah menyadari bahwa bahasa lidah adalah tanda bagi bangsa Yahudi yang tidak percaya (1 Kor. 14:20-22). Dalam kitab Kisah Para Rasul, ketika bahasa lidah dipraktekkan, ada orang Yahudi yang hadir. Topik ini dibahas dalam buku The Pentecostal-Charismatic Movement: The History and the Error oleh David Cloud, dan juga buku Glossolalia oleh Dr. Steven Liauw.

ILMUWAN MENGATAKAN BAHWA CERITA ASAL MUASAL KEHIDUPAN DALAM EVOLUSI ADALAH DONGENG
(Berita Mingguan GITS 10 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Dr. John Marcus mengatakan bahwa kisah-kisah tentang asal muasal kehidupan dalam evolusi adalah dongeng. Marcus memiliki gelar Ph. D. dalam bidang kimia biologi dari Universitas Michigan, dan sekarang adalah pejabat riset di Cooperative Research Centre for Tropical Plant Pathology, di Universitas Queensland, Australia. Dia mengatakan, “Dua hal yang mengukuhkan kepercayaan saya dalam penciptaan adalah bukti yang jelas akan desain dalam alam semesta, dan betapa kecil nihilnya kemungkinan bahwa kehidupan muncul karena perubahan….Sungguh, ide bahwa bahkan satu protein yang berfungsi lengkap dapat muncul karena kebetulan sudah merupakan iman buta yang tidak dapat dan tidak mau mengakui angka-angka [probabilitas]! Pemikiran seperti itu murni adalah fantasi dan tidak ada hubungannya dengan ilmu pengetahuan. Tidak heran bahwa para evolusionis tidak dapat menghasilkan skenario spesifik yang dapat menjelaskan bagaimana kehidupan dapat muncul dari zat-zat kimia yang mati. Kisah-kisah yang diajukan seperti dongeng dengan beberapa istilah ilmu pengetahuan yang dimasukkan agar terdengar berpendidikan….banyaknya skenario evolusi yang menipu sepertinya tidak kurang adalah mitos-mitos yang bias yang muncul karena keinginan yang putus asa untuk menghilangkan Allah dari kehidupan dan hati nurani manusia” (In Six Days, diedit oleh John Ashton, hal. 172, 179, 180).

DESA BUJANGAN CINA
(Berita Mingguan GITS 10 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Karena praktek pemilihan jenis kelamin anak dan juga pembunuhan bayi-bayi perempuan karena kebijaksanaan satu anak yang tidak alktabiah, komunis Cina kini menghadapi masalah yang sudah dapat diprediksi. Jutaan laki-laki kini menghadapi masa depan sebagai bujangan karena tidak ada cukup wanita untuk dinikahi. Hal ini terilustrasikan secara jelas di desa Banzhushan di tengah propinsi Hunan, di mana tidak ada satu pun wanita umur menikah yang belum memiliki pasangan atau tunangan (“China’s Village of Bachelors,” The Guardiang, 2 Sept. 2011). Ketika ditanya wanita jenis apa yang dia ingin nikahi, petani Duan Biansheng menjawab, “Saya sama sekali tidak punya syarat. Saya akan puas dengan seorang istri bagaimanapun,” tetapi kans bagi dia “hampir nol.” Dia kesepian dan khawatir mengenai masa tua dengan tidak ada seorang pun untuk memelihara dia dan tidak ada anak untuk meneruskan garis keluarga. Dalam dua puluh tahun ke depan, 30 hingga 50 juta lelaki Cina tidak akan dapat menemukan istri.

MENGETAHUI MASA DEPAN: MELALUI KOMPUTER SUPER ATAU ALLAH MAHAKUASA?
(Berita Mingguan GITS 17 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Sebuah studi baru mengklaim bahwa memasukkan informasi tentang berita-berita hangat ke dalam sebuah superkomputer dapat membantu memprediksikan peristiwa-peristiwa besar dunia. Revolusi di Libya dan Mesir diprediksikan dengan cara demikian, walaupun hanya setelah kejadian (“Supercomputer Predicts Revolution,” BBC, 9 Sept. 2011). Saya tahu suatu metode yang lebih pasti, yaitu membaca Alkitab. Nubuat-nubuat di dalamnya jelas dan tepat dan adalah bukti otoritas ilahi Alkitab. Alkitab memberitahu sejak awal tentang kembalinya Israel ke tanah mereka dalam kondisi yang masih mati rohani dalam Yehezkiel 37. Peristiwa besar berikutnya dalam kalender nubuat adalah Pengangkatan orang-orang percaya zaman gereja lokal. Kejadian itu akan diikuti oleh tujuh tahun Kesusahan Besar yang akan melanda seisi dunia. Milyaran akan mati melalui peperangan dan penghakiman ilahi. Antikristus akan memerintah dunia, mengontrol semua perdagangan dan menuntut penyembahan dengan ancaman maut. Sepertiga orang Yahudi akan bertobat dan menerima Yesus sebagai Mesias. Dia akan kembali ke bumi dalam kuasa dan kemuliaan, menghancurkan pasukan Antikristus, dan mendirikan kerajaanNya di bumi dengan Yerusalem sebagai markasNya. Masa depan? Kamu bisa mengetahuinya dan kamu bisa yakin akan hal itu. Dan melalui iman kepada Yesus Kristus, anda bisa berada di pihak yang tepat.

NEGARA-NEGARA DENGAN NILAI KEBEBASAN BERAGAMA YANG PALING RENDAH, KEBANYAKAN MUSLIM
(Berita Mingguan GITS 17 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Berikut ini disadur dari CNSNews.com, 10 Agustus 2011: “Negara-negara yang memiliki mayoritas Muslim mendapatkan angka-angka yang paling rendah dalam suatu penelitian komprehensif yang baru yang menpelajari dan memantau larangan-larangan oleh berbagai pemerintah terhadap agama sekaligus juga rasa permusuhan sosial yang terjadi antar agama di dunia. Penelitian ini dilakukan oleh Pew Research Center bagian Forum on Religion & Public Life, dipublikasikan hari Selasa. Penelitian mendapatkan bahwa hampir sepertiga populasi dunia hidup di negara-negara di mana larangan-larangan oleh pemerintah yang berhubungan dengan agama, atau permusuhan sosial, meningkat signifikan sejak pertengahan 2006 hingga pertengahan 2009. Secara geografis, Timur Tengah/Afrika Utara memiliki proporsi yang terbesar dari negara-negara ini – 30 persen – di mana larangan resmi terhadap agama meningkat dalam periode waktu tiga tahun tersebut. Kalau digali lebih dalam, laporan setebal 117 halaman tersebut menyingkapkan bahwa negara-negara yang tergabung ke dalam Organization of Islamic Cooperation (OIC) mendominasi kebanyakan larangan serius yang diselidiki pada akhir periode survei di pertengahan 2009. Tujuh dari sepuluh negara dengan nilai terendah, berhubungan dengan larangan pemerintah terhadap agama tertentu, adalah negara-negara OIC – Mesir, Iran, Arab Saudi, Uzbekistan, Maladewa, Malaysia, dan Indonesia. Tiga yang lain adalah Cina, Burma, dan Eritrea.”

MASALAH HORISON BAGI BIG BANG
(Berita Mingguan GITS 17 September 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Jason Lisle, Ph.D. dalam bidang astrofisika dari Universitas Colorado, membuat observasi: “[Teori] Big Bang mengharuskan wilayah-wilayah yang berbeda dari alam semesta mulai dengan temperatur yang sangat berbeda, sebagai konsekuensi dari mekanika kuantum. Sambil alam semesta mengembang, wilayah-wilayah yang berbeda dari alam semesta ini seharusnya memiliki temperatur yang berbeda. Namun hari ini semua wilayah memiliki temperatur yang hampir sama persis. Kita bisa melihat latar belakang gelombang mikro di alam semesta dan melihat temperaturnya. Jadi ada masalah, karena tidak cukup waktu, menurut perhitungan jangka waktu evolusi, bahkan jika diberikan 20 milyar tahun bagi cahaya untuk pindah dari satu wilayah ke wilayah lain dan dengan cara demikian bertukar temperatur untuk mencapai ekuilibrium. Agar semua wilayah memiliki temperatur yang sama, mereka harus memiliki kontak. Jika kamu menaruh es batu dalam kopi akan menghasilkan kopi yang suam-suam kuku. Ada pertukaran panas karena mereka memiliki kontak. Cahaya dapat memfasilitasi pertukaran energi, tetapi tidak ada cukup waktu. Ini disebut sebagai Problema Horison, dan ini adalah masalah yang besar, karena temperatur di alam semesta ini bukan hanya mirip, tetapi sangat-sangat merata.” (Lisle, Creation Astronomy, 2006, Answers in Genesis).

PEMIMPIN PENYEMBAHAN KONTEMPORER MEMBESARKAN ANAK-ANAKNYA DALAM SUASANA BEATLES
Ketika Chris Redman, salah satu nama yang paling berpengaruh dalam gerakan penyembahan kontemporer, ditanya, “Siapa sajakah yang mempengaruhi musikmu?” dia menjawab: “Segala macam. Tetapi favorit saya pastilah Beatles. Saya sangat senang bahwa kini kelima anak saya bahkan menyukai musik mereka [Beatles]” (http://www.louderthanthemusic.com/document.php?id=2526). Ini mengingatkan kita bahwa salah satu alasan kita menentang Musik Kristen Kontemporer adalah karena gerakan ini tidak mau memisahkan diri dari dunia. Firman Allah mengatakan bahwa orang percaya tidak boleh menjadi serupa dengan dunia, tidak boleh dicemarkan dunia, dan tidak boleh mengasihi dunia (Roma 12:2; Yak. 1:27; 1 Yoh. 2:15-16). Para musisi Kristen Kontemporer sama sekali tidak berusaha menyembunyikan fakta bahwa mereka menyukai rock & roll sekuler yang vulgar dan mereka tidak malu sama sekali melakukannya karena hal itu dapat diterima dalam kalangan mereka. Ketika ditanya dalam wawancara mengenai pengaruh-pengaruh dalam musik mereka dan musik favorit mereka, mereka semua mendaftarkan musisi-musisi rock sekuler yang vulgar. Jelas bahwa Redman sedang membesarkan anak-anaknya dalam pengaruh rock & roll sekuler sehingga mereka sudah mulai menyukai dunia bahkan sejak umur yang sangat muda. Alkitab berkata, “Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya telanjangilah perbuatan-perbuatan itu” (Ef. 5:11). Apakah ada “perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa” dalam rock & roll atau rap atau reggae atau country-western atau bentuk-bentuk musik pop lainnya hari ini? Jelas ada, dan ini adalah deskripsi yang pantas mengenai mayoritas musik dunia. Ini adalah deskripsi yang persis tentang The Beatles dan musik mereka. Jadi, orang percaya diperintahkan untuk TIDAK mengambil bagian dalamnya, tetapi justru menegurnya. Saya telah menetapkan hati untuk melakukan hal ini 38 tahun yang lalu ketika Tuhan membuka mata saya mengenai isu ini, dan keyakinan saya tentang bahaya moral rock dan pentingnya separasi dari musik rock telah bertambah teguh seiring lewatnya tahun-tahun. Separasi tidaklah populer hari ini, tetapi Allah memerintahkannya, dan kebenaran tidak pernah ditemukan pada kelompok mayorits di dunia yang penuh dosa ini. Faktanya, menurut nubuat Alkitab (mis. 2 Tim. 3:1-5, 13; 4:3-4) kita tidak bisa mengharapkan bahwa kebenaran akan ditemukan dalam kelompok mayoritas dari orang-orang yang mengaku Kristen di zaman akhir ini. Untuk informasi lebih lanjut lagi, lihat “The Beatles and Contemporary Christian Music,” http://www.wayoflife.org/database/beatlesandccm.html

AUSTRALIA MENJALANKAN FILOSOFI UNISEX
Pemerintah Australia akan mengizinkan penduduknya untuk memilih jenis kelamin apa yang akan tercantum di paspor mereka, bahkan jika mereka tidak pernah menjalani operasi “ganti kelamin” (“Australia Offers Passport Gender Choice,” AP, 14 Sept. 2011). Menurut garis-garis haluan Departemen Urusan Luar Negeri dan Perdagangan (DFAT), yang diperlukan hanyalah surat pendukung dari seorang pelayan kesehatan, dan warga negara dapat mengidentifikasikan “pilihan kelamin” mereka apakah laki-laki, perempuan, atau X (apapun maksudnya ini). Filosofi yang gila ini adalah kelanjutan dari gerakan unisex dalam rock & roll di tahun 1960an, yang adalah penggenapan nubuat dalam Mazmur 2 mengenai bagaimana seluruh dunia memutuskan “belenggu-belenggu” Allah, yang maksudnya adalah hukum-hukumNya. Gerakan unisex adalah tindakan penghinaan terhadap hukum Allah, karena Dialah yang menciptakan laki-laki dan wanita. Hanya ada dua jenis kelamin dan kita tidak diberikan pilihan dalam hal ini, karena sudah ditentukan bahkan sebelum kita lahir. Umat Allah seharusnya menolak segala sesuatu yang berkaitan dengan gerakan unisex ini. Kita tidak boleh serupa dengan dunia (Rom. 12:2). Namun rata-rata gereja, bahkan yang “fundamentalis,” sama sekali tidak bersuara melawan pakaian unisex dunia, seperti wanita yang memakai celana, yang adalah fenomena yang paling banyak menghancurkan perbedaan antara laki-laki dan wanita yang Tuhan tetapkan.

GEREJA-GEREJA MELAWAN ISRAEL
Berikut ini disadur dari FrontPageMag.com, 7 Juli 2011: “Beberapa hari yang lalu, para peneliti Inggris mengumumkan bahwa 17 kerangka manusia yang diidentifikasi sebagai Yahudi telah ditemukan di dasar sebuah sumur zaman medieval di Norwich, Inggris. Orang-orang Yahudi tersebut dibunuh dalam suatu pembunuhan suku, atau dipaksa untuk melakukan bunuh diri jika tidak mau memenuhi tuntutan menjadi Kristen. Kerangka-kerangka ini diberikan tanggal abad ke-12 atau 13, yaitu zaman orang-orang Yahudi menghadapi pembunuhan, pembuangan, dan penganiayaan di seluruh Eropa. 17 orang Yahudi ini dibunuh karena “theologi penggantian” (replacement theology), salah satu kesalahan yang paling awal yang berargumen bahwa karena orang Yahudi menolak keilahian Kristus, mereka telah membatalkan janji-janji Allah bagi mereka, yang lalu dialihkan kepada Gereja. Sekitar 10 abad kemudian, forum-forum global kekristenan sedang membangkitkan lagi theologi ini melawan anak cucunya ke-17 kerangka Yahudi tersebut: yaitu Negara Yahudi, Israel. WCC (World Council of Churches), sebuah badan Kristen yang ekumenis dengan basis di Jenewa dan mengklaim 590 juta orang Kristen sebagai anggota, baru saja mengakhiri konferensi empat hari di kota Volos, Yunani. Tidak ada satu pun kalimat kritikan terhadap para Islamis yang sedang menganiaya orang-orang Arab yang menjadi Kristen. Para Lutheran tiba di Volos dari Amerika Serikat, orang-orang Katolik dan Protestan dari Bethlehem dan Nazaret, Kristen Ortodoks dari Yunani dan Rusia, para pengkhotbah dari Beirut dan para Koptik dari Mesir. Konferensi tersebut mendeklarasikan Negara Yahudi sebagai “suatu dosa” dan “kuasa penjajahan”….Konferensi itu menyangkali 3000 tahun kehidupan Yahudi di tanah Kanaan (dari Mediterania hingga Yordan), dan menentang kehadiran Israel di sana….Dalam beberapa bulan terakhir kita telah melihat peningkatan serangan terhadap Israel yang radikal dan berbahaya oleh gereja-gereja Protestan dan Katolik. ….Patriarkh Gereja Antiokhia, Melkite Gregory III Laham yang berpaham Katolik, mengumumkan bahwa ada “konspirasi Zionis melawan Islam,” membangkitkan lagi teori-teori konspirasi yang kuno yang memimpin kepada genosida…..Gerekan perdamaian internasional Katolik yang paling berpengaruh, Pax Christi, baru saja mempromosikan boikot terhadap barang-barang Israel, “atas nama kasih.” ….Hari ini kebanyakan kampanye melawan Israel didorong oleh grup-grup Kristen, seperti Dutch Interchurch Organization dan grup Katolik Irlandia, Troicare, keduanya dibiayai Unieropa. United Church of Canada, sebuah denominasi Kristen yang mainstream dan populer, baru saja voting utnuk memboikot enam perusahaan (Caterpilar, Motorola, Ahava, Veolia, Elbit Systems, dan Chapters/Indigo) dan uksup Anglikan dari Afrika Selatan, Desmond Tutu, meyakinkan universitas Johannesburg untuk memutuskan semua hubungan dengan pelajar-pelajar Yahudi mereka. Tahun lalu, Gereja Metodis di Inggris voting untuk memboikot barang-barang yang diproduksi oleh Israel dan jasa pelayanan dari Yudea dan Samaria. … Di sebuah sinode Roma, Uskup Agung Cyrille Salim Bustros, imam yang dipilih oleh Joseph Ratzinger (kini Paus Benediktus) untuk menuliskan pernyataan-pernyataan final sinod ke 44 itu, menyangkali hak alkitab umat Yahudi atas tanah perjanjian.”

Editor: Dr. Steven E. Liauw
Graphe International Theological Seminary (www.graphe-ministry.org)
(Didistribusikan dengan gratis, dengan mencantumkan informasi sumber di atas)
Untuk berlangganan, pilih opsi “Join Group” di: http://groups.yahoo.com/group/gits_buletin/ dan ikuti petunjuk selanjutnya di layar komputer

Berita Bulan AGUSTUS 2011

2011-09-30T01:15:00.000-07:00

HEAVEN IS FOR REAL: SEBUAH BUKU YANG BERBAHAYA BAGI ZAMAN YANG SESAT
(Berita Mingguan GITS 06 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Heaven Is For Real (Surga Itu Nyata), sebuah buku tentang seorang anak lelaki berusia empat tahun yang katanya mengunjungi Surga, telah terjual 1,5 juta eksemplar dan saat ini sedang menduduki peringkat #6 di daftar bestseller Amazon. Buku ini juga telah memecahkan rekor penjualan penerbit Thomas Nelson dan sangat populer bahkan di kalangan Baptis Independen. Seorang gembala sidang memberitahu saya bahwa buku ini “sedang beredar di banyak kelompok Baptis Independen; banyak yang merekomendasikannya.” Buku ini ditenggarai sebagai kisah nyata dari Colton Burpo, putra dari seorang gembala sidang Metodis yang katanya mengunjungi Surga saat menjalani sebuah operasi darurat. Di sana dia bertemu dengan seorang saudari perempuannya yang telah meninggal dan kakek buyutnya, melihat Yesus dan Allah Bapa dan Roh Kudus dan Setan, dan mempelajari berbagai hal yang tidak dinyatakan dalam Kitab Suci. Kita tidak meragukan bahwa anak kecil itu benar-benar merasa yakin bahwa dia mengunjungi Surga, tetapi kita tidak percaya sedikitpun bahwa itu benar-benar terjadi. Pertama, buku ini bertentangan dengan kesaksian Rasul Paulus, yang mengatakan bahwa dia adalah yang terakhir untuk melihat Kristus yang telah bangkit (1 Korintus 15:8). Pengalaman Paulus ini digambarkan di Kisah Para Rasul dan tidak ada insiden lain lagi Kristus menampakkan diri kepada orang lain [Editor: Rasul Yohanes melihat Yesus dalam kitab Wahyu, tetapi rasul Yohanes sudah pernah menyaksikan kebangkitan Yesus sebelum Paulus, jadi Paulus tetap adalah orang yang terakhir menjadi saksi kebangkitan Yesus]. Paulus memberikan kesaksian ini dalam konteks sedang memberikan bukti saksi-saksi mata akan kebangkitan Kristus. Semua bukti yang kita perlukan sudah terdapat dalam kesaksian Kitab Suci dan saksi-saksi mata ini. Lebih lanjut lagi, Paulus mengatakan bahwa ketika dia mengunjungi Surga, dia mendengar hal-hal yang dia tidak boleh ceritakan (2 Kor. 12:4). Jadi jelas bahwa seseorang tidak dapat mengunjungi Surga lalu menggambarkan semua yang dia lihat dan dia dengar di sana.

Kedua, buku Heaven Is For Real bertentangan dengan penekanan Allah terhadap prioritas dan kecukupan iman dan Kitab Suci. Buku ini mengandung kesaksian-kesaksian tentang bagaimana orang telah menjadi percaya kepada Allah dan Surga karena kunjungan Colton ini, tetapi Alkitab mengatakan bahwa tanpa iman, tidak mungkin berkenan kepada Allah (Ibr. 11:6), dan iman timbul dari pendengaran akan Firman Allah, bukan oleh tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban (Roma 10:17). Ketika memberitahukan tentang orang kaya dan Lazarus, Yesus mengajarkan bahwa jika seseorang tidak mendengarkan Kitab Suci, ia “tidak juga akan mau diyakinkan, sekalipun oleh seorang yang bangkit dari antara orang mati” (Luk. 16:31). Semua tanda dan pewahyuan yang kita perlukan sudah terdapat dalam kanon Kitab Suci yang telah komplit (Yoh. 20:30-31). Alkitab cukup untuk membuat manusia Allah “diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik” (2 Tim. 3:16-17). Allah telah memberitahu kita segala sesuatu yang Ia ingin kita tahu tentang Surga pada saat ini. Ketiga, buku Heaven Is For Real bertentangan dengan pengajaran langsung Alkitab. Sebagai contoh, Colton mengatakan bahwa kuda Yesus berwarna pelangi (hal. 63), sementara Alkitab mengatakan bahwa warnanya adalah putih (Wah. 19:11). Colton mengatakan bahwa Roh Kudus menembakkan kuasa dari Surga (hal. 125), sementara Alkitab mengatakan bahwa Roh Kudus turun dari Surga pada hari Pentakosta [Editor: dan bahkan sebelum itu (Yoh. 20:22)] dan Dia adalah kuasa tersebut (Kis. 1:8). Colton mengatakan bahwa semua orang memiliki sayap di Surga kecuali Yesus (hal. 72), bahwa malaikat Gabriel duduk di sebelah kiri takhta Allah (hal. 101), bahwa Roh Kudus berwarna biru dan duduk di sebuah kursi dekat takhta Allah (hal. 102), dan “untuk teman-teman Katolik kita,” buku tersebut dengan senang mengatakan bahwa Maria berdiri di Surga di samping Yesus (hal. 152). Mungkin sebagian orang akan bertanya, bagaimanakah Colton dapat tahu berbagai rahasia tentang saudari perempuannya yang telah meninggal sejak dalam kandungan dan juga berbagai fakta tentang kakek buyutnya yang tidak pernah diberitahukan kepadanya. Jawabannya adalah setan-setan. Paulus memperingatkan bahwa Iblis mengubah dirinya menjadi malaikat terang dan para pelayannya menyamar sebagai pelayan kebenaran (2 Kor. 11:14-15). Buku Heaven Is For Real juga mempromosikan penglihatan-penglihatan anak jagoan, Akiane Kramarik, yang mulai “melihat Surga” sejak umur empat (hal. 141-144). Colton mengklaim bahwa “Yesus” yang dia lihat di Surga sama dengan “Yesus” yang Akiane gambarkan dari penglihatan-penglihatannya pada waktu usia sembilan tahun. Tetapi iman Akiane adalah tipe New Age yang percaya “Allah” yang samar-samar tidak jelas. Ini adalah mistikisme agama, bukan iman pada Wahyu yang tidak dapat salah dari Allah dan darah pengorbanan Kristus. Bahkan jika kita tahu bagaimana rupa Yesus, kita dilarang oleh hukum Allah untuk membuat patung atau gambar itu (Kel. 20:4).

DAFTAR “HAL-HAL YANG ALLAH AJARKAN PADAKU” MILIK TOZER
Berikut ini dari almarhum A.W. Tozer, yaitu daftar hal-hal penting yang Allah telah ajarkan padanya. Kebenaran-kebenaran ini perlu diproklamirkan di gereja-gereja yang percaya Alkitab terlebih-lebih pada zaman ini. “(1) Keseluruhan hidup orang yang beriman haruslah penuh pertobatan. (2) Pertobatan itu kosong jika tidak menghasilkan pematian terhadap daging (pertobatan yang harus terlihat dari luar). (3) Untuk diampuni, dosa harus ditinggalkan. (4) Tidak ada mengakui Juruselamat tanpa mengakui Dia Tuhan. (5) Metode Roh dan metode manusia bertolak belakang. Gereja-gereja sering memakai metode manusia. (6) Kristus telah menyelamatkan kita untuk menjadikan kita penyembah, bukan pengerja. Sembahlah dulu, lalu bekerja. (7) Orang-orang Kristen banyak menyalahi Kitab Suci dalam hubungan dengan sesama mereka, dunia, dan daging, tanpa malu-malu atau pertobatan. Kita telah menjadi cuek terhadap perintah Kristus dan kebenaran-kebenaran Firman Allah yang sederhana! (8) Kelemahlembutan, kesopanan, dan kerendahan hati membuat seseorang disayang Allah. (9) Kita tidak dapat menyembuhkan sakit rohani dengan banyaknya aktivitas. Ketika kekristenan yang sakit pergi menginjil, justru mereka memperluas daerah infeksi.”

LAKUKAN YANG BENAR WALAUPUN LANGIT RUNTUH
Berikut ini adalah pernyataan oleh Charles Haddon Spurgeon dari The Forgotten Spurgeon oleh Iain Murray: “Ah, saudara-saudaraku! Ada banyak yang tertipu oleh jalan pikir ini. Mereka menetap di tempat yang tidak diperbolehkan oleh hati nurani mereka, karena, kata mereka, mereka akan lebih berguna di sana daripada jika mereka pergi ‘ke luar perkemahan.’ Ini sama saja melakukan yang jahat agar yang baik timbul daripadanya, dan ini tidak dapat ditoleransi oleh hati nurani yang telah diterangi. Jika sebuah tindakan dosa akan meningkatkan kegunaan saya sepuluh kali lipat, saya tetap tidak punya hak untuk melakukannya; dan jika sebuah tindakan benar sepertinya akan menghancurkan semua efektivitas saya, saya toh harus melakukannya. Adalah tugas kamu dan saya untuk melakukan yang benar walaupun langit runtuh, dan mengikuti perintah Kristus apapun konsekuensinya. ‘Itu makanan keras,’ katamu? Jadilah orang-orang dewasa kalau begitu, dan kunyahlah makanan ini….Karena benar itu adalah benar, karena Allah adalah Allah / dan yang benar pasti akan menang / meragukan ini berarti tidak setia / tersandung adalah dosa.”

EVOLUSI ADALAH IMAN YANG LUAR BIASA
Duane Gish, Ph.D dalam bidang biokimia dari Universitas California, Berkeley, mengatakan, “Evolusionis terpaksa mempercayai bahwa apapun yang diperlukan, tidak peduli betapa kompleks dan tidak lazim, kesalahan genetik yang acak dapat menghasilkan struktur-strukturnya dengan koordinasi yang sempurna…..Diperlukan iman yang luar biasa akan mujizat, sesuatu yang justru tidak diperbolehkan oleh filosofi materialistik, untuk percaya bahwa mamalia yang berbulu dan berkaki empat tertentu, lalu merangkak masuk ke air dan secara perlahan, melalui jutaan tahun, akhirnya menjadi ikan paus, lumba-lumba, dugong, anjing laut, walrus, dan mamalia laut lainnya melalui ribuan dan ribuan kesalahan genetika acak. Metode asal-asalan ini katanya dapat menghasilkan banyak organ-organ dan struktur-struktur kompleks yang sangat terspesialisasi, yang tanpa mereka ikan paus tidak dapat hidup, struktur-struktur kompleks yang dalam tahap setengah jadi akan sama sekali tidak berguna dan bahkan membahayakan. Teori evolusi sungguh adalah iman yang sangat luar biasa” (Gish, The Fossils Still Say No, hal. 206-208).

TIDAK CUKUP MENJADI SEORANG FUNDAMENTALIS
(Berita Mingguan GITS 13 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Berikut ini disadur dari buku David Cloud, New Evangelicalism: Its History, Characteristics, and Fruit, yang pertama diterbitkan tahun 1995. “Mari saya tekankan keyakinan saya bahwa injili konservatif kuno dan fundamentalisme, pada saat terbaik sekali pun, masih belum cukup. Saya seorang fundamentalis sejauh bahwa saya percaya dogmatisme alkitabiah dan militansi untuk kebenaran dan separasi dari kesalahan, teapi saya lebih dari sekedar seorang fundamentalis. Tujuan dari kehidupan dan pelayanan Kristiani saya bukanlah untuk menjadi seorang fundamentalis yang baik (atau bahkan seorang Baptis yang baik). Tujuan saya adalah setia kepada Firman Allah dalam semua seginya. Berikut adalah dua kelemahan dalam fundamentalisme sebagai suatu gerakan: Kelemahan pertama adalah sifatnya trans-denominasi yang telah menjadi ciri fundamentalisme. Saya tidak percaya bahwa kita hanya perlu berjuang untuk suatu daftar doktrin-doktrin “penting” seperti ketiadasalahan Alkitab dan keilahian Kristus. Memang Alkitab mengindikasikan bahwa ada doktrin yang lebih penting dari doktrin lainnya (mis. Mat. 23:23), tetapi semua pengajaran Alkitab itu penting dan harus dianggap serius. Timotius diinstruksikan untuk tidak membiarkan doktrin lain apapun selain yang Paulus telah ajarkan kepadanya (1 Tim. 1:3; 6:13, 20; 2 Tim. 2:2). Paulus peduli dengan “seluruh maksud Allah” (Kis. 20:27). Posisi tentang doktrin yang demikian tidak membiarkan saya untuk menutup mata terhadap perbedaan-perbedaan denominasi seperti cara baptisan, peran wanita, eskatologi, dll. Saya bisa saja menerima orang-orang Kristen yang berbeda pendapat dengan saya dalam hal-hal di atas sebagai orang-orang yang diselamatkan karena isu-isu ini bukanlah “pengajaran sesat yang membinasakan” (2 Pet. 2:1), tetapi saya tidak dapat melayani bersama dengan mereka, karena saya tidak percaya Alkitab memperbolehkan hal itu. Kesalahan kedua dalam gerakan historis fundamentalisme adalah mentalitas “gereja universal.” Ada pandangan umum untuk melihat “gereja” sebagai terdiri dari semua orang Kristen di segala denominasi. Menyebut semua denominasi dengan sebutan “gereja,” secara alami menghasilkan mentalitas ekumenisme dan membuat usaha memurnikan gereja menjadi tidak mungkin dilakukan. Harold J. Ockenga menggunakan banyaknya kelompok dalam Injili dan fundamentalisme sebagai alasan untuk mengusung mentalitas non-separasi dan memperingatkan tentang “sibbolet tentang memiliki gereja yang murni” (Ockenga, “From Fundamentalism, Through New Evangelicalism, to Evangelicalism,” Evangelical Roots, diedit oleh Kenneth Kantzer, hal. 42). Ini adalah pemikiran yang berbahaya dan tidak alkitabiah. Firman Allah memang menyerukan gereja yang murni, tetapi bukanlah suatu gereja universal yang harus kita murnikan; melainkan jemaat lokal Perjanjian Baru (1 Kor. 5:6-8). Memurnikan gereja universal adalah sesuatu yang tidak pernah disebut oleh Perjanjian Baru, karena memang Perjanjian Baru tidak mengandung suatu jemaat yang universal. Allah telah memberikan umatNya instruksi yang jelas tentang disiplin terhadap dosa dan kesesatan, dan semua itu dalam konteks jemaat lokal (mis. 1 Korintus 5; Titus 3). Mempraktekkan disiplin jemaat hanyalah bisa dalam konteks jemaat lokal.”

ALLAH PERCAYA SEPARASI “TINGKAT KEDUA”
(Berita Mingguan GITS 13 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Tidak terhitung banyaknya kali selama bertahun-tahun saya mendengar separasi “tingkat kedua” dicemooh sebagai sesuatu yang tidak alkitabiah dan ekstrim. Sebagai contoh, melakukan separasi dari Billy Graham karena dia berasosiasi dengan kaum modernis dan Roma Katolik, atau melakukan separasi dari Jerry Falwell atau Ed Stetzer, atau siapapun juga karena asosiasi seperti itu, dijuluki “separasi tingkat kedua.” Selama orang itu sendiri memegang doktrin yang benar, kita dikatakan tidak perlu menegur dia karena asosiasinya, tetapi tidak demikian kita baca dalam Kitab Suci. Seorang nabi Allah diutus untuk menegur raja Yosafat yang saleh, hanya karena asosiasinya yang salah. Yosafat mengikuti Allah yang benar dan hidup dan bahkan memiliki cukup semangat rohani untuk menghancurkan sebagian berhala-berhala, tetapi karena ia berjabat tangan dengan musuh kebenaran, Ahab, dia ditegur dengan keras dan dihukum. “Ketika itu Yehu bin Hanani, pelihat itu, pergi menemuinya dan berkata kepada raja Yosafat: “Sewajarnyakah engkau menolong orang fasik dan bersahabat dengan mereka yang membenci TUHAN? Karena hal itu TUHAN murka terhadap engkau. Namun masih terdapat hal-hal yang baik padamu, karena engkau menghapuskan tiang-tiang berhala dari negeri ini dan mencari Allah dengan tekun.”" Jika Yehu, anak Hanani menjalankan pelayanan peneguran dia hari ini, dia akan dilabel sebagai seorang ekstrimis yang berbahaya, seorang pembuat masalah. Kubu Yosafat akan berkata, “Apakah Yehu tidak tahu bahwa Yosafat adalah seorang yang baik yang mengasihi Tuhan dan melakukan banyak pekerjaan besar? Dia pikir dia itu siapa, semacam nabi-kah? Berapa orang yang telah dimenangkan oleh Yehu ini kepada Kristus? Mungkin dia iri dengan pelayanan raja.”

PENTINGNYA BERKHOTBAH TENTANG NERAKA
(Berita Mingguan GITS 20 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Berikut ini dari James Wigton, Lee Roberson: Always about His Father’s Business, hal. 272, 273: ‘Dalam khotbahnya, Apakah Kita Memerlukan Injil yang Baru? Dr. Roberson menyatakan bahwa dia tidak menikmati berkhotbah tentang neraka bahwa dia lebih senang berkhotbah tentang kasih Allah dan surga. ‘Tetapi satu hari saya akan memberikan pertanggungan jawab atas diri saya sendiri dan pelayanan saya di hadapan Allah,’ dia berkata. ‘Pada hari itu saya tidak mau tangan saya berlumuran darah orang-orang lain. Jadi, saya harus dengan setia memproklamirkan kebenaran tentang murka Allah atas semua yang menolak sang Juruselamat.’ Roberson mengingat suatu hari saat dia berkhotbah dengan keras tentang neraka dalam suatu seri kebaktian kebangkitan rohani yang berlangsung satu minggu di gereja Woodlawn Baptist Church di Birmingham, Alabama. Banyak orang yang diselamatkan pada pertemuan itu. Gereja tersebut adalah gereja kedua terbesar di Birmingham pada saat itu….Roberson menceritakan kisah tersebut dalam khotbahnya, Tujuh Satu Tahun Fundamentalisme. ‘[Gembala Sidang itu] memanggil saya ke dalam kantornya satu malam menjelang akhir dari minggu tersbut,’ Roberson mengingat. ‘Dia mengatakan, saya berjanji kepada para diaken ketika saya datang ke gereja ini bahwa saya tidak berkhotbah tentang neraka. Jadi, saya tidak berkhotbah tentang neraka satu kali pun selama lima tahun ini! Sekarang saya sungguh-sungguh menyesalinya ketika saya melihat apa yang Allah telah lakukan di sini dalam waktu hanya satu minggu. Gereja saya selama ini mati karena saya menyimpan dari mereka Firman Allah!’”

TUHAN ATAS LUBANG JALAN
(Berita Mingguan GITS 20 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Berikut ini diadaptasi dari artikel Buddy Smith yang berjudul Heads Up, 12 Agustus 2011: “Kami memiliki masalah di gereja kami. Di lapangan parkir kami sering timbul lubang. Jika kami menimbun lubang-lubang itu, satu atau dua minggu kemudian akan muncul lagi. Saya juga memiliki masalah yang sama dalam hidup kekristenan saya. Dalam jalan saya ke Surga sering timbul lubang-lubang di jalan. Saya menimbun mereka dan dalam satu dua hari mereka kembali lagi….Saya kira jalan yang lurus dan sempit itu mestinya tanpa lubang, bukankah demikian? Tetapi saya terus menerus menemui lubang, bahkan yang besar-besar. Ada yang seukuran ngarai. Di mana-mana kita memandang, umat Tuhan kesakitan. Jika bukan sakit fisik, ada yang sakit secara emosional, rohani, finansial, domestik, ataupun dalam gereja. Dalam Alkitab kita membaca, “manusia menimbulkan kesusahan bagi dirinya, seperti bunga api berjolak tinggi” (Ayub 5:7), dan kita diberitahu bahwa, “Memang setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya” (2 Tim. 3:12)…..Apakah belakangan ini engkau ada membaca daftar rasul Paulus di 2 Korintus 11:23-28, yang adalah suatu daftar panjang lubang yang dia temui di jalan kehidupan? Pesan tentang kesehatan, kekayaan, dan kemakmuran yang didengungkan oleh Joel Osteen dan teman-teman pengajarnya terdengar sangat aneh bagi mereka yang memiliki mata untuk melihat dan telinga untuk mendengar…..Wajah mereka yang tersenyum dan tak berkerut mengindikasikan bahwa mereka tidak kenal Tuhan sebagai Tuhan atas lubang jalan. Dialah yang menempatkan kita di Jalan Berlubang dan lalu menutupi semua lubang itu dengan diriNya sendiri. Dia memuluskan goncangan-goncangan dengan kehadiran dan penghiburanNya. Dia memberikan kasih karunia, kasih karunia yang cukup, kasih karunia yang terus menerus, untuk menghadapi semua tempat-tempat yang kasar itu. Tetapi Dia hanya melakukannya bagi mereka yang tahu tentang realita lubang-lubang di jalan tersebut. Kesesatan pengajaran tentang kemakmuran yang terus menerus membuat para pengkhotbahnya tidak dapat melihat bahwa Allah yang berkuasa atas lubang jalan menutupi lubang-lubang itu dengan diriNya sendiri. Betapa menyedihkan! Segala penekanan mereka terhadap kemakmuran materi, rumah istana, mobil mewah dan pelesir di atas kapal, telah membuat mereka kehilangan harta yang sesungguhnya yang hanya dapat ditemukan dalam “persekutuan dalam penderitaanNya” (Fil. 3:10). Bagaimanakah kita dapat menjelaskan tentang berkat dalam lubang-lubang jalan yang disertai Allah? Mereka tidak berisikan emas atau berlian. Mereka berisikan sukacita yang hanya dapat ditemukan dalam sifat Allah. Sepasang petani yang pernah tinggal bersama kami pernah bercerita tentang sebuah lubang di jalan di pertanian mereka, dan di lubang itu seekor burung bertelur. Sang istri menyaksikan anak-anak burung menetas di sana dan dia memberi mereka makan hingga semuanya meninggalkan sarang. Semua orang-orang lokal yang tinggal di sana menelpon sanak saudara agar menghindari lubang itu, dan semua orang melakukannya, dan semua yang lewat di sana lewat dengan pelan-pelan sambil menjinjitkan leher untuk melihat sarang burung di lubang tersebut. Ah ya, ini sama dengan Bapa di Surga! Kehidupan justru muncul di lubang, tempat yang tidak diduga-duga! Kisah tentang anak-anakNya dan gereja-gerejaNya dalam mikroskop. Sambil saya merenungkan hal-hal ini dan membaca Alkitab saya, saya temukan bahwa Allah atas lubang jalan juga memiliki sekop. Bukan untuk menimbuni lubang-lubang itu, tetapi untuk membuat lubang agar saya dapat belajar bahwa Dia rela menutupinya dengan diriNya sendiri. Sungguh benar bahwa kita “menderita untuk mencapai hikmat.”

LABA-LABA PALSU
(Berita Mingguan GITS 20 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Berikut ini dari Creation Moments, 31 Mei 2011: “Laba-laba pelompat mengintai mangsanya, hingga, seperti seekor harimau kecil, ia cukup dekat untuk melancarkan serangan….Ketika seekor laba-laba pelompat bertemu dengan laba-laba pelompat lain, mereka menggoyangkan kaki mereka satu sama lain, memperingatkan agar yang lainnya itu mundur. Di sinilah terletak kisah bagaimana satu jenis lalat buah dapat mengakali sang laba-laba. Tidak seperti kebanyakan lalat buah, jenis yang satu ini memiliki garis-garis di sayapnya. Ketika ia menggoyangkan sayapnya di atas kepalanya, ia terlihat seperti laba-laba peloncat yang sedang mendeklarasikan daerah kekuasaannya. Para peneliti telah menemukan mengapa trik ini dapat bekerja walaupun lalat tersebut tidak mirip seekor laba-laba. Respons sang laba-laba terhadap pola tersebut sudah terprogram mati ke otaknya dan dipicu oleh sel-sel tertentu di matanya. Sel-sel ini hanya teraktivasi oleh pola tertentu tersebut. Laba-laba lalu secara otomatis bereaksi terhadap pola. Yang lalat itu harus lakukan hanyalah memalsukan pola dan ia sudah aman! Strategi lalat buat memerlukan pengetahuan yang kompleks tentang sistem saraf sang laba-laba dan juga tingkah lakunya. Kita dapat menyimpulkan bahwa tidak ada lalat buah yang dapat menciptakan strategi ini dengan sendirinya. Hal ini hanya mungkin dibuat oleh Tuhan yang menciptakan keduanya.”

KEKOTORAN TELEVISI MENINGKAT
(Berita Mingguan GITS 27 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Industri hiburan modern, yang telah mendorong budaya pop Barat selama ini, sudah berada pada jalur menurun sejak awal mulanya. Setiap dekade telah menghantarkan kepada level baru degradasi moral. Perhatikan kutipan berikut dari artikel “Children Sink into Adult Swim,” CNSNews, 19 Agus. 2011: “Setelah malam, Cartoon Network berubah bagaikan Jekyll menjadi Hyde menjadi Adult Swim Channel. Tetapi ini tidak terjadi di tengah malam, tetapi kini pindah ke jam tayang prima, yaitu 9 PM untuk waktu Eastern (Amerika) dan jam 8 PM waktu Central. Bahkan sebelum itupun, Nielsen melaporkan pada tahun 2008 bahwa jaringan-jaringan TV top di Amerika untuk remaja adalah Fox, Nickelodeon, Disney dan Adult Swim. [Satu tayangan, Robert Chicken, mempelihatkan Yesus memukuli orang dan memakai nama Allah dengan sembarangan.] Dalam sebuah survei baru terhadap 20 film animasi kabel yang paling top, Parents Television Council memberikan nilai F kepada Cartoon Networks dan blok ‘Adult Swim’-nya karena banyaknya seks, kekerasan, kata-kata kotor, dan penggunaan obat-obatan. Menonton hanya 123 program dalam jangka waktu studi empat minggu, PTC mendokumentasikan seribu empat ratus delapan puluh tujuh contoh material yang ofensif….dalam kartun. Rata-ratanya, para penonton muda terpapar kepada kotoran-kotoran ini setiap dua menit dan sembilan belas detik…..Ada 680 referensi atau penggambaran seksual….Kartun-kartun ini terisi penuh dengan 565 insiden bahasa kotor….banyak yang harus disensor, bahkan oleh standar hari ini yang sangat rendah….Ada 242 referensi kepada pemakaian obat terlarang….Jika anda meragukan bahwa ini adalah usaha untuk menyuguhkan materi dewasa kepada anak-anak, perhatikan bahwa jaringan TV sering memberi rating PG, atau dengan kata lain baik untuk anak di bawah 14 jika didampingi orang tua.”

BEKERJA SAMA DENGAN KESALAHAN MENGHANCURKAN KEKUATAN UNTUK MELAWAN KESALAHAN TERSEBUT
(Berita Mingguan GITS 27 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Beberapa orang bertanya kepad saya, mengapa “si itu” dan “si dia” tidak berbicara lantang melawan kesalahan dan kompromi yang sudah sedemikian jelas. Saya rasa Charles Spurgeon, gembala sidan dari Metropolitan Tabernacle di London, Inggris, telah dengan tepat mengenai inti dari masalahnya 100 tahun yang lalu. Walaupun dia salah dimengerti dan salah digambarkan oleh bahkan saudaranya sendiri dan banyak mantan muridnya, Spurgeon tidak berbalik dari keputusannya untuk separasi dari Baptist Union di Inggris karena doktrin-doktrin sesat yang diperbolehkan di organisasi itu. Dia mengatakan: “IKUT SERTA DALAM KESALAHAN AKAN MEMBUAT ORANG YANG PALING BAIK SEKALIPUN MENJADI TIDAK BERKUASA UNTUK MEMPROTES KESALAHAN ITU. Adalah keyakinan kami yang mendalam bahwa di mana tidak bisa ada persekutuan rohani yang sejati, maka janganlah ada persekutuan apapun. Persekutuan dengan kesalahan vital yang sudah jelas diketahui adalah berpartisipasi dalam dosa. Sesegara mungkin setelah saya melihat, atau mengira saya melihat, bahwa kesalahan telah dengan kuat tercacak, saya tidak lagi menimbang-nimbang, tetapi meninggalkan badan itu seketika. Sejak saat itu, nasihat saya adalah ‘keluarlah dari antara mereka.’ Saya merasa bahwa tidak ada protes yang dapat menyamai kuasa separasi yang jelas dari kesalahan yang nyata. Agar saya tidak menodai kesaksian saya, SAYA TELAH MEMUTUSKAN DIRI SAYA TERPISAH DARI MEREKA YANG MENYIMPANG DARI IMAN, BAHKAN DARI ORANG-ORANG YANG BERASOSIASI DENGAN MEREKA.” Posisi ini hari ini dicemooh sebagai “separasi tingkat kedua,” tetapi sebenarnya ini adalah ketaatan kepada Firman Allah (2 Tes. 3:6) dan ini adalah jalur hikmat, karena “pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik” (1 Kor. 15:33).

APAKAH ALLAH PERJANJIAN LAMA KEJAM DAN TIDAK ADIL?
(Berita Mingguan GITS 27 Agustus 2011, sumber: www.wayoflife.org)
Orang-orang yang tidak percaya sudah sejak lama menggunakan fakta bahwa Israel menghancurkan bangsa-bangsa penyembah berhala di Kanaan sebagai bukti bahwa Allah Perjanjian Lama tidaklah adil dan kejam (Ul. 7:2). Tetapi mereka telah menolak untuk memperhatikan beberapa fakta berikut: Pertama, Allah menanti selama 400 tahun sebelum menghakimi bangsa-bangsa yang jahat ini, yang mengingatkan kita bahwa Dia sangatlah panjang sabar terhadap manusia (Kejadian 15:13-16). Kedua, bangsa-bangsa yang dimaksudkan ini sepenuhnya mempraktekkan segala jenis penyimpangan moral, termasuk inces dan pembakaran anak-anak mereka sendiri. Tidaklah salah secara moral bagi Allah yang kudus, sang pemberi Hukum, untuk menghukum mereka yang dengan sengaja, dan dengan sikap menantang tanpa pertobatan, melanggar hukum-hukumNya. Mereka yang mau menuduh Allah melakukan ketidakadilan atau kekejaman karena Ia menghukum bangsa-bangsa yang jahat sebenarnya bertindak sangat munafik, karena mereka sendiri percaya kepada hukum dan keteraturan, dan mereka mendukung bahwa orang-orang yang melakukan kejahatan seperti pemerkosaan dan penganiayaan seksual terhadap anak dan pembunuhan, pantas untuk dihukum. Ketiga, Allah memberikan belas kasihan kepada orang-orang seperti Rahab yang percaya (Yosua 2). Seluruh Kitab Suci mengajarkan bahwa Allah sangat menyukai belas kasihan lebih daripada penghukuman. Dia “sabar terhadap kamu, karena Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat” (2 Pet. 3:9). Dia ingin semua manusia diselamatkan (1 Tim. 2:4). Keempat, adalah perlu bahwa bangsa-bangsa itu dihancurkan agar Israel dapat berdiri di tanah itu sebagai terang bagi dunia. Kalau bangsa-bangsa itu dibiarkan, Israel akan menjadi korup secara moral dan rohani dalam waktu yang sangat dekat (Ul. 7:2-6). Penghancuran bangsa-bangsa itu sebenarnya adalah tindakan Allah yang penuh belas kasihan. Bangsa-bangsa kafir yang hancur mendapatkan apa yang mereka pantas dapatkan, dan dengan melaksanakan penghakimanNya yang adil atas mereka pada waktu itu, Allah memberikan berkat kepada seluruh dunia. Melalui Israel Allah memberikan kepada dunia wahyuNya yang ilahi dalam Alkitab, dan melalui Israel Dia membawa Juruselamat ke dalam dunia untuk menyediakan keselamatan. “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yoh. 3:16). Mereka yang menuduh Allah tidak adil dan kejam, mengabaikan fakta bahwa Allah sendiri membayar harga yang dituntut oleh HukumNya yang tegas agar manusia bisa diselamatkan. Hati Allah nyata dalam kata-kata luar biasa yang Yesus ucapkan dari kayu salib mengenai orang-orang yang secara sangat tidak adil menyiksa Dia: “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat” (Luk. 23:34). Allah yang dinyatakan dalam Alkitab adalah Pribadi yang paling penuh kasih di alam semesta ini. Faktanya, Dia adalah sumber segala kasih dan belas kasih, tetapi Dia juga adalah Allah yang kudus, kudus, kudus, pemberi Hukum, dan Dia tidak dapat dihakimi oleh standar manusia yang inkonsisten dan tidak berarti.

Teks yang Lebih Pasti

2011-09-25T10:39:00.000-07:00

The Superiority of the Received Text

Menurut pernyataan iman Petrus, yang diberikan atas inspirasi Roh Kudus, kita memang dimungkinkan untuk memiliki “a more sure word of prophecy” (KJV, yang secara harfiah berarti firman nubuatan yang lebih pasti (2Ptr. 1:19). Meskipun Petrus berbicara tentang sesuatu yang lebih pasti, orang percaya hari ini terus-menerus dibombardir dengan terjemahan baru dan lebih baik yang tidak menghasilkan tingkat kepercayaan lebih baik. Sebaliknya, itu menghasilkan kebingungan, keraguan, perpecahan, dan perdebatan tak berujung.

Konflik

Sebagai catatan, meskipun ada ratusan terjemahan di pasaran, hanya ada—untuk tujuan praktis—dua teks. Salah satu teks dikenal dengan nama Teks Kritis (the Critical Text). Ada beberapa variasi dan teks serupa, tetapi semuanya itu sama secara substansi. Kelompok kedua teks dikenal dengan nama Teks yang Diterima (the Received Text atau juga disebut the Preserved Text, the Textus Receptus, the TR, the Traditional Text, the Majority Text, the Byzantine Text, the Antiochian Text, or the Syrian Text). Kembali, setiap nama memiliki konotasi yang berbeda tetapi intinya mengacu kepada teks yang dipelihara Allah dan terbukti yang sama.

Istilah Teks yang Diterima atau Teks yang Terpelihara menunjukkan bahwa teks ini diterima dari Kristus (Kepala) melalui para rasul oleh jemaat lokal dan dipelihara oleh Allah. Istilah Teks Tradisional menunjukkan bahwa teks ini telah secara tradisi dipakai oleh jemaat-jemaat sejak masa Kristus masa kini. Jika kita ingin memahami Teks Kritis, kita harus menimbang bahwa itu diawali oleh dua orang (Westcott and Hort) yang meskipun sarjana tetapi bukan orang percaya dan mewakili sisi kekristenan liberal.

Meskipun mereka mengacu 45 dari 5.255 manuskrip, teks Yunani merekan tidak diragukan lagi berdasar pada dua manuskrip—Alef dan B (B lebih dominan). Manuskrip-manuskrip ini bertentangan di 5.604 bagian. Teks Kritis dan Teks Diterima bertentangan sekitar 7-10%. ^[1]

Meskipun 95-99% dari semua manuskrip menyerupai Teks Diterima, semua bukti ini tidak bisa diterima karena naskah ditemukan dan disimpan di Vatikan dan naskah yang ditemukan di sebuah biara Yunani di Gunung Sinai.

Teks yang diterima didasarkan pada 5.210 dari 5.255 naskah menurut Dr. Waite (ingat Teks Kritis menggunakan 45 naskah). Menariknya, bahkan Westcott dan Hort mengakui Teks Diterimalah yang diterima secara universal dan digunakan oleh gereja-gereja dari sekitar 450-1850 Masehi.

Karakter Teks Kritis

Kredibilitas saksi ditentukan oleh karakter saksi itu. Jika Westcott dan Hort itu harus diadili bersama dengan naskah yang mendukung Teks Revisi Yunani mereka, akankah mereka diputuskan bersalah karena memalsukan Kitab Suci?

Dr. F.H.A. Scrivener, seorang pria yang bekerja di Komite Revisi Westcott Hort, membuat observasi berikut ini mengenai manuskrip yang sangat diandalkan itu: "[The Codex Sinaiticus] ditutupi dengan perubahan tersebut, dibawa oleh setidaknya sepuluh perevisi yang berbeda, beberapa sistematis dari mereka tersebar di setiap halaman ... [penekanannya]."^[2]

Mengapa butuh sepuluh orang berbeda untuk melanjutkan mengoreksi naskah ini? Karena yang pertama kali menangani merasa bahwa itu bukan naskah yang baik! Mengapa para sarjana mengungkapkan penilaian manuskrip-manuskrip itu hanya karena dianggap tua?

Dabney, dalam karyanya tentang Perjanjian Baru Yunani, mengamati karakter manuskrip yang mendasari Westcott dan Hort:

"Vatikan, Alexandria, dan sekarang Sinai. Hal ini secara tegas diakui bahwa tidak ada satu pun di antaranya yang memiliki sejarah. Tidak ada bukti eksternal dokumenter untuk nama-nama penyalin transkripsinya, tanggal, atau tempat penulisannya. Tidak ada yang tahu dari mana MS Vatikan sampai ke perpustakaan Paus, atau berapa lama telah ada .... Tanggal awal mereka itu pun ditetapkan oleh dugaan [dengan kata lain—'kita hanya menebak!']"[Penekanan ditambahkan]. ^[3]

Ada bukti lain tentang karakter Teks Kritis yang harus dicatat. Sebagai contoh, Thomas Strouse mengamati bahwa Teks Kritis memiliki kesalahan sejarah dalam Matius 1:7, 10. Dalam Teks Diterima, dua raja dalam silsilah Yesus—yaitu Asa dan Amon. Metzger, dalam pembelaan untuk Teks Kritis, yakin bahwa Matius mungkin telah menerima informasi itu dari catatan silsilah yang rusak, sehingga Teks Kritis mengganti nama itu dengan nama Asaf dan Amos dalam garis keturunan.

Kedua, ada kesalahan ilmiah dalam Lukas 23:45. Teks Kritis menggunakan kata Yunani yang berarti "terselubungi/gerhana" sedangkan Teks Diterima menggunakan kata yang berarti bahwa itu akan menjadi sebuah kemustahilan ilmiah untuk matahari mengalami gerhana selama masa Paskah karena bulan penuh.

Ketiga, ada kesalahan pertentangan Kristus yang ditemukan dalam Yohanes 7:8. Dalam Teks Kritis, Kristus menyatakan bahwa Dia tidak akan pergi ke pesta itu, tetapi kemudian Dia pergi. Jenis kesalahan ini menunjukkan karakter Teks Kritis dan pandangan tentang ineransi Kitab Suci para editornya.^[4]

Bukti mengenai karakter Teks Kritis dan manuskrip yang mendasarinya menimbulkan beberapa pertanyaan:

Mengapa gereja mula-mula tidak menggunakan pembacaan teks-teks yang berasal dari Alexandria, Mesir?
Bagaimana mungkin gereja salah selama lima belas abad, kemudian memiliki teks yang benar dipulihkan didasarkan pada beberapa naskah yang sejarahnya tidak jelas?
Mengapa kata-kata yang diilhami Allah saling bertentangan dengan dirinya sendiri dan tidak jujur akurat?

Karakter Teks yang Diterima

Kami telah melihat karakter Teks Kritis. Sekarang mari kita lihat karakter Teks Diterima.

Meskipun informasi berikut ini terutama berkaitan dengan Perjanjian Lama, itu juga menggambarkan bagaimana orang Yahudi memandang Kitab Suci (yang juga berlaku untuk Perjanjian Baru ketika mempertimbangkan fakta bahwa gereja abad pertama sebagian besar terdiri atas orang Yahudi pada awalnya). Berikut adalah cara yang diajarkan kepada orang-orang Yahudi untuk menangani Firman Allah:

1. Perkamen harus dibuat dari kulit hewan yang tidak najis; harus disiapkan oleh orang Yahudi; dan kulit harus diikat bersama oleh tali yang diambil dari hewan yang halal.

2. Setiap kolom harus memiliki tidak kurang dari 48 dan tidak lebih dari 60 baris. Seluruh salinan harus berbaris pertama.

3. Tinta harus tidak berwarna lain selain hitam, dan harus dibuat sesuai dengan resep khusus.

4. Tidak ada kata atau huruf yang ditulis berdasarkan ingatan; juru tulis harus memiliki salinan otentik depannya, dan ia harus membaca dan mengucapkan setiap kata dengan suara keras sebelum menuliskannya.

5. Dia harus dengan hormat membersihkan penanya setiap kali sebelum menulis kata "Allah," dan ia harus mencuci seluruh tubuhnya sebelum menulis nama "Yehuwa"sehingga Nama Kudus itu jangan sampai terkontaminasi.

6. Aturan ketat diberikan bagi bentuk huruf, spasi di antara huruf, kata, dan bagian, penggunaan pena, warna perkamen, dll.

7. Revisi gulungan harus dibuat dalam waktu 30 hari setelah pekerjaan selesai, jika tidak maka tidak ada gunanya. Satu kesalahan pada selembar kertas maka lembar kertas itu harus musnahkan, jika ada tiga kesalahan yang ditemukan pada halaman manapun, seluruh naskah itu harus dimusnahkan.

8. Setiap kata dan setiap huruf dihitung, dan jika satu huruf diabaikan, satu huruf itu bisa disisipkan, atau jika satu huruf menempel huruf lain, naskah itu dimusnahkan seluruhnya.^[5]

Burgon, pembela Teks Tradisional yang gigih menyatakan, "Aneh karena dapat muncul, itu tak dapat disangkal, bahwa seluruh kontroversi itu dapat dikurangi dengan masalah kecil berikut: Apakah kebenaran teks Kitab Suci tinggal dengan luas banyak salinan, uncial dan kursif lebih luar biasa dari perjanjian mengagumkan yang ad adi antara mereka? Atau bahwa kebenaran itu berdiam secara eksklusif pada beberapa atau sangat sedikit manuskrip, yang sekaligus berbeda menurut sebagian besar saksi, dan—anehnya—juga antara mereka sendiri?”^[6]

Burgon juga menulis, "Sebutlah ini Teks Erasmus atau Complutensian—Teks Stefanus, atau Beza atau dari Elzivers—sebutlah 'Diterima' atau 'Teks tradisional Yunani,' atau nama apa pun yang lain yang Anda suka—faktanya tetap, bahwa teks telah turun kepada kita yang dibuktikan dengan konsensus umum salinan kuno, versi kuno, dan bapa-bapa kuno."^[7]

Saduran dari buku A More Sure Word karya Dr. R. B. Ouellette. --allofgrace

^[1] D.A. Waite, Defending the King James Bible (New Jersey: TheBible for Today Press, 2004), p. 56 and 41 respectively.

^[2] F.H.A. Scrivener, A Full Collation of the Codex Sinaiticus with the Received Text of the New Testament (Cambridge: Deighton, Bell, and Co., 1864), p. xix.

^[3] R.L. Dabney, The Doctrinal Various Readings of the New Testament Greek (Carlisle, PA, USA: The Banner of Truth Trust, 1967), pp. 350–389.

^[4] Thomas Strouse, The Lord God Hath Spoken, A Guide to Bibliology (Virginia Beach: Tabernacle Baptist Press, 1998), pp. 17–18.

^[5] H.S. Miller, General Biblical Introduction (Houghton, NY: Word-Bearer Press, 1960), pp. 184–185.

^[6] Dean Burgon, The Traditional Text of the Holy Gospels, p. 16.

^[7] Dean Burgon, The Revision Revised (London: William Clowes and Sons, 1883), p. 269.

Pengujian Bahasa Lidah

2011-09-20T14:49:00.000-07:00

[by Dr Jeffrey Khoo, Translated by Yahya Salam]

Gerakan Karismatik telah mempopulerkan bahasa roh di banyak gereja. Beberapa gereja menyatakan bahwa bahasa roh telah membangkitkan kembali gereja sementara yang lain mengamati bahwa bahasa roh sebaliknya telah menyebabkan kekacauan. Apakah orang Kristen harus berbahasa roh saat ini? Apakah yang diajarkan Alkitab mengenai bahasa roh?

Karunia Supernatural dari Roh Kudus

Roh Kudus adalah Pribadi yang memungkinkan seseorang untuk dapat berbahasa roh (I Kor 12:4, 8-10). Dialah yang memutuskan karunia-karunia mana yang perlu dimiliki seorang Kristen (I Kor 12:11). Jika bukan kehendak Roh Kudus bahwa seseorang harus memiliki karunia bahasa roh, ia tidak dapat memilikinya bahkan jika orang tersebut mencarinya melalui banyak berdoa dan berpuasa. Paulus telah menjelaskan bahwa tidak semua orang dapat mempunyai karunia yang sama: “Apakah mereka semua rasul, atau nabi, atau pengajar? Apakah mereka semua mendapat karunia untuk mengadakan mujizat, atau untuk menyembuhkan, atau untuk berkata-kata dalam bahasa roh, atau untuk menafsirkan bahasa roh?” (I Kor 12:29-30). Pertanyaan retorik ini mengharapkan jawaban “Tidak”. Tidak semua mempunyai karunia bahasa roh, dan dapat berkata-kata dalam bahasa roh.

Juga penting untuk diperhatikan bahwa saat karunia bahasa roh diberikan pada seseorang, Roh Kudus secara supernatural memungkinkan orang tersebut untuk berkata-kata dalam bahasa roh. Seseorang tidak perlu menjalani pelatihan bahasa apapun supaya dapat mempraktekkan karunia ini. Berbahasa roh bukanlah membiarkan lidah seseorang untuk “berputar” dalam haleluyah yang sangat cepat sampai orang tersebut bergumam. Bahasa roh yang dipelajari sendiri dan diinduksikan sendiri seperti itu bukanlah bahasa roh yang alkitabiah. Kemampuan berbicara dalam bahasa roh adalah pemberian Allah, bukan buatan manusia!

Bahasa Asing atau Ocehan yang ‘indah’”?

Contoh pertama dari berbahasa roh adalah pada saat Pentakosta, ketika Roh Kudus memenuhi murid-murid Kristus, dan mereka mulai berkata-kata “dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya” (Kis 2:4). Dalam bahasa Yunani glossai (bahasa roh) berarti “bahasa-bahasa”. Rasul-rasul pada Pentakosta secara supernatural diperkuat untuk berkata-kata dalam bahasa-bahasa asing yang belum pernah dipelajari mereka. Ini dibuktikan oleh fakta bahwa ketika mereka berbicara dalam bahasa roh, orang-orang keheranan karena “mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri (secara literal, “dialek”),” dan bertanya-tanya di antara mereka sendiri. “Bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea? Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri?” (Kis 2:6, 8). Siapakah orang-orang yang mendengar Rasul-rasul berbicara ini? Mereka adalah “Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libiah yang berdekatan dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma, baik Kreta dan orang Arab, kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah” (Kis 2:9-11). Lukas, sejarawan yang diinspirasikan Roh Kudus itu, menginginkan kita tahu bahwa ketika Rasul-rasul berbicara bahasa roh, mereka berbicara dalam bahasa-bahasa asing atau dialek-dialek etnis. Berkata-kata dalam bahasa roh bukanlah ocehan yang ‘indah’ atau gumaman. Karunia bahasa roh adalah karunia bahasa-bahasa.

Sudah diakui oleh banyak orang yang berbicara bahasa roh bahwa bahasa roh yang digunakan mereka bukanlah bahasa manusia (yaitu bahasa asing) tetapi bahasa malaikat (yaitu ocehan yang ‘indah’, 1 Kor 13:1). Sepanjang yang kita tahu dari Firman Tuhan, setiap saat malaikat berbicara, mereka melakukannya dalam bahasa manusia, yaitu, bahasa Ibrani, Aramais, atau Yunani. Kita haruslah mengerti bahwa Paulus menggunakan bahasa hiperbolis disini. Hiperbolis dimaksudkan untuk melebih-lebihkan untuk mencapai tujuan tertentu yang diinginkan. Paulus tidak berkata bahwa ia dapat berbicara dalam bahasa malaikat (atau ada sesuatu yang disebut bahasa malaikat), atau mengerti segala rahasia, memiliki seluruh pengetahuan, atau memindahkan gunung. Ia berkata bahwa bahkan jika ia dapat melakukan semua hal ini, tetapi tidak mempunyai kasih, ia sama sekali tidak berguna. Pengertian 1 Kor 13:1-2 yang lain dari ini berarti salah pengertian bahwa ini adakah perkataan Paulus.

Kekacauan mengenai berkata-kata bahasa roh bukanlah sesuatu hal yang baru. Paulus menemukan kekacauan mutlak mengenai penggunaan karunia roh di gereja Korintus (1 Kor 12-14). Karunia bahasa roh disalahgunakan oleh orang Kristen di sana. Setiap anggota gereja menginginkan untuk berkata-kata dalam bahasa roh. Jelas sekali, beberapa tidak mempunyai karunia tersebut, tetapi berpura-pura mempunyai dengan berbicara secara ekstatik.

Perlu dijernihkan bahwa “bahasa yang tidak dikenal” (Alkitab bahasa Indonesia –bahwa Roh; KJV – unknown tongue) yang dibicarakan Paulus bukanlah ocehan yang ‘indah’ tetapi bahasa asing (1 Kor 14:2). “Tidak dikenal” dalam pengertian bahwa orang yang dikaruniai dapat berbicara dalam bahasa asing yang tidak pernah ia pelajari atau dengar sebelumnya, dan bahasa itu tidak dapat dimengerti oleh pendengar yang tidak tahu bahasa yang digunakan tersebut. Di dalam keadaan biasa, ketika seseorang berbicara dalam bahasa roh di dalam gereja asalnya sendiri, tidak seseorangpun mengerti; hanya Allah mengerti karena Ia mengerti semua bahasa (1 Kor 14:2). Jadi seseorang yang berkata-kata dalam bahasa roh hanya membangun dirinya sendiri, karena jika tanpa seorang penterjemah, hanya dia sendirilah yang dapat mengerti apa yang dikatakannya (1 Kor 14:4). Paulus menekankan pentingnya pengertian, “Tetapi dalam pertemuan Jemaat aku lebih suka mengucapkan lima kata yang dapat dimengerti untuk mengajar orang lain juga, daripada beribu-ribu kata dengan bahasa roh” (1 Kor 14:19).

Konsep utama yang dicoba diutarakan Paulus adalah bahwa membangun (1 Kor 14:3, 4, 5, 12, 17, 26) datang melalui pengertian (1 Kor 14:2, 7, 9, 14, 15, 16, 19). Paulus berkata bahwa bernubuat adalah lebih berharga daripada berbahasa roh. Karunia bernubuat adalah karunia untuk dapat meramalkan dan memberitahukan kehendak dan Firman Tuhan. Ketika seorang nabi berbicara, ia berbicara kepada orang-orangnya dengan bahasa mereka sendiri. Anggota-anggota gereja memperoleh berkat dari firman yang disampaikan, karena mereka dapat mengerti berita yang disampaikan. Sang Rasul memperjelas dengan menggunakan ilustrasi musik (1 Kor 14:7-8). Musik adalah baru benar-benar musik hanya jika ada lagu atau melodi. Bagaimana seseorang dapat diharapkan memberikan apresiasinya terhadap musik jika pianis hanya memainkan satu not saja, atau suatu urutan not yang acak yang tidak membentuk suatu lagu? Jadi kecuali seseorang berbicara dalam sebuah bahasa yang orang lain dapat mengerti, orang tersebut hanya menyia-nyiakan napasnya saja (1 Kor 14:9). Sebuah bahasa mempunyai tata bahasa dan struktur sintaks bahasa yang terdiri dari kata benda, kata kerja, kata sambung, kata depan, kata sifat dsb. Seperti Paulus berkata, “Ada banyak, . . . macam bahasa di dunia, sekalipun demikian tidak ada satupun di antaranya yang mempunyai bunyi yang tidak berarti” (1 Kor 14:10). Ketika seseorang berdoa dalam bahasa roh, ia berdoa dengan seluruh hatinya dan dengan akal bunyi (1 Kor 14:15). Dengan perkataan lain, ia tahu bahwa ia berkata dan dapat mengenali bahasa roh yang sesungguhnya dapat menganalisa bahasa yang dipergunakannya dengan mengenali kata-kata berlainan yang digunakannya serta artinya masing-masing. Roh Kudus adalah sempurna. Karunia yang datang dariNya jugalah sempurna. Ketika pembicara bahasa roh yang sesungguhnya diberikan kemampuan supernatural untuk berbicara dalam bahasa asing, ia akan dapat menggunakan bahsa itu dengan sempurna. Ia dapat berbicara. Ia dapat menuliskan isi dari pembicaraannya, mendaftarkan perbendaharaan katanya, dan mendemonstrasikan hubungan tata bahasa dan sintaks kata-kata tersebut. Apakah pembicara bahasa roh di zaman modern ini dapat melakukan hal tersebut?

Karunia sebagai tanda

“Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda, bukan untuk orang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman” (1 Kor 14:22). Apakah yang dimaksudkan Paulus ketika ia berbicara bahwa “bahasa roh adalah tanda?” Di dalam ayat 20, Paulus memperingati orang Korintus, “Saudara-saudara, janganlah sama seperti anak-anak dalam pemikiranmu. Jadilah anak-anak dalam kejahatan, tetapi orang dewasa dalam pemikiranmu!” Dengan perkataan lain, Paulus memberitahukan mereka, “Ketahuilah Alkitabmu! Tidakkah kau tahu tujuan dari bahasa roh?” Paulus kemudian menarik perhatian mereka kepada Perjanjian Lama. Dalam ayat 21, sang Rasul mengutip Yes 28:11-12b. Konteks Yesaya 28 adalah penghakiman. Orang-orang Israel telah berulang-ulang berkeras kepala menolak peringatan Tuhan melalui nabiNya. Karena mereka tidak dengar-dengaran akan Firman Tuhan yang dikatakan kepada mereka dalam bahasa merek sendiri, yaitu, bahasa Ibrani, mereka akan mendengarnya dalam bahasa lain, yaitu, Asyur. “Maka mereka akan mendengarkan firman Tuhan yang begini: ‘Harus ini harus itu, mesti begini mesti begitu, tambah ini tambah itu!’ supaya dalam berjalan mereka telentang, sehingga luka, tertangkap dan tertawan” (Yes 28:13). Itu adalah perkataan penghukuman terhadap orang Israel yang tidak percaya.

Oleh karena itu, bahasa roh adalah tanda bagi orang Yahudi yang tidak percaya. Orang Yahudi berpikir bahwa mereka adalah bangsa satu-satunya yang diberikan keselamatan oleh Allah. Ini adalah kesalahan konsep berpikir. Karunia bahasa roh dimaksudkan untuk mengoreksi konsep yang salah ini. Di dalam Kisah Rasul-rasul 10, Tuhan menginginkan Petrus untuk mengabarkan Injil kepada Kornelius, seorang bangsa lain. Sebagai seorang berdarah Yahudi Petrus tidak akan mempunyai hubungan dengan bangsa lain. Tetapi Tuhan berfirman kepada Petrus di dalam penglihatannya memerintahkan dia tiga kali untuk memakan makanan yang diklasifikasikan orang Yahudi sebagai haram (Kis 10:11-16). Hal ini untuk mempersiapkan Petrus untuk melayani Kornelius, seorang yang haram di mata orang Yahudi. Ketika Kornelius memanggil Petrus, dengan patuh pada Tuhan, Petrus pergi melihatnya, dan Alkitab berkata “Ketika Petrus sedang berkata demikian, turunlah Roh Kudus ke atas semua orang yang mendengarkan pemberitaan itu. Dan semua orang percaya dari golongan bersunat yang menyertai Petrus tercengang-cengang, karena melihat, bahwa karunia Roh Kudus dicurahkan ke atas bangsa-bangsa lain juga, sebab mereka mendengar orang-orang itu berkta-kata dalam bahasa roh dan memuliakan Allah” (Kis 10:44-46). Ketika Petrus kembali ke Yerusalem, ia dipanggil oleh Dewan untuk mempertanggungjawabkan kunjunganny ke bangsa lain. Rasul-rasul dan Penatua-penatua sekerjanya marah kepadanya karena ia memberitakan ini kepada Kornelius. Bagaimana bisa Petrus mempertahankan dirinya? Petrus menceritakan pda mereka seluruh kejadiannya, bagaimana Allah berkata kepadanya, dan bagaimana Roh Kudus memimpinnya ke rumah Kornelius. Petrus bersaksi, “Dan ketika aku mulai berbicara, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, sama seperti dahulu ke atas kita (Kis 11:15). Petrus melihat Kornelius dan seisi rumahtangganya secara luar biasa diselamatkan, dibuktikan dengan berbicaranya mereka dalam bahasa roh seperti yang ia lakukan dalam Pentakosta. Petrus terus berkata, “Jadi jika Allah memberikan karuniaNya kepada mereka sama seperti kepada kita pada waktu kita mulai percaya kepada Yesus Kristus, bagaimanakah mungkin aku mencegah Dia? (Kis 11:17). Apakah tanggapan Dewan Yerusalem yang menanyai Petrus? “Ketika mereka mendengar hal itu, mereka menjadi tenang, lalu memuliakan Allah, katanya: “Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup” (Kis 11:18). Jadi inilah tujuan dari karunia bahasa roh – sebuah tanda kepada orang Yahudi yang tidak percaya. Untuk Petrus dan orang-orang suci Yerusalem, bahsa roh adalah tanda konfirmasi, tetapi bagi orang yang menolak untuk percaya, itu adalah tanda penghakiman.

Apakah masih perlu bagi Allah untuk meyakinkan orang-orang Yahudi bahwa Injil juga diberikan kepada bangsa lain? Tidak perlu . Sekarang orang Yahudi sudah tidak lagi mengabarkan Injil kepada bangsa lain, tetapi bangsa lain kepada orang Yahudi! Jadi apakah tujuan dari bahasa roh sekarang? Karena bahasa roh telah menyelesaikan tujuannya, apakah ia telah ditiadakan?

Apakah Bahasa Roh Sudah Berakhir?

Rasul Paulus dalam abad pertama, memberitahukan orang Korintus bahwa karunia pengwahyuan seperti nubuat, bahasa roh dan pengetahuan, akan berakhir: “Kasih tidak berkesudahan; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti; pengetahuan akan lenyap” (1 Kor 13:8).

Sebelum kita mendiskusikan berakhirnya bahasa roh, marilah kita mempelajari berakhirnya nubuat dan pengetahuan dahulu. Paulus berkata bahwa nubuat “akan berakhir,” dan pengetahuan “akan lenyap.” Perkataan “berakhir,” dan “akan lenyap” adalah kata yang sama di dalam bahasa Yunani, katargeo, yang merupakan kata “berakhir” yang sangat kuat. Pada dasarnya kata itu berarti “menghancurkan” (membinasakan – 1 Kor 15:24, 26). Kata katargeo (menghancurkan) ditulis di dalam kata pasif Yunani. Ini mengindikasikan bahwa akan ada oknum eksternal yang akan menyebabkan nubuat dan pengetahuan berakhir. Apakah itu elemen eksternal tersebut? Ayat 9-10 memberikan jawaban: yaitu, “yang sempurna” (to teleion). Apakah yang dimaksud “yang sempurna” ini? Yang dimaksud adalah penyelesaikan kanon (yaitu 66 buku dalam Alkitab). Ketika Paulus menulis suratnya kepada orang Korintus, Perjanjian Baru masih di dalam proses penulisan. Seketika Alkitab selesai – buku terakhir ditulis – pengwahyuan berakhir. Semua yang Allah inginkan manusia untuk tahu mengenaiNya dan kita dapat ditemukan dalam Alkitab. Alkitab mempunyai kecukupan dan otoritas. Alkitab adalah wahyu Allah kepada manusia yang lengkap dan telah selesai (2 Tim 3:16-17, Wahyu 22:18-19).

Bagaimana dengan bahasa roh? Paulus menuliskan bahwa bahasa roh “akan berakhir.” Perkataan “berakhir” disini adalah bahasa Yunani pauo yang berarti “berhenti”. Tidak seperti karunia nubuat, dan pengetahuan, yang memerlukan kekuatan eksternal untuk mengakhirinya, karena bahasa roh akan berhenti dengan sendirinya (kata pertengahan bahasa Yunani). Bahasa roh akan menghilang secara otomatis dalam jangka waktu tertentu ketika telah mencapai tujuannya. G.F. Rendal, seorang bekas Karismatik, memberikan komentar, “Tujuan ini telah dicapai sepenuhnya ketika telah diakui bahwa semua bangsa, dan juga ‘bangsa ini’ (orang Yahudi), memperoleh berkata dari penyelamatan Yahweh. Ketika fakta ini dipercaya, diterima dan tidak dilawan secara universal, karunia ini tidak lagi diperlukan . . . Bintang-bintang, seperti semua orang tahu, terlihat dan berguna hanya pada malam hari. Ketika matahari terbit mereka segera menghilang. Seperti itu pula karunia bahasa roh. Berguna hanya selama kegelapan orang Israel yang tidak percaya yang melawan penyelamatan bangsa-bangsa. Karunia ini menghilang pada saat panggilan kepada bangsa-bangsa lain menjadi nyata. Inilah yang mengakhiri pertahanan saya yang terakhir” (Dari buku ‘I Speak in Tangues More Than You All’, 80-1).

Apakah sejarah memberikan konfirmasi akan pengakhiran bahasa roh pada permulaan gereja? Bapa Gereja yang sangat terkenal, Agustinus, menuliskan dalam abad ke-empat, “Dalam waktu sangat awal, Roh Kudus turun atas mereka yang percaya: dan mereka berbicara dengan bahasa roh, yang tidak pernah mereka pelajari, ‘karena Roh Kudus memberikan mereka kemampuan untuk mengucapkan.’ Ini adalah tanda-tanda yang berlaku waktu itu. Karena harus ada tanda dari Roh Kudus di dalam semua bahasa, untuk menunjukkan bahwa Injil Allah harus dikabarkan melalui semua bahasa ke seluruh bumi. Hal itu terjadi sebagai tanda dan hal itu telah berlalu” (Dari buku ‘Ten Homilies on the First Epistle of John,’ vol VII, The Nicene and Post-Nicene Fathers, VI, 10). Kebangkitan besar Gereja setelah Pentakosta, yaitu, Reformasi Protestan abad ke-16, tidak dikarakteristikkan dengan berbahasa roh, tetapi penginjilan yang sangat berpengaruh. Luther, Calvin dan Knox tidak berbicara dalam bahasa roh.

Rasul Paulus mencoba untuk menempatkan hal ini ke posisi sebenarnya: karunia-karunia milik para Rasul yang merupakan tanda (2 Kor 12:12) akan berlalu. Mereka hanyalah karunia-karunia sementara. Gereja tidak perlu mengejar akan hal-hal ini, malah sebaliknyha orang Kristen harus mengejar ketiga kasih karunia Kristen tersebut: “Demikianlah tinggal ketiga hal ini yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih” (1 Kor 13:13). Kesementaraan karunia-karunia nubuat, bahasa roh, dan pengetahuan dikontraskan dengan kepermanenan nilai-nilai baik iman, pengharapan dan kasih. Penting sekali untuk memperhatikan tiga-rangkaian argumen Paulus: (1) Nubuat, bahasa roh, dan pengetahuan akan berakhir pada saat selesainya Alkitab, dan meninggalnya para Rasul; (2) Iman, pengharapan dan kasih adalah kebenaran yang akan tetap ada sepanjang Zaman Gereja; (3) Iman dan pengharapan akan direalisasikan saat Kristus kembali. Tetapi yang terbesar dari ketiga ini adalah kasih karena kasih akan tetap selama-lamanya karena itu adalah kebenaran surgawi.

Dapat terlihat jelas, dalam terang Alkitab, bahwa bahasa roh dari Gerakan Karismatik tidaklah sama dengan bahasa roh Perjanjian Baru. Mereka bukan dari Roh Kudus yang sama. Allah tidak akan mengacaukan GerejaNya karena Dia “tidak menghendaki kekacauan, tetapi damai sejahtera” (1 Kor 14:33). Apakah penyelesaian dari kekacauan Karismatik? Kuncinya adalah kasih, karena kasih “tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi kebenaran” (1 Kor 13:6).

Sumber: http://teologia.mystudylight.com/pengujian-bahasa-lidah.html

10 Hambatan Iman

2011-09-10T02:04:00.000-07:00

Apakah Iman Anda tidak bertumbuh? Mungkinkah Iman Anda dari tahun ke tahun sedikit mengalami kemajuan, atau bahkan mengalami stagnasi – tidak mundur, juga tidak maju? Hal itu dikarenakan kita gagal mengenali hambatan-hambatan yang menghalangi pertumbuhan Iman kita. Iman tidak berhenti ketika kita mengambil keputusan percaya dan bertobat kepada Yesus Kristus. Iman harus di jalani, iman harus bertumbuh, berbuah, sampai mencapai tingkat kedewasaan iman. Alkitab dalam 2 Petrus 3:18 dan Efesus 4: 14-15 memerintahkan kita agar bertumbuh dalam kasih karunia dan dalam pengenalan akan Tuhan Yesus Kristus, dan mencapai kedewasaan penuh.

Dalam perjalanan iman menuju kedewasaaan penuh, iblis dengan tipuan muslihatnya menyebarkan ranjau, jebakan, guna menghambat pertumbuhan iman kita. Iblis tidak akan pernah berhenti mengganggu kita sampai kita terkapar jatuh. Bagaimana mengenali hambatan-hambatan Iman, apa saja yang menjadi hambatan-hambatan iman kita?

1. Mengabaikan kehidupan batin kita bersama Kristus sementara kita memusatkan perhatian pada penampilan luar.

Sepertinya kita hidup di zaman di mana orang-orang lebih memusatkan perhatian pada penampilan luar, ketimbang ketulusan hati. Seperti ketika Anda melihat orang menjual mobil bekas yang telah disulap, yang tanpak luar mengkilap, bagus dan menarik, tetapi setelah Anda memakainya beberapa minggu kemudian, semua yang buruk yang tersembunyi mulai menampakkan diri, dan Anda pasti kecewa. Filosofi dunia adalah: “tidak pernah mendapat kesempatan kedua untuk membuat kesan pertama.” Yang penting menurut dunia adalah kesan pertama.

Prinsip di atas sangat bertentangan dengan Alkitab. Tuhan sama sekali tidak tertarik dengan bagian luar kita, jika itu berbeda dengan hati kita. Bahkan Tuhan mengutuk mereka yang kehidupan luarnya tampak rohani, namun pada hakikatnya kehidupan rohani mereka kering dan gersang, bahkan penuh dengan sampah (Lukas 11:39; 1 Samuel 16:7).

Kehidupan kekristenan adalah dari dalam ke luar. Kehidupan yang dari luar ke dalam adalah kemunafikan. Yang menjadi pertanyaan bagaimana kita mengubahnya dan menjalani kehidupan dari dalam ke luar?

a. Perbaharuilah komitmen kita kepada nilai-nilai kerajaan Allah. Kita harus rendah hati mengakui keadaan ini, bahwa dunia telah membutakan mata kita, sehingga kita menganut sistem nilai duniawi, yang mahir membersihkan bagian luar cawan agar tampil baik di mata orang Kristen lain.

b. Dengan mengembangkan kehidupan batin bersama Yesus. Seperti raja Daud yang selalu merindukan hadirat Tuhan, demikianlah pula kita harus selalu merindukan air hidup, yakni Yesus Kristus; Maz 42:2-3. Rasul Paulus, meskipun ia seorang rasul dan tahu banyak kebenaran Allah, namun yang terpenting baginya adalah mengenal Kristus lebih dekat dalam persekutuan yang intim dengan Tuhan (Fil. 3:10-11).

c. Tinggal dalam firman Tuhan. Bagaimana caranya kita mengenal Tuhan dengan baik dan benar? Tinggallah di dalam Firman Tuhan. Jadikan Alkitab sebagai kesukaaan (Maz 1:2; 19:8-9), sebagai cermin (Yak 1:22-25), dan sebagai kompas penunjuk arah. Alkitab adalah perkataan Allah yang hidup dan berkuasa. Bacalah, renungkanlah, dan aktualisasikanlah firman Tuhan dalam keseharian hidup Anda.

d. Membangun kehidupan doa sebagai percakapan dua arah. Salah satu tanda seseorang memiliki hubungan yang baik dengan Tuhan adalah kehidupan doa. Alkitab dan doa tidak boleh dipisahkan. Dalam doa kita berkomunikasi dengan Tuhan, dan melalui Alkitab, Allah berkomunikasi dengan kita. Kita hanya akan mengenal seseorang jika kita berkomunikasi dengan dia, begitu juga kita dengan Tuhan.

2. Orang Kristen mencoba berhasil dengan memisahkan diri dari tubuh Kristus. (1 Kor 12:12-27; Ibr 10:24-25).

Dosa manusia yang paling dasar yaitu tuntunan untuk bebas secara total dari siapapun dan apapun (seperti Lucifer). Mereka seperti pasangan yang ingin hidup bersama tanpa ikatan pernikahan. Mereka mengunjungi gereja, tapi tidak mau berkomitmen dengan gereja. Dalam Kej. pasal 3, iblis menjalankan rencananya untuk memisahkan Adam dan Hawa dari persekutuan dengan Allah. Dan sekarang iblis terus berusaha memisahkan orang-orang Kristen dengan tubuh Kristus. Gereja/jemaat adalah keluarga Allah, dan setiap orang percaya harus bergabung dalam komunitas keluarga Allah (Ef. 2:19). Dalam komunitas keluarga Allah kita diberi hadiah kelahiran yang mengagumkan, yaitu nama keluarga, hubungan akrab, warisan keluarga (Fil 4:19).

Mengapa kita harus menyatukan diri ke dalam tubuh Kristus? Paling sedikit ada tiga alasan mengapa kita perlu menjadi bagian dari tubuh Kristus.

(1). Ada nasihat dan dorongan (Ibr 10:24-25; 1 Tes 5:11). Gereja bertanggung jawab mengajarkan kebenaran Allah kepada anggotanya, dan mendorong mereka agar hidup dalam kehendak Tuhan. Jika ada yang menyimpang, sudah menjadi tanggung jawab gereja untuk menegur dan menasehati anggotanya tersebut agar berbalik dari jalan yang salah, dan kemudian mendorong para anggota untuk menjalani kehidupan yang benar di dalam Kristus.

(2). Persekutuan (KPR 2:42). Persekutuan bukanlah pertemuan biasa atau obrolan basa-basi. Persekutuan (koinonia) adalah “menjalani kehidupan bersama-sama dalam kejujuran dan kebenaran.” Persekutuan membuat kita bersatu, terbuka, jujur dan saling memperhatikan.

(3). Tanggung jawab. Tuhan memberikan kita tugas dan tanggungjawab sebagai anggota-anggota keluarga Allah. Setiap anggota memiliki tanggungjawab yang tidak boleh diabaikan. Tanggungjawab itu adalah: menghadiri kebaktian secara teratur, mendukung gereja, menaati otoritas Pemimpin gereja, dan bertanggungjawab melestarikan kebenaran Allah dengan menjaganya agar tetap murni dan memberitakan Injil.

3. Orang percaya gagal mengintegrasikan Kristus dalam setiap segi kehidupan (Luk 16:13).

Orang-orang yang tidak mengintegrasikan Kristus ke dalam setiap segi-segi kehidupan adalah orang Kristen berkepribadian ganda. Dari satu sisi mereka kelihatan rohani, disisi yang lain kelihatan duniawi. Alkitab mengecam orang-orang demikian dengan menyebut mereka sebagai orang-orang yang “mendua hati.” (Yakobus 1:8; 4:4). Orang-orang yang berkepribadian ganda terbagi dua, yaitu pribadi sekuler dan pribadi rohani. Mereka begitu rohani ketika berada dalam gereja, dan begitu duniawi tatkala mereka kembali menjalani kehidupan mereka sehari-hari.

Ada pula yang menampakkan kekristenannya ketika berada dalam komunitas Kristen, namun menyembunyikannya ketika dia berada di luar komunitas tersebut. Memang, mereka tidak munafik seperti orang pertama, tetapi menyembunyikan identitas sebagai anak Allah secara pasif telah bertindak munafik. Orang percaya adalah garam dan terang dunia. Terang bukan untuk disembunyikan, dan garam bukan untuk disimpan dalam lemari. Yesus harus terlihat orang dalam hidup kita. Bahkan, orang-orang yang tidak percaya harus merasakan dampak dari kehadiran Kristus dalam hidup kita di segala aspek. Kita harus menghidupi kehidupan tunggal bersama Yesus (Fili 1:21). Yesus Kristus harus hidup, menyatu dan terlihat dari pikiran, perasaan, dan kehendak.

a. Dalam pikiran. Milikilah pikiran Kristus (Fil 2:5). Ubah pikiran kita dari sekuler kepada yang kudus, dari duniawi kepada Kristus. Kita harus menolak sistem pikiran dunia dan mencari pembaharuan rohani dalam proses pikiran. (Rm 12:12; Kol 3:2; Ef 4:22-24). Bila pikiran Tuhan menjadi pikiran kita, kita akan berpikir mengenai semua situasi kehidupan dalam konteks kerajaan Allah.

b. Dalam perkataan. Milikilah perkataan Kristus (Yak 3:10-11; Ef 4 :29; Ef 5:2; Kol 3:8; mat 12:36). Bila Tuhan yang memerintah mulut kita maka teguran kitapun akan dibaharui dalam kasih dan perhatian kepada orang yang hendak kita tegur.

c. Dalam perbuatan. Milikilah perbuatan Kristus (1 Yoh 2:6). Yesus Kristus adalah pribadi yang rendah hati, tulus, jujur, dan kudus. Dia membenci perbuatan dosa, namun mengasihi orang berdosa. Kita diperintahkan agar hidup seperti Yesus hidup (1 Yoh. 2:6). Siapa diri kita di gereja harus menjadi siapa diri kita di tempat lain.

4. Orang Kristen meremehkan pengaruh dari luar terhadap pertumbuhan mereka (1 Kor 15:33; Ams 4:14).

Setiap orang percaya sedang berperang melawan kuasa-kuasa pengaruh jahat dari hubungan-hubungan yang tidak kudus. Dari manakah pengaruh-pengaruh jahat itu muncul?

a. Dari hubungan yang tidak baik (Maz 1:1) yaitu berjalan disamping orang fasik, berdiri dijalan orang berdosa, lalu duduk dengan pencemooh. Terjadi perubahan dari orang kudus menjadi orang berdosa menjadi pencemooh. Hubungan yang tidak kudus menyeret ke dalam cara berpikir mereka (orang berdosa). Orang percaya bukan dari dunia, tetapi berada di dunia (Yoh 17:15-18). Orang percaya tidak boleh mengisolasi diri dari orang yang tidak percaya, tetapi memisahkan diri dari cara hidup orang berdosa. Orang percaya juga tidak boleh mencoba menerapkan iman ke dalam gaya hidup dan persahabatan yang lama (2 Kor 10:3). Jelas sekali bahwa Tuhan memerintahkan orang percaya agar tidak boleh bersahabat dengan dunia, apalagi bersatu dengan dunia (2 Kor 6:14, Rom 12:2; 1 Yoh.2:15-18). Orang percaya harus menjadi pengaruh, tanpa dipengaruhi. Kita harus peka kepada Roh Kudus sehingga kita menemukan keseimbangan yang penting di dalam dunia, tetapi bukan berasal dari dunia.

b. Dari Media & Musik. Riset membuktikan bahwa Media adalah salah satu sarana pemurtadan yang paling efektif di dunia. Media secara halus memikat dan menjerat kita sampai akhirnya kita terperangkap. Apakah musik yang kita dengar menghilangkan kesukaan kita akan hal-hal rohani? Bagaimana dengan TV, Film yang kita tonton? Bagaimanakah dengan majalah-majalah dan buku yang kita baca? Tentu saja, Media: TV, Majalah, Internet, bukanlah barang haram, tetapi sudahkah kita memperlengkapi diri kita dengan anti-virus, yang cepat mendeteksi pengaruh-pengaruh jahat yang iblis tebarkan melalui media? Dapatkah kita memisahkan mana yang baik ditonton, dan mana yang baik dibaca? Ingat, Dosa terjadi bukan hanya karena ada niat pelakunya, tetapi juga karena ada kesempatan. Waspadalah!!! Waspadalah!!! Jika TV membuat Anda jauh dari Tuhan, sebaiknya Anda menghindarinya.

5. Orang-orang percaya tidak mengutamakan hal-hal yang utama (Titus 3:9-11).

Salah satu tipu muslihat iblis untuk menghambat pertumbuhan iman kita adalah pengalihan perhatian. Iblis itu ahli strategi dalam soal bagaimana menjatuhkan orang-orang Kristen. Iblis punya banyak cara menjebak kita. Salah satu jebakan yang paling ampuh adalah mengalihkan perhatian kita dari hal-hal yang utama kepada hal-hal yang tidak utama. Buktinya semakin banyak orang percaya terjebak pada: hal-hal, sebab-sebab, dan gerakan-gerakan.

Yang terutama dalam kehidupan Kristen adalah mengenal Kristus dan membagikan kasihnya kepada dunia. Jangan membiarkan hal-hal minor menyelubungi gambaran besar mengenai apa yang sedang di lakukan Allah dan apa yang Allah ingin kita lakukan.

Ada 3 pengalihan perhatian yang saat ini digunakan iblis untuk menghambat pekerjaan Tuhan dan iman kita:
a. Organisasi. Gereja tidak boleh diperkecil menjadi aturan yang akan membuatnya menjadi lembaga sekunder. Ruang gerak Roh Kudus tidak boleh dipersempit oleh aturan, kebijakan manusia. Aturan, kebijakan, petunjuk harus menempati posisi minimum sehingga Yesus memiliki otonomi maksimum dalam memimpin kita.

b. Doktrin. Dalam Alkitab ada ajaran yang mutlak, inti yang harus dipertahankan mati-matian, namun ada yang tidak mutlak. Keselamatan hanya di dalam Yesus Kristus, Alkitab adalah Wahyu Allah yang bebas dari kesalahan, memberitakan Injil, menyatukan diri ke dalam gereja lokal, Yesus Kristus adalah Allah Tritunggal adalah doktrin-doktrin yang mutlak, tanpa kompromi harus kita pertahankan. Sedangkan doktrin yang berada di lingkaran kedua: Akhir zaman (premillenium, amillenium dan posmillenium), Haram & Halal tentang makanan, Hari-hari raya (Kol 2:16). Memperdebatkan hal-hal yang kurang penting adalah pemborosan.

c. Politik. Tidak ada yang salah dengan politik. Orang Kristen harus berpolitik secara kebangsaan. Tetapi ada resiko, keterlibatan dalam dunia politik dapat mengalihkan dari hal-hal yang utama. Kita harus menjaga prioritas kita (Kol 1:28-29).

6. Hambatan iman yang keenam yaitu, Orang percaya laut mati, Orang Kristen hanya menerima terus menerus tetapi sedikit atau sama sekali tidak memberi (2 Kor 8:1-5).

Orang Kristen demikian tidak ubahnya seperti Laut mati, yang hanya menerima air, tapi tidak untuk menyalurkannya. Mereka berprinsip Waduk, terus-menerus menerima, tapi tidak memberi seperti halnya Pipa. Akibatnya, mereka terserang penyakit Obesitas rohani/ kegemukan rohani karena tidak punya saluran untuk menyalurkan masukan rohani yang diterima. Tipe orang Kristen demikian dalam gereja ialah mereka yang sekedar hadir hari minggu, mereka mencatat dan menyimak khotbah-khotbah yang disampaikan, bahkan mengerti banyak kebenaran Alkitab, akan tetapi semua yang mereka tahu tidak diaplikasikan, tidak diterapkan, atau tidak ditaati oleh mereka.

Mereka tahu bahwa melayani Tuhan dan memberitakan Injil adalah tugas dan tanggungjawab mereka, tapi mereka sengaja mengabaikannya. Mereka mungkin juga tahu bahwa tidak mengembalikan persepuluhan adalah tindakan menipu Allah, tetapi juga diabaikan.

Orang percaya yang tidak menyibukkan diri dalam pelayanan cenderung menjadi sok sibuk, suka mencampuri urusan orang lain dan cepat sekali tersinggung. Sebaliknya, mereka yang belajar melayani dalam gereja lokal cenderung sabar, mengerti orang lain, dan ingin menolong orang lain.

Agar penyakit ini sembuh, orang percaya harus melibatkan diri dalam pelayanan. Melayani membuat kita rendah hati karena melayani orang lain akan menghancurkan kesombongan kita (Fil. 2:3-2). Melayani membuat kita bergantung pada Tuhan (Paulus 2 kor 12:9-10). Melayani membuat kita puas.

7. Hambatan yang ketujuh adalah orang-orang percaya hidup oleh perasaan, bukan oleh iman.

Mereka adalah tipe orang Kristen Roller coaster, perjalanan hidup yang dikendalikan oleh perasaan atau emosi. Kita hidup di tengah budaya yang terobsesi dengan apa yang kita rasakan. Sering kali kita bertemu dengan orang-orang yang tidak mengakui kenyataan buruk, membohongi keadaan diri mereka yang sebenarnya. Sepertinya kelihatan begitu sangat rohani apabila seseorang terus meyakinkan dirinya luar biasa sementara pada kenyataannya dirinya sedang dirundung masalah.

Mengakui kenyataan pahit, mungkin kegagalan atau keadaan yang tidak kunjung baik bukanlah berarti Anda kurang Iman. Kita harus jujur apapun kondisinya. Beriman kepada Yesus Kristus tidak harus menyangkali kenyataan yang terjadi, melainkan mengakuinya dan kemudian menyerahkan sepenuhnya kepada-Nya.

Di sinilah letak perbedaannya, ketika kita memercayai Firman Tuhan dan menyerahkan persoalan kita kepada Tuhan, kita akan menjadi kuat dan perasaan kita akan menjadi positif, bukan karena kita mencoba meyakinkan diri kita tetapi itu semua karena ada dasar, ada fakta yang meyakinkan dan menguatkan hati kita.

Iman itu ibarat kereta api. Fakta/kebenaran mewakili mesin lokomotif. Perasaan mewakili gerbong tukang rem. Kehendak/ketaatan mewakili bahan bakar yang menghidupkan mesin. Kita harus meletakkan apa yang kita ketahui mendahulukan apa yang kita rasakan. Perasaan kita harus dituntun oleh apa yang kita ketahui, bukan sebaliknya.

8. Orang Kristen tidak membereskan dosa dengan cepat dan menyeluruh (Ibr 12:1).

Identitas baru Anda sebagai anak Allah tidak menjamin bahwa Anda bebas dari dosa. Anak-anak Tuhan memang bukan lagi orang berdosa yang akan dihukum, namun bukan pula pendosa-pendosa yang cenderung melakukan dosa. Ketika kita bertobat, Allah mengubah hati kita menjadi baru dan mengubah paradigma kita sehingga kecenderungan yang tadinya ingin melakukan dosa hilang.

Tetapi penting untuk kita ketahui ialah, Tuhan tidak mengubah tubuh kita dan menghilangkan ingatan kita akan semua hal yang buruk yang kita ketahui. Nah, pertempuran rohani terjadi di sini, antara hati kita yang baru berlawanan dengan sifat kedagingan kita yang ingin melakukan dosa serta pikiran-pikiran yang masih menyimpan kenangan-kenangan yang berdosa.

Dalam pergumulan ini tidak sedikit orang yang telah lahir baru jatuh ke dalam dosa. Tuhan sangat tahu akan hal ini. Itu sebabnya Ia terus memperingatkan kita agar berhati-hati dan selalu waspada pada keinginan daging dan pikiran-pikiran yang negatif.

Nah, jika seorang Kristen jatuh ke dalam dosa, secepat mungkin orang tersebut harus membereskan atau mengakui dosanya dan kesalahannya kepada Tuhan. Tindakan cepat demikian menghalangi kita melakukan dosa-dosa yang lebih besar dan lebih buruk. Ingat! Semua dosa-dosa besar dimulai dengan langkah pertama.

Kalau kita tidak belajar menyelesaikan masalah-masalah dengan cepat dan menyeluruh, maka dengan mudah kita dapat terjerumus ke dalam dosa tanpa kita sadari.

Dosa itu agresif dan posesif, menipu dan memperdaya (Ibr. 3:13). Sekali Anda membiarkan dosa masuk ke dalam hidupmu, seperti kanker, itu akan menjalar sampai pada akhirnya Anda akan sulit menyembuhkannya. Sekecil apa pun dosa itu, dosa tetaplah dosa. Jangan meremehkannya.

Berikut ini adalah akibat-akibat yang terjadi jika kita membiarkan dosa tinggal dalam hidup kita: Dosa mendatangkan hukuman (Ibr 12:5-8), (1 Kor 11:28-32); Dosa menghapus sukacita dari orang percaya/merusak persekutuan dengan Allah (Maz 51:10-11); Dosa menyebabkan kehilangan Roh Kudus; Dosa dapat membuat Allah tidak mendengarkan doa-doanya (Yes. 59:1-2); Dosa menghapus semangat orang percaya untuk memenangkan jiwa (Contoh: Lot); Dosa membawa cela bagi Kristus, Alkitab & kekristenan.

Jika hari ini ada dosa yang belum Anda bereskan, akuilah, sekecil apapun dosa itu, dan secepat mungkin bereskan tanpa ada yang tertinggal (1 Yoh. 1:9).

9. Orang-orang Kristen yang membiarkan kekecewaan dan masalah atau tragedi membuat mereka pahit hati, bukan membuat lebih baik. Ibrani 12:19.

Menjadi Kristen bukanlah akhir dari persoalan, bahkan menjadi Kristen adalah babak baru dari kehidupan yang unik, ada sukacita, ada dukacita, ada tangis dan ada pula tawa.

Kehidupan Kristen adalah kehidupan yang seimbang antara kesukaan dan kesusahan. Allah tidak menjanjikan taman bunga mawar tanpa duri. Kehidupan akan menjadi lebih mudah, juga lebih sulit dengan masuknya Yesus dalam hati kita (Mat. 11:28-29). Tragedi kehidupan dalam kehidupan orang percaya diijinkan Tuhan untuk membentuk kita menjadi serupa dengan gambar Kristus (Roma 8:29-30).

Sayang sekali, banyak dari orang percaya pada akhirnya menjauh dari kasih karunia karena mereka salah menanggapi masalah-masalah yang menimpa mereka. Alih-alih berintrospeksi, mereka kecewa, menyalahkan orang, bahkan menyalahkan Tuhan.

Masalah atau tragedi dalam hidup orang percaya bisa terjadi karena beberapa hal: Itu bisa dikarenakan dosa-dosa yang kita sembunyikan sehingga memaksa Allah mendisiplinkan/menghajar kita (Ibr. 12:5-6). Itu juga bisa terjadi karena Tuhan ingin menguji iman kita seperti Ayub, Paulus, agar iman kita bertumbuh kuat dan dewasa. Dan terakhir bisa jadi karena keputusan-keputusan kita yang salah tanpa melibatkan Tuhan.

Saat ketika tragedi hidup menimpa Anda, segeralah memeriksa diri Anda, apakah itu karena dosa Anda, atau karena Allah sedang membentuk Anda agar semakin serupa dengan karakter-Nya. Jika itu datangnya dari Tuhan maka kita patut mengucap syukur sebab tangan-Nya yang berkuasa sedang menyempurnakan kita. Bagaimana kita bisa tahu? Roma 8:28 dengan jelas memberitahu kita bahwa dalam segala sesuatu Allah turut bekerja untuk mendatangkan kebaikan bagi kita yang mengasihi Dia.

10. Orang-orang Kristen tidak/kurang menerima kasih karunia yang tak terbatas dan pengampunan penuh/sempurna dari Tuhan.

Seorang wanita di West Palm Beach, Florida, ditemukan mati pada usia 71 tahun. Laporan dari petugas yang memeriksa tentang sebab musabab terjadinya kematian justru tragis. Penyebab kematiannya adalah kekurangan makanan. Berat tubuh wanita tua itu hanya sekitar 25 kilogram.

Pekerjaan sehari-hari wanita ini adalah meminta-minta sisa makanan dari para tetangganya dan pakaian yang dikenakannya diperoleh dari Bala keselamatan. Dari luar dia tampak sebagai seorang wanita yang tidak memiliki uang sepeser pun, seorang janda tua yang terlupakan dan memelas. Tetapi, masalahnya bukanlah demikian.

Dibalik keberadaannya yang kotor, padanya ditemukan dua buah kunci yang memberi petunjuk bahwa ia mempunyai deposito di dua bank lokal. Dan apa yang mereka dapatkan, sungguh sulit untuk dapat dipercaya. Kotak simpanan deposito yang pertama berisi 700 sertifikat, ditambah dengan ratusan surat yang hampir mencapai jumlah tiga ratus juta rupiah. Kotak deposito yang kedua tidak berisi sertifikat, tetapi berisi lebih banyak uang tunai, sekitar 900 juta rupiah. Kotak deposito itu juga masih ditambah dengan harta kekayaan yang bila diakumulasikan dapat mencapai lebih dari satu miliar rupiah. Wanita itu, biar bagaimanapun adalah seorang miliuner, tetapi ia mati karena kelaparan di sebuah tempat yang tidak terurus.

Ketika seseorang diselamatkan, Allah mengaruniakan anugerah yang tak terbatas kepada setiap orang percaya, baik di bumi maupun di sorga (Fil. 4:19; Mat. 6:33 & Ef. 1:3). Identitas kita sebagai orang percaya menunjukkan betapa penting/khusus/spesial/istimewanya kita dihadapan Tuhan. Kita diangkat menjadi anak Allah (Yoh 1:12); kita adalah ciptaaan baru (2 Kor 5:17); bait Roh Kudus (1 Kor 6:19); Warga kerajaan sorga (Fil. 3:20). Orang-orang kudus/Imamat yang rajani/imam (1 Pet. 2:9).

Kita telah dibeli Kristus dengan nyawanya, kita telah disucikan, diampuni semua dosa-dosa kita, kita telah dimerdekakan, diadopsi menjadi anaknya, tetapi acapkali sikap dan tindakan kita tidak mencerminkan betapa istimewanya kita di dalam Kristus. Namun sedikit sekali orang percaya yang menyadari kebenaran ini. Banyak orang Kristen bersikap dan bertindak seperti anak sulung dalam Lukas 15 dan nubuatan Yesus dalam Matius 19:30, yang mengeluh dalam kelimpahan, miskin dalam kelebihan. Mereka telah menyia-nyiakan kasih karunia Allah.

Potensi, kesempatan, berkat rohani yang Allah berikan memungkinkan orang-orang percaya berhasil menghidupi kehidupan di dunia ini. Janji penyertaan dan pemeliharaan dan karunia-karunia rohani serta berkat-berkat jasmani dikaruniakan untuk melengkapi orang-orang percaya agar berhasil, menjalani kehidupan rohani yang berbuah, melayani Tuhan dengan efektif. Apalagi Roh Kudus tinggal di dalam hati kita adalah kasih karunia yang amat sangat besar, yang dapat memberikan manfaat rohani yang tak ternilai bagi orang-orang percaya. Alkitab juga adalah karunia terbesar yang diberikan Tuhan kepada kita.

Tuhan juga memberikan kita hak istimewa untuk datang berkomunikasi serta meminta apa yang menjadi kebutuhan kita melalui doa. Apakah masih ada yang kurang? Kalau begitu mengapa kita tidak memanfaatkan atau menghargai kasih karunia ini? Jangan sia-siakan kasih karunia Allah dalam hidup kita. Bersihkan hidup kita dari masa lalu, kebiasaan lama, pola pikir lama. Layanilah Tuhan dalam kasih karunia-Nya. Ingatlah selalu siapa diri kita di dalam Kristus, milik siapa kita? Dan akhirnya, bersyukurlah kepada Tuhan dalam segala hal.

(By Gembala GBIA Komunitas Depok, Alki F. Tombuku, BBS,

Jl. Kamboja No. 27
Depok Lama – Jawa Barat
Telp. 6874 0965 (Flexi)
Kebaktian Umum : Minggu, jam 10.00)

6 Ciri PENYEMBAHAN ALKITABIAH

2011-09-03T02:10:00.000-07:00

Ada penekanan besar dalam jemaat-jemaat masa kini pada “pelayanan penyembahan” (worship services). Biasanya, jemaat-jemaat memakai iringan “band pemuji” dan seorang “pemimpin penyembahan” (worship leader). Himne tradisional tidak lagi dipakai dan digantikan dengan lagu-lagu rohani popular yang dapat menyentuh hati orang banyak. Undangan diberikan kepada anggota jemaat untuk mengikuti alunan musik dan membebaskan diri dalam melakukan penyembahan kepada Allah. Biasanya, ada pula penekanan untuk mengundang Roh Kudus untuk bekerja atas diri orang yang hadir. Dalam acara tersebut, biasanya terdapat konsep bahwa Roh Kudus seharusnya tidak di “put in a box,” sehingga tidaklah salah jika ada manifestasi aneh seperti bergetar dan jatuh selama penyembahan. Tidaklah aneh jika kita juga menemukan kekacauan, kebingungan, para pemimpin perempuan, dan berbagai hal yang jelas-jelas tidak alkitabiah dalam kebaktian penyembahan kontemporer.

Perjanjian Baru memang tidak memberikan pola tertentu untuk melakukan kebaktian penyembahan bersama dalam jemaat. Orang yang coba mencari pembenaran alkitabiah untuk kebaktian penyembahan tidak akan mendapatkannya dalam tulisan para rasul. Mereka harus melihat referensi penyembahan bait Allah di Perjanjian Lama atau Kitab Wahyu, padahal pola untuk jemaat adalah tulisan para rasul. Ada tiga kata kunci untuk penyembahan (worship) dalam Perjanjian Baru: menyembah (worship), memuji (praise), dan memuliakan (glorify) dan kesemuanya tidak digunakan dalam konteks ibadah penyembahan di jemaat secara bersama. Satu-satunya kata “worship” dipakai dalam hubungannya dengan penyembahan jemaat ada di dalam 1Kor. 14:25, dan itu berbicara tentang penyembahan individu/pribadi, bukan penyembahan korporat. Demikian pula, kata “memuji” atau “memuliakan” tidak pernah dipakai dalam Perjanjian Baru sehubungan dengan penyembahan bersama dalam pertemuan jemaat. Semuanya dipakai dalam ibadah pribadi melalui ucapan syukur dan hidup saleh (Kis. 2:47; Rm. 15:5-6; 1Kor. 6:20; Flp. 1:11; Ibr. 13:15; 1Ptr. 4:16).

Ini tidak berarti bahwa salah jika jemaat menyembah Tuhan bersama-sama karena itulah yang juga kita lakukan selama kebaktian jemaat. Faktanya, terdapat kurangnya kesadaran penyembahan dalam rata-rata kebaktian jemaat yang sungguh-sungguh percaya Alkitab. Akibatnya, penyembahan hanya bagaikan bergumam atau pun sekadar ritual dan bukannya sarana mengarahkan hati kepada Allah.

Lalu, apakah perbedaan antara kebaktian penyembahan kontemporer dan pola penyembahan alkitabiah dalam jemaat?

(1) Penyembahan yang alkitabiah dalam jemaat tidak menekankan pada penggunaan musik. Dua kali penyebutan musik dalam surat-surat di Perjanjian Baru berfokus pada pembangunan (edifying) orang-orang kusud saat dinyanyikan kepada Tuhan (Ef. 5:19; Kol. 3:16). Sesungguhnya, penyembahan alkitabiah menekankan bahwa Allah disembah melalui segala sesuatu yang dilakukan dalam jemaat daripada sekadar satu jenis penyembahan yang dinaikkan kepada-Nya saat waktu pujian (1Ptr. 4:11). Berlawanan dengan ini, penyembahan kontemporer hamper berfokus secara eksklusif pada satu jenis penyembahan kepada Allah, yaitu saat menyembah dengan musik kontemporer tersebut.

(2) Penyembahan yang alkitabiah dalam jemaat tunduk pada ajaran para rasul yang menuntut bahwa segala sesuatu harus dilakukan dengan sopan dan teratur, sehingga tidak ada kebingungan, bahwa perempuan tidak boleh memimpin, dll. (1Kor. 11:2; 14:37). Ini berarti bahwa segala hal yang tidak alkitabiah, yang berhubungan dengan penyembahan kontemporer, khususnya karismatik, harus ditolak.

(3) Penyembahan yang alkitabiah dalam jemaat menekankan pemahaman daripada emosi (1Kor. 14:15). Penekanannya bukanlah “merasakan hadirat Allah”, melainkan pada pemahamam dan pengenalan akan Allah melalui kebenaran Firman-Nya. Kita melihat ini terpancar dalam himne tradisional. Para penulis himne itu bertujuan untuk membangun pengertian dan bukan menciptakan getaran emosi. Dalam ibadah kontemporer, “puji-pujian dipilih untuk menstimulasi/merangsang (to induce) perasaan para penyembah … [to induce] suatu keadaan mengubah keadaan sadar dengan manipulasi nyata” (Alan Morrison, The New Style of Worship and the Great Apostasy).

(4) Penyembahan yang alkitabiah dalam jemaat menekankan kesatuan iman dan bukan konsep ekumene, berbeda-beda tetapi satu sebagai hal yang lazim dalam penyembahan Kristen kontemporer (Rm. 15:6; Mat. 15:9; Yoh. 4:24). Tidak aka nada penyembahan yang sejati tanpa komitmen yang sepenuhnya terhadap doktrin yang sesuai Alkitab. Doktrin campuran yang ada dalam ibadah ekumene tidak memuliakan Allah dan tidak diterima-Nya, betapa pun antusias dan sungguh-sungguhnya para penyembah itu melakukannya.

(5) Penyembahan yang alkitabiah dalam jemaat menuntut kesucian moral dan keterpisahan dari dunia (Rm. 12:1-2; Flp. 1:11), berlawanan dengan penyembahan kontemporer yang menolak pemisahan dan yang membangun jembatan dengan dunia melalui penggunaan musik, pakaian, dll. yang duniawi. Tidak peduli bagaimana pun hidup dan sikapnya, cukuplah bagi mereka untuk masuk ke dalam “saat penyembahan” dengan antusiasme besar. Di kalangan jemaat dengan haya penyembahan kontemporer, hanya ada sedikit khotbah melawan dunia secara jelas dan praktis dan hanya sedikit pula memraktikkan disiplin jemaat.

(6) Penyembahan yang alkitabiah dalam jemaat harus terus menerus waspada terhadap bahaya-bahaya rohani (1Ptr. 5:8; 2Kor. 11:1-4). Setidaknya 11 kali, para rasul mengingatkan orang percaya untuk “bijaksana’/sober. Para gembala harus bijaksana (Ti. 1:8); orang tua harus bijaksana (ti. 2:2); perempuan harus bijaksana (Ti. 2:4); orang muda juga harus bijaksana (Ti. 2:6); isteri gembala dan diakon juga demikian (1Tim. 3:11). Ternyata, 1Tes. 5:6 dan 1Ptr. 5:8 menjelaskan arti bijaksana/sober ini yaitu secara rohani waspada, hati-hati, dan sadar. Sementara itu, penyembahan kontemporer mengajarkan orang untuk terbukapada pengaruh-pengaruh roh tanpa sadar adanya bahaya atau tipuan. Mereka meminta penyembah untuk “terbuka dan rendah hati,” “membuka diri terhadap Roh Kudus,” “mengundang Roh Kudus datang dan bekerja,” “bersiap untuk hal yang tidak terduga.” Tak ada satu pun hal itu yang diajarkan dalam Alkitab. Para rasul dan jemaat mula-mula tidak memraktikkannya. Saat jemaat Korintus melakukan hal yang demikian dan membiarkan kebingungan dan ketidakteraturan terjadi, Paulus menegur dan memperbaiki kesalahan itu (Yoh. 4:24).

Dari sini, jemaat-jemaat yang menjunjung tinggi Alkitab kiranya dapat belajar bagaimana jemaat dapat membangun suatu pelayanan penyembahan yang benar. Konsep menyembah yang benar itu harus benar-benar tertanam dan dipraktikkan pula secara benar oleh jemaat Tuhan. Solusi kedinginan dan keengganan anggota jemaat dalam menyembah, memuji, dan memuliakan Allah bukanlah dengan menggantikan himne tradisional dengan penyembahan kontemporer, tetapi memastikan bahwa kita adalah penyembah-penyembah benar yang menyembah Allah dalam roh dan kebenaran (Yoh. 4:24).

-allofgrace-

Bahasa Roh atau Bahasa Lidah (Tongue Speaking)?

2011-08-28T14:47:00.000-07:00

Apakah Bahasa Lidah Itu?

Bahasa lidah bukanlah bahasa surgawi, bukan bahasa malaikat, bukan perkataan yang diucapkan dalam keadaan tak sadarkan diri, bukan perkataan yang hanya dapat dimengerti oleh orang-orang yang terpelajar saja, atau bahasa yang tidak berarti apa-apa, seperti yang dipercayai oleh beberapa orang.

Gary W. Summers mengutip kata-kata yang ditulis oleh James Rado dan Gerome Ragni dalam buku berjudul “Good Morning, Starshine, 1969 Oliver hit, yang berbunyi: “Gliddy glup gloopy nibby nabby noopy la la la lo lo. Sabba sibby sabba nooby abba nabba le le lo lo. Tooby ooby walla nooby abba nabba, early morning singing song (pagi buta menembangkan lagu).” Menurut Gary, kata-kata ini tidak lebih daripada suku kata yang tidak berarti apa-apa dan bukan bahasa yang nyata dan dapat dimengerti.¹

Dalam bahasa Inggris kata-kata di atas disebut dengan istilah “gibberish” yang berarti “perkataan yang cepat dan tidak jelas”; “bahasa yang tidak masuk akal”; “kata-kata yang tidak mengandung arti”; “perkataan yang mengalir lancar dan bodoh.² Bahasa lidah adalah bahasa manusia yang memiliki makna dan dimengerti.

Webster’s New International Dictionary mendefenisikan bahasa sebagai “tubuh kata-kata dan metode penggabungan kata-kata yang dipakai dan dimengerti oleh suatu kelompok masyarakat.”³ Berarti bahasa adalah sarana untuk berkomunikasi antar manusia.

Paulus mengatakan bahwa “Ada banyak — entah berapa banyak — macam bahasa di dunia; sekalipun demikian tidak ada satu pun di antaranya yang mempunyai bunyi yang tidak berarti” (1 Korintus 14:10).

Dalam bahasa Ibrani bahasa adalah “leshonah” yang paling sering diterjemahkan “lidah”, yang ditujukan pada salah satu anggota tubuh yang menghasilkan perkataan (Hakim-hakim 7:5; 2 Samuel 23:2) atau juga “bahasa” (Ester 1:22; 3:12; Yeremia 5:15; Yehezkiel 3:5,6). Kata Ibrani, leshonah ini diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, “glossa” (bdg. Yesaya 28:11 dan 1 Korintus 14:21). Glossa juga berarti “lidah”, salah satu anggota tubuh (Markus 7:33,35), “lidah-lidah seperti nyala api” (Kisah Rasul 2:3), atau “bahasa” (Kisah Rasul 2:4,11; 10:46; 19:6).

Kalau kita lihat dalam Kisah Rasul 2:4-11, para rasul berbicara dalam berbagai-berbagai bahasa secara ajaib. Di dalam ayat 6, orang-orang yang hadir pada hari Pentakosta itu masing-masing mendengar para rasul berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri. Bahasa yang terdapat dalam Kisah Rasul 2:4, 11, jelas adalah bahasa pribumi para penganut agama Yahudi yang datang untuk merayakan hari raya Pentakosta di Yerusalem.⁴

Lester Kamp mendefenisikan karunia berbahasa lidah sebagai “kemampuan untuk berkata-kata dalam bahasa yang dapat dimengerti orang, tetapi sebelumnya tidak diketahui oleh orang yang berbicara itu.”⁵ Ini berarti seorang yang mempunyai karunia berbahasa lidah dapat mengerti dan mengucapkan bahasa orang lain (asing) dengan sempurna dan dapat dimengerti oleh si pemilik bahasa tanpa mempelajarinya terlebih dulu secara alami.

New English Bible menterjemahkan bahasa roh sebagai “ecstatic language” (bahasa yang mengherankan). Kata “ecstatic” berasal dari bahasa Yunani,” ekstasis”, yang dalam Alkitab diterjemahkan secara kontras “mencengangkan”, “mengherankan” (Markus 5:42; 8:8; Lukas 5:26; Kisah rasul 3:10) dan “tidak sadarkan diri” (Kisah Rasul 10:10; 11:5; 22:7). Tetapi meskipun demikian, kita tidak dapat menyimpulkan bahwa bahasa roh adalah sebuah bahasa yang diucapkan dalam keadaan tidak sadarkan diri.

Maka dapat kita katakan bahwa bahasa lidah adalah bahasa yang mengandung makna yang dapat dimengerti dan diucapkan secara spontan oleh seseorang dengan sempurna tanpa mempelajari bahasa itu sebelumnya. Dengan kata lain proses kemampuan berbahasa lidah itu bersifat supernatural atau ajaib. Mengapa? Karena “Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Korintus 12:11).

Bagaimanakah Orang-orang Kristen Abad Pertama Menerima Karunia Berbahasa Lidah ?

Dalam kitab Kisah Rasul hanya ada dua peristiwa bagaimana orang Kristen abad pertama mendapatkan karunia berbahasa lidah.

1. Roh Kudus memberikan karunia berbahasa lidah secara langsung.

Pemberian karunia berbahasa lidah secara langsung hanya kepada Para Rasul, termasuk Rasul Paulus (Kisah Rasul 2:4; 1 Korintus 14:18), Kornelius dan seisi rumahnya (Kisah Rasul 10:44-47). Selain dari dua peristiwa ini, tidak ada peristiwa lain yang dinyatakan oleh Alkitab tentang bagaimana orang-orang Kristen abad pertama menerima secara langsung dari Roh Kudus karunia berbahasa lidah.

2. Roh Kudus memberikan karunia berbahasa lidah melalui penumpangan tangan para rasul.

Dalam Kisah Rasul 19:1-6 menceritakan tentang rasul Paulus bertemu dengan beberapa orang murid Yohanes, yang kemudian ditobatkan oleh Paulus menjadi orang Kristen dan sekaligus menumpangkan tangannya ke atas mereka sehingga dapat berkata-kata dalam bahasa lidah.

Jadi hanya dua cara bagaimana orang-orang Kristen abad pertama mendapatkan karunia berbahasa lidah, yaitu secara langsung dan melalui penumpangan tangan para rasul. Begitulah Roh Kudus memberikan karunia berbahasa lidah kepada mereka.

Apakah Tujuan Bahasa Lidah ?

Ketika seorang Kristen menerima karunia berbahasa lidah maka karunia itu berada dalam kuasanya, dan dia bisa saja menggunakanya dengan motif yang salah (1 Korintus 14:23) atau sebaliknya, menggunakan sesuai dengan kehendak Tuhan. Bahasa lidah tidak dipakai untuk menunjukkan kebolehan seseorang dalam berbahasa asing yang tidak dipelajari sebelumnya. Tetapi Alkitab menyatakan dengan jelas apa tujuan dari bahasa lidah.

1. Untuk mengkomunikasikan wahyu Allah, pengetahuan, nubuat dan pengajaran Tuhan (1 Korintus 14:6).

Salah satu fungsi dari bahasa lidah adalah untuk menyatakan firman Allah kepada pendengar yang mengerti bahasa yang dipakai oleh orang yang memiliki karunia berbahasa lidah. Allah tidak pernah bermaksud memberikan karunia ini kepada orang yang dikehendakiNya untuk dipakai sebagai kesempatan memenuhi kepentingan pribadi atau menyatakan kehendak diri si penerima karunia itu sendiri, tetapi untuk menyampaikan seluruh maksud Allah kepada semua umat manusia (Kisah Rasul 20:27; 1 Petrus 4:11).

2. Untuk membangun kerohanian jemaat (1 Korintus 14:5,12, 26).

Maksud Allah memberi karunia bahasa lidah, seperti karunia-karunia lainnya juga adalah untuk membangun kerohanian setiap individu anggota jemaat. Mike Cope mengatakan bahwa “dalam 1 Korintus 14:4, Paulus tidak mengizinkan seorang berbicara dalam bahasa lidah di gereja untuk membangun dirinya sendiri. Sebaliknya rasul Paulus mengizinkan penggunaan bahasa lidah bila ada yang dapat menterjemahkannya (1 Korintus 14:28)”⁷, karena apa yang dikatakan itu akan membangun jemaat, termasuk dirinya sendiri. Karunia berbahasa lidah harus dipergunakan untuk kepentingan bersama (1 Korintus 12:7).

3. Sebagai tanda untuk orang-orang yang tidak percaya (1 Korintus 14:22).

Karunia bahasa lidah adalah suatu praktek yang ajaib. Kita bisa melihat contoh dalam Kisah Rasul 2, orang-orang dari suku bangsa yang berbeda (Kisah Rasul 2:9-11) keheranan mendengarkan para rasul berbicara dalam bahasa mereka masing-masing – itulah bahasa lidah atau bahasa roh (Kisah Rasul 2:4,6,12). Kata “tercengang-cengang” dalam ayat 6 menujukkan reaksi dari para pendengar yang telah mendengarkan dan menyaksikan para rasul, orang Galilea berbicara dalam berbagai bahasa yang tidak pernah mereka pelajari sebelumnya (Kisah Rasul 2:8, 9). Paulus mengutip nubuatan kitab Yesaya 28:11 dalam 1 Korintus 14:21, bahwa Dalam hukum Taurat ada tertulis: “Oleh orang-orang yang mempunyai bahasa lain dan oleh mulut orang-orang asing Aku akan berbicara kepada bangsa ini, namun demikian mereka tidak akan mendengarkan Aku, firman Tuhan.” Ayat ini menyatakan tentang beberapa orang Yahudi yang mendengar pemberitaan Injil tetapi tidak mau mentaatinya (Roma 3:2,3), sehingga pemberitaan dengan bahasa lidah hanya sebagai suatu tanda ajaib saja bagi mereka. Kata “orang yang tidak percaya” dalam 1 Korintus 14:22 ditujukan kepada semua orang, baik Yahudi maupun non-Yahudi. Ini berarti juga bahwa orang-orang non-Yahudi yang mendengar pemberitaan Injil dalam bahasa lidah tetapi tidak mentaatinya, maka hal itu hanya menjadi suatu tanda (ajaib) saja.

4. Untuk meneguhkan pemberitaan firman Allah (Markus 16:20; Roma 15:19).

Karunia-karunia rohani, termasuk karunia bahasa lidah diberikan kepada para rasul dan orang-orang Kristen lainnya pada abad pertama adalah untuk meneguhkan bahwa berita yang mereka sampaikan adalah benar-benar dari Allah. Meskipun beberapa orang tidak percaya, itu tetap firman Allah. Bagi orang-orang yang mendengar, menerima dan mentaati firman itu, menjadi landasan yang teguh bagi keselamatan mereka (Kisah Rasul 2:13, 36,37).

Dalam 1 Korintus 14, Paulus memberikan pengertian yang jelas tentang bagaimana menggunakan karunia bahasa lidah yang benar. Menurut Gary W. Summers latar belakang mengapa Paulus menjelaskan hal ini dalam 1 Korintus 12:1-3, karena ada masalah yang terjadi, dimana beberapa orang Kristen di Korintus mengakui bahwa mereka dipengaruhi oleh Roh Kudus dan mengatakan “Terkutuklah Yesus.” Kalau memang pernyataan ini adalah kesimpulan yang masuk akal mereka ucapkan, maka nasehat Paulus untuk memberi pengertian adalah benar. Tetapi bagaimana mereka dapat mengatakan hal yang demikian melalui inspirasi Roh Kudus ? Jelas tidak dapat. Apakah mereka berpura-pura berbicara seperti dipengaruhi oleh Roh ? Barangkali Roh Kudus tidak memberikan mereka wahyu dalam perhimpunan, sehingga dengan sikap mementingkan diri sendiri, mereka berpura-pura berbicara seperti Roh Kudus sedang memberi mereka perkataan.

Mengapa mereka berpikir bisa melakukan itu? Ayat 2 menyatakan bahwa beberapa orang Korintus sebelum menjadi Kristen telah terbiasa berbicara dalam keadaan tidak sadarkan diri sebagai bagian dari praktek penyembahan berhala mereka. Mereka telah “dikuasai oleh berbagai-bagai nafsu” (2 Timotius 3:6). Mereka telah dipimpin oleh kata hati mereka sendiri dalam keadaan tidak sadarkan diri. Ini menunjukkan beberapa orang Korintus mencoba untuk menghidupkan kembali praktek ucapan-ucapan yang mengherankan (barangkali kata-kata yang tidak berarti atau tidak masuk akal) seperti saat mereka melakukan penyembahan kepada berhala mereka dulu. Jadi dalam usaha mereka untuk menggunakan karunia berbahasa lidah, mereka membiarkan diri dipimpin oleh kata hati yang bersifat psikologis yang pernah mereka alami sebagai penyembah-penyembah berhala.⁸

Paulus melalui ilham Roh memberikan pengertian sekaligus nasehat kepada orang Kristen di Korintus bagaimana menggunakan karunia berbahasa lidah yang benar.

Pertama, bahasa lidah dapat dipakai jikalau ada yang menterjemahkannya (1 Korintus 14:5,9,11,23,27-28). Karunia-karunia rohani, termasuk bahasa lidah yang diberikan oleh Roh Kudus harus digunakan dengan cara yang “sopan dan teratur” (1 Korintus 14: 40) untuk membangun kerohanian setiap anggota jemaat. Tetapi orang-orang Kristen di Korintus, masing –masing ingin menggunakan bahasa lidah (atau karunia-karunia rohani yang lainnya) pada waktu yang bersamaan, sehingga situasi peribadatan menjadi kacau (1 Korintus 14:22,26).

Padahal “Allah tidak menghendaki kekacauan” (1 Korintus 14:40). Situasi seperti ini tidak akan membangun kerohanian anggota jemaat yang tidak mengerti apa yang disampaikan oleh seorang yang memiliki karunia berbahasa lidah, sebaliknya mereka akan mencela (1 Korintus 14:23). Kedua, Bahasa lidah dapat dipakai bila semua audiens mengerti apa yang dikatakan oleh orang yang memiliki karunia berbahasa lidah (1 Korintus 14:23). Tetapi apa yang dipraktekkan oleh aliran Pentakosta dan Karismatik adalah sebaliknya, dimana menurut Gary W. Summers, “banyak di antara mereka tidak peduli apakah yang mereka katakan itu berarti atau tidak, pokoknya mereka yakin bahwa Allah sedang berbicara melalui mereka. Jika tidak seorang pun mengerti apa yang mereka katakan, itu tidak menjadi soal. Mereka pikir itu adalah bahasa pribadi mereka sendiri, sekaligus jika hal itu terjadi, maka mereka percaya sebagai bukti mereka telah dibaptiskan dalam Roh Kudus. Praktek ini hanya berdasarkan emosi dan bukan berdasarkan Kitab Suci.⁹ Ini adalah hal yang menyedihkan karena mereka tidak mengerti firman Tuhan dengan benar.

Ketiga, orang yang memiliki karunia berbahasa lidah harus berdiam diri jikalau tidak ada yang menterjemahkan apa yang hendak dikatakannya (1 Korintus 14:28). Situasi perhimpuan untuk menyembah Tuhan harus dilakukan “dalam roh dan kebenaran” (Yohanes 4:24; bdg. 1 Korintus 14: 15). Ini berarti aktivitas rohani “harus berlangsung dengan sopan dan teratur” (1 Korintus 14: 40).

Jika seorang memiliki karunia berbahasa lidah berbicara dan tidak ada yang menterjemahkan, maka akibatnya bukan saja kekacauan yang terjadi, tetapi juga orang yang mendengarnya tidak akan mengerti apa arti perkataannya, meskipun itu firman Allah, sehingga si pendengar tidak dapat “mengaminkan” (menyetujui) ucapan si pembicara (1 Korintus 14:9,16). Itu “sama halnya dengan alat-alat yang tidak berjiwa, tetapi yang berbunyi, seperti seruling dan kecapi — bagaimanakah orang dapat mengetahui lagu apakah yang dimainkan seruling atau kecapi, kalau keduanya tidak mengeluarkan bunyi yang berbeda? Atau, jika nafiri tidak mengeluarkan bunyi yang terang, siapakah yang menyiapkan diri untuk berperang?”, kata Paulus ( 1 Korintus 14:7-8).

Ke-empat, orang yang memiliki karunia berbahasa lidah hanya boleh berbicara kepada dirinya sendiri dan kepada Allah jikalau tidak ada penterjemah (1 Korintus 14:28).

Mike Cope menjelaskan, “1 Korintus 14:28 tidak mengatakan bahwa seorang yang berbicara dalam bahasa roh (lidah) berbicara dalam bahasa yang tidak dimengerti kepada dirinya sendiri dan kepada Allah ketika tidak ada penterjemahnya. Kelihatannya, konteks ini berarti bahwa seorang itu berkomunikasi dengan dirinya sendiri dan dengan Allah di dalam bahasa yang dapat dia mengerti.”¹⁰

Kapankah Bahasa Lidah Berhenti?

Beberapa orang, khususnya aliran Karismatik dan Pentakosta percaya bahwa sampai saat ini karunia berbahasa lidah masih terus diberikan oleh Roh Kudus secara langsung kepada orang yang dikehendakiNya. Tetapi apakah pendapat ini benar? Sebaiknya kita dengan pikiran terbuka menyelidiki bagaimana Alkitab berbicara tentang jangka waktu berlakunya karunia bahasa lidah.

Dalam 1 Korintus 13:8, Paulus mengatakan bahwa “bahasa roh akan berhenti” Kapan ?

1. “Jika yang sempurna tiba” (1 Korintus 13:10).

Beberapa orang menafsirkan kata ini ditujukan kepada Yesus, seorang yang sempurna dan yang akan datang. Pendapat salah inilah yang menuntun mereka untuk percaya bahwa karunia bahasa lidah masih ada, dan itu akan berhenti ketika Yesus yang sempurna itu datang. Tentu tidak ada orang yang menyangkal bahwa Yesus sempurna (Ibrani 5:9). Tetapi konteks ini sama sekali tidak membicarakan hal itu. Kata “yang sempurna” di ayat ini dalam bahasa Yunani (bahasa asli Alkitab Perjanjian Baru) adalah “teleiov” yang artinya “lengkap”, “sempurna”, “dewasa”. Pengertian secara luas kata ini adalah “telah mencapai tahap akhir atau perkembangan penuh.” Ini berarti telah mencapai kesempurnaan dalam Yesus (Kolose 1:28), telah menjadi dewasa (Efesus 4:13; Ibrani 5:14).11

Selanjutnya dalam 1 Korintus 13:11-12, Paulus memberikan ilustrasi (gambaran) tentang keadaan jemaat saat itu yang belum dewasa secara rohani, sehingga sangat diperlukan karunia-karunia rohani untuk membantu jemaat bertumbuh dewasa. Jadi setelah mereka menerima apa yang mereka butuhkan untuk mencapai kedewasaan maka “yang tidak sempurna (karunia-karunia rohani) itu akan lenyap” (1 Korintus 14:10).

Vine’s Complete Expository Dictionary memberikan penjelasan lebih lanjut mengenai kata “yang sempurna” (teleion) yang berarti “lengkap”, “sempurna”, yang ditujukan pada “penyataan kehendak dan cara-cara Allah yang sempurna di dalam Kitab Suci yang lengkap.”12

Jadi setelah firman Allah diteguhkan dengan karunia-karunia rohani (Markus 16:20), yang kemudian terhimpun dalam bentuk kitab tertulis seperti yang dikehendaki Allah melalui tulisan tangan orang-orang yang diilhami oleh Roh Kudus (2 Timotius 3: 16; 2 Petrus 1:20, 21), maka saat itulah berakhir karunia-karunia rohani (baca 1 Korintus 12:8-10), termasuk karunia bahasa lidah. Firman Allah sanggup memberi pertumbuhan rohani ( 1 Petrus 2:2; 2 Petrus 3:18) yang akan membawa kepada kesempurnaan dalam Kristus ( 2 Timotius 3: 17 “diperlengkapi” lebih tepat diterjemahkan “sempurna” –”perfect” dalam King James) melalui proses belajar rutin, objektif dan dengan pikiran yang terbuka (2 Timotius 2:15; 1 Petrus 4:11; Wahyu 22: 18-19). Dengan adanya firman tertulis maka tidak diperlukan lagi karunia-karunia rohani (yang hanya bekerja saat gereja masih dalam keadaan infansi).

2. Sejak rasul-rasul Tuhan dan orang-orang yang mendapatkan tumpangan tangan mati.

Seperti yang sudah kita bicarakan sebelumnya bahwa Alkitab mencatat hanya ada dua peristiwa dimana orang Kristen abad pertama menerima karunia berbahasa lidah secara langsung, yakni rasul-rasul pada Hari Raya Pentakosta (Kisah Rasul 2) dan Kornelius serta seisih rumahnya (Kisah Rasul 10). Sedangkan peristiwa lainnya dengan penumpangan tangan rasul-rasul, contohnya beberapa murid Yohanes yang ditobatkan menjadi Kristen oleh Paulus di Efesus (Kisah Rasul 19).

Alkitab menyatakan bahwa hanya para rasul yang dapat menumpangkan tangan ke atas orang Kristen lainnya untuk mendapatkan karunia berbahasa lidah. Selain dari pada mereka, Alkitab tidak menyatakannya. Melalui aksi penumpangan tangan rasul-rasul-lah Roh Kudus memberikan karunia berbahasa lidah kepada orang yang dikehendakiNYa.

Sejak rasul-rasul sudah mati semuanya, termasuk Rasul Yohanes yang dipercayai terakhir mati, kira-kira tahun 90-an Masehi, maka sudah pasti tidak ada lagi yang menjadi pelaksana penumpangan tangan ke atas orang Kristen untuk mendapatkan karunia berbahasa lidah, demikian juga dengan orang-orang Kristen yang telah menerima karunia itu semuanya sudah mati. Jadi sangat masuk akal bahwa karunia bahasa lidah sudah berhenti. Kalau ada, itu palsu !

Kesimpulan

Bahasa lidah adalah salah satu dari beberapa karuni rohani yang tercatat dalam 1 Korintus 12: 8-10. Bahasa lidah adalah bahasa yang dapat dimengerti, baik orang yang mengucapkan maupun orang yang mendengarkannya.

Bahasa lidah itu ajaib, karena orang yang tidak pernah mempelajari sebelumnya dapat mengucapkannya dengan sempurna sehingga si pemilik bahasa mengerti dengan jelas ketika mendengarkannya dan sekaligus mengherankan baginya.

Bahasa lidah dipergunakan untuk meneguhkan pemberitaan firman Allah. Bahasa lidah hanya berlangsung pada abad pertama ketika gereja masih dalam tahap infansi.

Bahasa lidah berakhir ketika wahyu Allah telah terhimpun dalam bentuk Kitab Suci dan setelah para rasul dan orang-orang Kristen yang mendapat penumpangan mati.

Catatan Akhir:

1. Summers, Gary W, Atheists and Pagans can speak Gibberish, In Pentacostalism, editor. David P. Brown, Spring, TX 77373, p. 355

2. Ibid.

3. Ibid.

4. Mike Cope, Speaking & The Holy Spirit, In Truth For Today, 202 South Locust Searcy AR., p. 37.

5. Kamp, Lester, Nine Miraculous Gifts, In Pentacostalism, editor David P. Brown, pg. 332.

6. Ibid., p. 334.

7. Mike, op.cit., p. 38.

8. Summers, op. cit., p. 376-377.

9. Ibid., p. 356.

10. Mike, op. cit., p. 40.

11. Ibid., p. 41.

12. Vine’s Complete Expository Dictionary, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Atlanta, London, Vancouver, p. 466.

Sumber : tftwindo.org